空谈 · 16 · 智慧是反直觉的
智慧，是一个非常熟悉又陌生的话题，让人感觉特别近，但想方设法去触摸的时候，又什么都摸不到。这就是我们内心的状态，智慧也是如此。
智慧不是语言能够传递的，当用语言传播的时候，字面意思并不重要；如果意会到了，文字就可以扔掉了。
内容如下——
聪明和智慧的不同
在生活中，我们经常说这个人聪明，那个人智商高，或受教育程度很高，是硕士、博士或教授，当用这样的术语去描述别人的时候，其实常常忽略了另外一个重要的品质，那就是智慧。
当今社会的教育体系过分关注了所谓智商和知识的教育，但似乎忽略了更为重要的另一方面——智慧的启迪。
我们一生大部分时间都是在生活，生活需要智慧。而只有我们在做特定事情的时候，才会使用智力。
即便是那些被人们认为智商很高的科学家，仍然需要智慧，来合适地看待工作和生活。
比如一位科学工作者也意识到，“我的实验室现在基本上不太招纯生物背景的了，其他的比如说材料科学啊化学啊特别多……你关注的问题，可能对那个领域根本就是nothing。”
如果从正念视角来看，这个科学工作者在她的领域也感受到了一种「空」。意义只在特定的现实里存在，当在一个领域钻研到足够深度，看似积累相当成果，但对其他领域的人来说，意义可能相当有限。
如何合适地看待做事的意义，也需要智慧。
智商是人类发明出来的东西，但是智慧不是。
智慧深藏在每个人内心的最底层。
智慧是什么？一个神经角度的解读
今天，我们要从神经元层面，为智慧提供一种解读。从这个角度谈智慧，要从想法开始谈起。
什么是想法？无论是好的想法，还是糟糕的想法，无非就是一群神经回路在运转。
我们大脑的神经元有一个天然的特性，就是特别容易对环境产生反应，这种反应是不可控的。
因为通过视觉、听觉、触觉，神经元不断在跟外界环境交换信息，正是这种特性，让我们非常容易产生想法。
某些事情唤起了一些神经回路，当这些想法进入到意识层面，我们就有了这些想法。非常容易，也非常直观。如果你想有什么想法，你只要一想，它就来了。
但问题是，当某些回路运行起来之后，如何让这些回路平息下来？如何让这些想法停止？这个地方出现了分歧。
当我们想让想法停止的时候，它反而不停止了。因为你还在想它，还在关注它。这个地方就变得反直觉了。
比如说，我想到什么糟心事，让自己很难受，哎呀，不想了。但是，当你不想的时候，想法还在。
你可能想回避想法，就去看会视频。但是看完视频之后，想法可能又回来了。
为什么想停止想法很难？因为这个「想」本身是一个新的欲望，欲望又唤起新的神经回路。当这种欲望不被满足的时候，又产生了新的情绪。
结果是，旧的回路没有停息，新的回路又产生了，我们的大脑开始过度活跃，这便容易产生各种精神挑战。
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从这个角度讲，我们使用一些策略让这些回路停息，让想法停止，我们可以把它们归为智慧。
比如，当我们有这些想法的时候，要接受它的存在，任它来去；不反应；要深刻意识到一切都不是永恒的，想法的存在也不是永恒的，这已经是在正念。
通过正念的状态，我们实现一种不介怀，当不介怀、不执着的时候，想法没有得到我们的关注，自然就停止了。这就是一种智慧。
从这个想法产生、消逝的例子中，我们可以看出，让想法产生是符合直觉的，但是让想法消逝是反直觉的。很多时候，智慧都是反直觉的。
如果我们要真正的体悟智慧，需要正念，需要意识到内心是如何运转的，意识到智慧如何在发挥作用。
谚语里的智慧
我们来看几个关于智慧的习语。不同的语言中，都有类似的习语，来点拨智慧。
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汉语有个成语叫「欲速则不达」，越想快，越快不起来。
英语也有类似的表达，Haste makes waste，什么事情做得太快，反而会犯一些错误，导致时间、精力和物料的浪费。
这和正念里说的「不努着去做/non-striving」是一个道理。越努着去做，内心能耗越大，做得越慢。
所以，当我们想要赶快完成某事的时候，就要留意了。觉察这种想法的出现，别跟着这种想法跑，继续专注于该做的事。能够不理会不合适的想法，也是一种智慧。
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再比如，汉语说「车到山前必有路」，英语说 Let's cross that bridge when we come to it，到了桥头再过桥。事到临头肯定会有解决方案，提前担心焦虑也没有用，徒增心理负担。所以，我们要活在当下。
不去多虑，而是感受当下。不合适的想法出现了，任它来去，不予理睬。
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再来看一个例子，汉语说「万变不离其宗」，法语里也有类似的表达，Plus ça change，任时间流逝，总有些事物依旧如初。比如，人类内心的规律便是如此。
2000年前的人，生活方式和现在非常不同，但是2000年前，人的内心规律和现在是一样的。当今的世界瞬息万变，我们太容易被各种事情吸引，选择不关注什么，也是一种智慧。
从某种程度来说，能够合适地想，合适地关注，合适地选择，便是一种智慧。
智慧只存在于爱的语境中
关于智慧，还有一点值得一提，那就是它只存在于爱和友善的语境中。
在正念状态下，我们希望把爱和友善传递给更多人，让大家获得快乐和平静，而智慧的运用也是本着这样的大目的。
很多时候我们被自我所困，总是围着自己的利益在转。在这种情况下，我们自然会有压力和痛苦。正如克里希那穆提所说，自我是一切精神冲突的唯一来源。更多关于自我的探讨，可以参见之前的空谈。
当有些人带着自我去做事情，或者带着一些邪恶的念头去做事情的时候，用的那些策略都不叫智慧。那些人是我们使用智慧的对象，我们得用智慧去制衡那些歹念。
每个人在生活中，脑子里都会有歹念出现，我们对自己的歹念，也要察觉和修正。
智慧的习得
首先要正念。
在正念状态的时候，我们会意识到日常行为和表现都被各种反应所绑架了。大脑对外界事物不断的反应，让我们始终处在一种冲动的状态中，这种冲动让我们难以施展智慧。
通过正念，我们训练大脑，降低和避免没有必要的反应。这样才能冷静和沉着。只有我们在冷静和沉着的时候，我们才可以想到并使用智慧。
你看，如何获得和使用智慧，答案也是反直觉的。我们没办法努着来，只需要先保证我们能够平静和沉着，然后智慧就来了。
正如有句成语说的那样，虚室生白，虚是空，室是心，白是智慧，意思就是，心无杂念，自然会悟出道来，生出智慧。
正如《禅的故事》一书所说：
方法靠示范，
知识靠传授，
智慧靠启迪。
每个人只能自己去感悟智慧，来化解自己的烦恼。
如果大家正念的话，「悟」并没有大家想得那么困难，相反，很容易捕捉到那些东西。
（收听节目音频，亦可转至微信公众号Mindiverse的页面 —— 《空谈 · 智慧》 ）
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。