序言 · 当老子遇上克里希那穆提
2500年前的老子和20世纪的克里希那穆提，都在用简洁精辟的语言，指向那个无法言说的「道」，无路可达的「真相」。
「曼解道德经」是这样一座桥，桥接老子和克里希那穆提——两套完全不同的语汇，原来他们说得都是一回事。
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问：大家好，今天我们一起来聊一聊为什么要做「曼解道德经」这个系列？
道德经，无需多言，简单介绍一下——
相传是老子所作，从春秋时期（公元前700多年-公元前400多年）流传下来，到现在已经2500多年了。
全书一共81章，5000多字。这样一本书，想必每个人都有所耳闻，但未必会去读它。
想读的时候，看到那些文言文，不知所云，也会望而却步。
那这就说到第一个问题，Cico，为什么曼谛要解读道德经呢？
C：方便传播内心的真相。
《道德经》在中国的国学地位上举足轻重。
过去2000多年的传承，这个名字家喻户晓，有很多人在读这本书，在研究这本书，这也是为什么曼谛悟思去解读这本书。希望通过这样的方式能够触及到更多严肃探索内心真相，严肃生活的朋友。
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问：曼谛看待道德经的心态是什么？是把它当成一本所谓的权威，所以去读它？
C：完全不是。
道德经也只是一些字句，没有说非得要读，非得不读。
刚才咱们已经把曼谛解读道德经的目的已经说了，那就是去接驳更多道德经的读者。
对于很多跟曼谛同行的朋友来说，读也行，不读也行。因为读书真的是其次的——不要误解——在理解内心，理解自性这条路上，读书非常次要，真正的书，就是自己。
读懂自己，也便读懂了任何关于心的著作。
曼谛解读道德经，旨在传递这样一个信息，只要一个人严肃探索内心，ta所理解的，一定就是道德经所指向的，但这个人不必非得读道德经。
但若大家有时间想来听一听这个解读，欢迎听，共同品读；若没有听，你什么也不损失，只要你亲自观察内心，真的什么也没有损失。
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问：下面这个问题是，为什么人们时常觉得智慧在古代呢？古人就比今人更有智慧吗？
当我们谈到内心探索的时候，这些古文、古籍、经文都会吸引很多的读者。
C：这种感觉本身可能跟各种古籍经文的流传有关系，这些古籍和经文的确记载了内心非常本质的东西，所以这种流传本身会制造一种感觉，好像古代的人更有智慧。
咱不是去谴责这样一个点，而是看到当下这个时代各种乌七八糟的东西，各种的鱼龙混杂，极其的猖狂。
我们能否看到内心有各种各样的衡量标准，各种的比较，出现了谁比谁更有智慧，古代比现代更有智慧，能否看到这么想本身都是意识活动的一部分。
看似有古代，有今朝，其实都是一个人想法的活动，能否看到这样一个滑稽的现象，能否即刻停止比较？停止这些没有用的衡量。
所以，我们得看到在人的意识活动中，因为各种的影响，会产生各种各样的错觉，能否看到这也是其中的一个错觉。
你的心和古人的心没有什么差别，只是生活的时代背景，想法移动的方向不一样，仅此而已。
在这条看清内心的路上，没有衡量，没有尺度。一旦有了尺度，有了衡量，探索内心也就无法继续了。
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问：下面这个问题也是在想法里才会出现的问题，道德经在过去这2000多年，陆陆续续都有人解读，那曼谛的解读有什么特色呢？
C：Cico不知道有什么特色，因为Cico也没有读过别人的版本，也无从比较，但曼谛解读这个道德经本身，它的初衷是希望能够给更多人指向——究竟什么是真相？
看似在解读道德经，但不是去继续加强道德经这个回路，而是在这样一个解读中，希望更多的人能够放下这本书。
放下不是抛弃，是因为能够彻底理解自性，也就放下了这本书。毕竟书不是真相，书也不是权威。
问：下一个问题，解读道德经，你的确信感是从哪里来的呢？
这种内心的确信感来自于内心不遵循任何的权威，不信奉任何权威。
具体的说，就是内心不信奉道德经，这是内心独立求索的根本来源，也自然是内心确信的根本来源。
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问：在解读的过程中，发现有这么一个小问题，想听听Cico的看法。
你看，道德经不同的版本当中，个别的字不一样，比如说第一章「道可道，非常道」，有的版本写的是「道可道，非恒道」，其实说的是一个意思。
还有的地方，有些古文的读音，和今天不太一样，怎么看待语言文字上这些小的不同？
C：不值得一提，压根就不重要。
所以你看，当读道德性的心态不对的时候，总是去抠字眼，这属于不合适的关注。
或许考据是一份养家糊口的工作，但在内心观察和理解上，这个考据本身是个“病”，得根治。
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问：好，那今天的最后一个问题，为了让这个系列能够触及到更多的有缘人，为它插上一双翅膀，超越语言文字带来的圈子的隔离，所以，这个系列可能会用这么一个副标题——当老子遇上克里希那穆提。
因为在这个过程当中，深深地感知到老子、克里希那穆提和曼谛，大家说的真的就是一回事。
C：完全的合一。
问：对，通过加上这样一个标签，让读克的人和读老子的人也能够相遇，走出这个圈子，不被这些语言名相所隔离。
在这个跨时空的相遇当中，曼谛扮演的是什么角色呢？
C：老子、克里希那穆提已经离我们远去，在这个时代，去桥接这些故去的真相传播者，这便是当下曼谛悟思所做的事情，当然也希望能有更多的人共同去做这样一件事情。
通过这样一种桥接，希望所有人都能够放下这样一个圈子的概念。
哪里有圈子，哪里就有冲突，就有腐败，就有问题，这跟内心探索没有什么关系。
真相只在我们生活的一言一行中，活在真相中，那是真相。
通过这样一档节目，希望能够去桥接不同的阅读人群，也希望能够有更多的人走出这个圈子、那个圈子，亲自去观察和理解。
所以，通过曼谛此时此刻的解读，老子和克里希那穆提真正的相遇了。
反观在我们的日常生活中，可能每天我们都可以遇到同样一个人，但我们是否真正的相遇？
在同样一个时代的人，即便他们每天见面也未必相遇；
即便是两个完全不在同样一个时代的人，完全说不同语言的人，他们依然可以相见，他们依然可以相遇。
问：在整个人类意识的长河当中，清流与清流相遇，清流与清流融汇。
这是曼解道德经最初的发心，也是最终的归宿。
好，咱们的开篇、序言就说到这吧，第一章见。
C：好，第一章见。
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。