第5章 · 虚而不屈，动而俞出
大家好，今天一起来品读《道德经》的第5章，原文如下——
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不若守于中。
问：先来看原文的第一部分——
「天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。」
「仁」的含义和今天不太一样，它指的是当政者表现出一种爱护百姓的仁爱。
「刍狗」是用草扎成的狗，在古代用来祭祀祈雨。
这句话翻译成白话，就是说天地不彰显仁义，任凭万物像草狗那样自生自灭；圣人不彰显仁义，任凭百姓自作自息。
Cico，怎么理解这两句话？
C：你看，「不仁」也可以引申为不作秀，不去横加干涉这些意识活动，特别是用于树立应该是什么，树立榜样——这个短时间感觉好像挺对，实际上依然是在制造祸患。
内心的规律在于画面不能滞留，一滞留都出问题，各种的应该是、不应该是，就把大脑给框住，带来数不尽的问题。
当内心没有被应该是、不应该是的画面所劫持，那一切终归会自然的运作，相互的制衡。
所以，「天地不仁，圣人不仁」，意思就是说能否遵循自然的规律，遵循内心的规律，而不是图自己脑海的画面去为之，结果产生各种的祸患。
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问：好，咱们接着往下看 ——
「天地之间，其犹橐龠（tuó yuè）乎？
虚而不屈，动而俞出。」
橐龠Tuó yuè，指古代冶炼时，为炉火鼓风用的风箱。里面是空的，一拉动，就能送风，拉动愈快，送风愈大。
这句话翻译成白话，就是说天地之间不正像是一个风箱嘛，中间是虚空的，但没有塌陷，这里也可以翻译成虚空而蕴含着无限的能量，鼓动起来，则生生不息。
或者说是，静而藏之，动而用之。
这几句话在你的脑海当中唤起了什么？
C：你看，宇宙充满了空间，两个星球之间不能太近，太近就排斥，所以，它们之间有巨大的空间。
内心也是如此，内心需要空间，若内心被各种事情、各种想法、画面填满，它们在打架，能量完全被这些想法、画面、各种冲突所耗散。
空间意味着能量，让内心有空间——有无边无量的空间——意味着什么呢？
意味着汇聚能量，能量不再浪费于各种各样的想法、画面，各种的纠结中，各种的冲突中，能量汇聚的本身就是空间，这个空间本身就是能量的汇聚。
这意味着什么？意味着自由，能量可以自由的转换、转化。
也只有空间才能有风，若没有空间，风都吹不进来。
所以，正是空间孕育了大量的能量，这个人生有空间，这个内心有空间，人才充满能量；而这个空间——无边无量的空间——意味着寂静，但又充满了动态，充满了行动。
动静一体。
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问：在物理上，空间和能量是什么关系？
C：你看，这浩大的宇宙中蕴藏着无限的能量，这个真空充满了能量。各种星球的转动，各种宇宙的变化，充满了能量。
但我们人类通过燃料只能把火箭送到那么远，通过有限的燃料能量的转换，只能做那么多。
但宇宙的空间如此庞大，蕴含着如此多有能量，这就是宇宙的规律，也对应着我们内心的规律——内心能否有空间？
不是这个“我”所创造那个小小的空间，像监狱一样的空间，那个不是空间，那个叫监狱。
内心能否有空间？空间意味着没有墙，叫空间，无论有墙，多大，那都是监狱。
有空间意味着什么？意味着能量不再浪费于这些想法，这些没用的想法、观点、各种的冲突、纠结，这些东西把内心填满，内心没有空间，也没有能量。
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问：内心的空间和自我的关系是什么呢？
C：“我”就是那些空间的填充物，让空间消耗殆尽，对吧？
各种的想法，各种“我”的想要，关于自我的一切，“我”的意识的活动，都是“我”——
我的成就，我的想法、我的家庭、我的学业、我的事业、我的财产……
各种关于“我”的画面，“我”是个概念，不是吗？它就是个概念。
言语、话语所钩织的我，你看它耗散了多少能量，真是一个无底洞，对吧？
这个“我”一转起来，整个世界都为之坍塌，能量大量浪费于各种的自我内耗。
一个充满生机的人生，意味着内心有空间，无边无量，能量汇聚，这些能量才可以用来过好每一刻，一个鲜活的人生就此开始。
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问：这里还有一个问题，我们整个神经系统的运作规律，或者说我们内心的规律和宇宙的规律是合一的吗？
C：当然了。
但可惜的是，大家总去向外探索，做那些所谓的科学研究，总在向外探索，整火箭发射，能跑多远？
若去理解这个宇宙，需要理解这个内心，内心是捷径，但自我所构建的这堵墙，让探索内心变成一个没有多少人想走的捷径，或者说“我”的存在让人看不到这是捷径。
所以，我们总在向外探索，向外大动干戈，无非就是要触碰空，但干嘛非得这么费劲的触碰啊？
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问：刚才的这番阐述和《道德经》第5章最后这两句话，可以说是不谋而合——
「多言数穷，不若守于中。」
数(shuò)，加快的意思。
翻译成白话就是说多言妄为，只会加速穷尽，不如抱守虚静无为。
这个「中」字，一般翻译成虚静，怎么理解这个中呢？
C：你看，《庄子》中有句话叫「居于环中」，那个中跟这个中应该是一个意思。
「中」意味着中心，也意味着没有方向，没有寻求，也就意味着一颗心在全然的观察和理解，这就解释了全部。
问：居于环中，没有方向，也就意味着没有各种想要、寻求，没有各种的动机，也自然没有那些多余的废话、啰嗦话。还有那些胡作非为也，都是因为这些妄念导致各种的花言巧语，各种的胡作非为。
问：好，最后，咱们还是再来品读一遍，从总体上再来体会一下——
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而俞出。
多言数穷，不若守于中。
问：这就是道德经的第5章，咱们就一起品读到这里，下章再会。
C：下章再会。
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。