为什么有人爱絮叨

问：大家好，今天我们来看看，絮叨是怎么回事 。

特别 喜欢倾吐、诉说，会提到很多过去的细节，

描述很多过去的细节，可能都是鸡毛蒜皮的，但一直在说。怎么去理解这种交流的状态，或者说是精神的状态呢？

C：这让Cico想到了语言带来的问题，语言的过度使用给大脑带来的混乱、失调。

去理解这种状态，需要每个人去细致地观察内心和语言的关系。

跳出来看，这种状态是一种自扰扰人的状态，所有人都是受害者。

我们需要去看清、理解这个问题的本源，也希望能够从这种看清中，每个人找到自己的应对方式。

问：为什么有的人爱絮叨？有的人喜欢倾诉，觉得事儿放在心里不舒服，说出来就痛快了。可能这样一个假设，是让很多人不停地去倾诉、去描述过去那些事的一个原因？

C：这反而展现了自我是多么大，整个内心完全被语言沦陷。

这种对语言的过分依赖，意味着内心、大脑从语言的表达中、诉说中，汲取大量的愉悦，大脑能够短时间保持稳定平静。

而一旦内心陷入到这样一个状态——也就是汲取愉悦，保持内心的稳定——也就陷入到一个自我的循环中，自我的欺骗中，不断地从文字中寻求愉悦，满足自己的平静。 一切围绕着自己的利益来运转、出发。

但跳出来看，这种内心状态其实完全被想法劫持，被符号劫持，这极大地干扰了大脑的正常功能。

问：那为什么有人会不停地重复那些过去不开心的事情，这是为什么呢？

C：你看，不同人的关注点不一样。

你刚才可能关注的是画面的内容，让人不舒服；

但那种碎叨的状态，完全是从表达中汲取愉悦，关注点完全不一样。

尽管TA说的可能是糟心的画面，让听者不舒服，但那个说者在表达中，汲取大量的愉悦。

问：就是说，突突噜噜把话说出去了，自我感觉平静了，但是自我没有感觉到这些话对自身的扰动。但真正的清空，就是清空意识的内容，而不是继续诉说，那样越说越满。

C：没错，你看，多么大的自我欺骗。

这些内容的回放不但影响自己，也在影响听者。所以，这样一个局面，其实就是自扰扰TA。但那个自我依然处在自我欺骗中，在制造各种问题、破坏，却意识不到。

问：在生活当中，如果身边就有这样的人，怎么去应对呢？

C：首先得看清，看清这种交互是如此的纠缠。

为何纠缠？因为碎叨意味着运用大量的语言、表达、词汇。 这会唤起对方很多的画面，很多的想法，很多的欲望。

语言的使用需要非常谨慎。在这种情况下，语言的误用滥用，会让整个场景变得非常复杂。

若一个人没有高度觉察，非常容易搅和进去，陷入到各种对这些碎碎念的反应当中。

对方的碎碎念唤起很多画面，若没有觉察，又对这些画面产生反应，想法连着想法，就进入了对方的漩涡。

C：没错，而且这个絮叨的状态，会因为自我的欲望，而产生一些非常狡猾的状态，那就是TA会通过各种言语来引诱对方，来倾听也罢，加入这样一个交流也罢。

有时候可能会表现出一种孤单，无助，或是一种殷勤，总之变着法子来吸引对方，希望能够跟TA说话。

问：这里说的是自我的狡猾，不是某个人的狡猾。

你看，自我就是这样，当自我在每个人的心里活跃起来的时候，它都是这样。

所以，要意识到这样一个场景是非常纠缠的，需要一个人高度的警觉。

我们能否就站在这个漩涡之外而不卷进去呢？

C：那意味着我们需要保持合适的关注。

首先要及时甄别出这样一个碎碎念的状态。

很多时候，跟这样一个絮叨状态，进行“交流”的时候，其实根本就没有交流。絮叨状态一直在从语言表达中，汲取愉悦。

而这种状态往往表情非常单一，TA没有任何的表情的交流，因为TA只是想说，想去从表达中汲取愉悦。

TA希望对方有人听，若对方也在说话，那意味着这个交流可能会非常长。因为，絮叨的状态希望能够找到足够的时机，把所有的话都说出去。

如果对方说话也很强势，也很主导，这样一个对话会非常的漫长。这压根不是对话，也不是交流。

问：当看到这样一种絮叨的状态时，如何应对，Cico有什么分享吗？

C：如果在周围的交互中遇到这种状态，大原则是不交互。 能不交互就不交互，因为那种交互没有交流。

对方压根就不听你说话，也没有任何的眼神、表情的交流，语言完全像连珠炮一样，在从语言中汲取表达的愉悦，这是一个完全自私的状态。

如果你加入到这样一个交互中，就让这样一个自我的欲望得逞了，反而会继续加强这样一个自我的回路。

若一个人不得不加入这样一个所谓的“交互”，那可以采取一些小的策略，比如说主导对话，你来选话题，你来说，主导对话，借机离开。

因为每次这样一种交互，并没有解决任何的问题，反而只是在延续、加剧这样一个问题的出现和持续。

问：当听者在听人絮叨的时候，只是在听自我在喋喋不休， 也是在助长对方自我的活跃。

C：但一个人一直倾听的话，可能会被言语的反应所困扰。所以，一定要保持高度觉察，深度理解这样一个纠缠的状态，不进去，那是智慧。

问：这个时候，有的朋友可能会说，正念不是全接纳吗，遇到这种情况，我也接纳。

C：无论发生什么，我们要全接纳，没问题，但这意味着，你要看清，采取明智的行动。

好比一个人看到一头猛兽，明知那是危险，明智的行动就是远离危险，而不是走上前去触摸猛兽，还告诉自己，不介怀。这是不是一种新的自我欺骗呢？  

问：这里说的明智的行动，如果有一个原则的话，那就是有利于自己的身心健康，同时，也有利于息止所有人的自我。

C：没错，息止所有人的自我，包括这个碎叨的人，因为即刻熄灭自我，是最有效的方法。

问：有些时候，这些絮叨的人可能就是身边的家人，这时情况又复杂了。

C：对于有这种絮叨状态的人来说，TA的烦恼也很大，自我很活跃，必然会有各种冲突，言语的冲突，因为整个的思维完全被语言带跑。

同时呢，特别想表达，想诉说， 这种人特别容易感到孤单，孤独。

在这种诉说中，没有人与人的交流，意味着很难建立一个真正的人与人的关系，这反而继续加剧这种孤独的状态。

你看，自扰扰TA，不断切断人和人的关系。这个自我特别想表达，感到孤单，但每次一说，关系又没了。

问：在这个交流中，这个絮叨的自我，可能没有展现出那么多的关爱，对另外一方内心的呵护。

因为这个絮叨的自我压根没有看到语言对自己的影响，所以也感受不到，语言对对方的影响。

C：当自我存在的时候，一点爱都没有，非常自私。 完全只顾着自己的愉悦，来满足自己短时的平静和满足。

问：而且这个絮叨的自我还会非常不理解，为什么大家不听我说，自我感到无辜，可怜。

C：你看，这一切都是自我所带来的搅动和破坏，自扰扰TA。

对于这些人来说，冥想也是一个好的方式来去解决这些烦恼和问题，先把自我息止掉，让问题在自己这里消融，化为无形。

但对于这些人来说，冥想也有很大的挑战，那就是对语言的执着，非常的重。

因为自我从语言中过分汲取愉悦，自我很难看清这一点，很容易进入到这样一个自我欺骗的循环里面。

所以对于这些人来说，彻底放下语言的执着，可能是冥想最重要的一步，不要再从语言中，表达中，汲取愉悦，否则冥想就很容易被言语所利用，被自我所利用。

自我是一切精神挑战的唯一来源，当自我活跃的时候，总是自扰扰TA。

所以，你看，说到最后，无论什么精神状况，都需要每个人亲自去处理和解决，大量的互动和沟通，未必管用，每个人要高度警觉。

面对周围絮叨的人，我们要去给予关爱，但同时也要保护好自己，不要陷入到这些纠缠里面去。

这是对彼此真正的爱。真正的爱未必落好，落好的未必是真正的爱。

问：好，关于这个话题，就聊到这吧。

你看，从自我、想法的视角去看待很多问题，一目了然，万变不离其宗。

C：好，咱们下次再会。

Cico（张冲和），哲人，觉者，深入涉猎数学、人工智能、生物、神经科学、东西方现实，人类意识领域的通识者，用中英文阐释对人类意识的洞察。