第79章 · 执左契,而不责于人

下面一起来品读《老子/道德经》的第79章,原文如下——

和大怨,必有余怨,安可以为善?
是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。
天道无亲,常与善人。

曼解道德经 · 第79章
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问:来看第一句,「和大怨,必有余怨」,和,有和解、化解、消融的意思。

C:咱们得看一看什么是大怨,大怨是怎么产生的?大怨意味着着大的冲突,那什么才可以导致大的冲突?

不正是想法吗?每个人活在自己的想法的隔绝里面,这些不同的隔绝的想法产生的冲突非常的深。



问:就像有些国家、地区、宗教之间的战争……

C:甚至是东西方意识形态的不兼容。

所以「和大怨」就是和解大怨,和解不是消除;和解是通过想法达成所谓的共识,这种共识本身对应着一种愉悦,但不能消除大怨。

因为怨的源头是想法的活动——隔绝的想法的活动,以自我为中心的想法活动,所以大怨可以和解,但怨不可能消除,因为自我的活动没有息止。

只要自我在,就有怨,自我就是一个怨夫、怨妇,所以「和大怨,必有余怨」,因为大怨无法通过和解来消除。

只有善才可以消除任何的大怨,不留余怨;善不在,可以和解大怨,但余怨永远在,隔阂永远在。

这个余怨还在,岂能为善?

善跟怨毫无关系。一颗善心没有怨;有怨在,这颗心不善。

问:真正有善了,也不会生出大怨是吧?

C:即便有大怨了,这颗心能否在这一刻,善?能够善,这个善的状态也自然能够瓦解一切怨。





问:好,往下看,「是以圣人执左契,而不责于人」。

左契,在古代有刻木为契的做法,分成两半,各存一半,左契是负债人订立的,借钱的人订立的,把它交给债权人。说白了,这个左契相当于借条。

圣人手里虽然拿着借条,但是并不要求别人偿还,通常对这句话的解释是圣人施而不求报也。

C:「善贷且成」(第41章)

问:贷,是往出借的意思,引申为扶持。

C:所以这样一个善的状态,能够容纳很多事情,能够瓦解、消融很多问题。

善是所有怨的熔炉

「圣人执左契」,左契,暗指自我世界的造作,制造无数的问题。但这样一个善的状态,能够全然地看到,如实地看到,「执左契,而不责于人」。



问:好,看下面两句,「有德司契,无德司彻」,司,管理;契,契约;彻,税收或治理的意思。

有德的人掌管契约,没有德行的人去管这个税收。

C:税收意味着一个想法的规则,条条框框,各种的约束,各种的算计,实际上也就是治理,这是一回事。

「有德司契」怎么理解?有德意味着善,善意味着包容,善意味着不再相关。

「圣人执左契,而不责于人」,因为这颗心完全没有这个我,没有这些机械的回路,不跟这个刚强的世界,这个自我为中心的世界搅和,所以「有德司契」。

无德,全都是互相算计,各种条条框框,这些东西互相加强,结果让无德更加的无德。

所以你看,当整个世界、当一个社会完全被想法所控制,通过想法的规则来约束,最终只会导致一个没有人性的世界,这样的社会没有善的土壤,也在威胁柔弱的善。



问:好,看最后两句,「天道无亲,常与善人」。

C:天道无亲,人道有亲。

天道无亲,有善;

人道有亲,无善。

这个「亲」就是亲近,亲近是一个想法的活动,通过言语、通过想法制造共同的画面,通过共同的画面、言语所唤起的类似的感觉,产生一种亲的感觉,但那是个假象,那是个幻象。

在那种假象中,各种的腐败,各种的包庇,各种人类扭曲的关系层出不穷。

「天道无亲」,意味着没有这种想法所构建的所谓亲近关系,不是说六亲不认,不是说无情,而是这自然之道的本质就是如此,它不会亲近谁,也不会远离谁。

你看,人道也就是这个自我的世界,要么亲近,要么远离。整个世界的大城市,人的聚集也是如此,家庭也是如此,人的各种关系也是如此,跟某些人走得特别近,跟某些人走得特别远,这些都是我们整个人想法的活动。

但自然之道,每个人都可以触碰,自然之道也不会刻意去亲近谁,远离谁,那谁可以触碰自然之道呢?

善人,这颗心善,意味着柔弱,意味着没有被画面劫持,意味着这个我完全熄灭,意味着这颗心充满了爱,自然天道在此,所以常与善人。



所以你看,这一章没有谈想法,但其实都在谈想法,人的意识活动整出了无数的恩恩怨怨。

这样一个想法所构建的世界、所沦陷的世界,跟善无关。

善,跟这个想法世界所构建的恩恩怨怨没有关系。

「执左契,不责于人」已经说明这个问题,善跟不善没有关系,善就是善,善和各种的怨、问题不再相关。

「有德司契,无德司彻」,这两个世界不搭嘎,一个是良性循环,一个是恶性循环,是两个完全不同的维度。

这个世界陷入到这样一个「无德司彻」的维度,越陷越深,那作为一个人本身,能否从中即刻跳出来?

这颗心不能看别人怎么做,那毫无意义,真正的改变来自于彻变自己,无论这个世界怎么无德,这颗心能否有德,能否为善? 



问:这个问题发人深省,即便这个世界都在「司彻」,这颗心能否「司契」,这和克里希那穆提说的 be a light to oneself是一个意思哈,这颗心完全的独处。

C:在这样一个黑暗的世界里面,不要指望任何人给你打灯、点灯,你需要点亮自己这盏灯。

每个人这么做,这个世界才可以亮起来,哪怕只有一盏灯,两盏灯。 



问:好,最后来回顾一下原文——

和大怨,必有余怨,安可以为善?
是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。
天道无亲,常与善人。

以上就是曼解道德经的第 79 章。

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‌Cico,曼谛悟思创始人;洞悉中西方现实,涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域;以简单、质朴的中英文,阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静,看清即行动。