8月 · 2 · 钱是什么？谈交换、货币、经济全球化和自我的关系
以下是「觉醒在此刻」2022年8月的第二部分——
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在这样一个场合，全然的观察、聆听，去超越语言，去亲自看到这颗心、这个世界在发生什么？
这意味着无比的勤奋，在这一刻卯足劲、汇聚能量，去观察、去思考、去推理，去亲自看到和发现。
当我们每个人都在这么做的时候，真正的交流发生了。交流从来不是一个人的事情，永远是双方、所有人，一起去观察、理解和思考。
这个“我”完全的不在，否则这个“我”在，我们就没法一起思考、观察。
这个“我”在打架，这个“我”在评判，这个“我”在排斥，这个“我”在吸走所有的能量。
当我们所有人在用心体会理解，在严肃对待生活、对待人生的时候，当每一个人都在每一刻放下、清空、重生的时候，你、我才可以有这样一个人与人的关系。
我们才可以看到彼此，我们才可以真正的合作、协作，有着一种前所未有的默契。
因为我们的心都看到了，尽管语言描述可能不一样，但看到了就是看到了，一切自然的发生。没有寻求、没有欲望、没有想要实现，而是两颗、多颗、无数颗看清的心在共振，行动自然地发生。
但这样一个时刻、这样一个状态、这样一个氛围，需要我们每一位朋友、每一位用心的朋友，要付出大量的勤奋，观察、理解、行动。
来清空这一切，来清空这样一个以“我”为中心的、扭曲的永无息止的意识活动。清空这个“我”、看清这个“我”、熄灭这个“我”，这个意识才可以恢复自然。自然地出现、自然地消逝，循环往复、周而复始。
但也正是这样一个“我”是如此的容易出现，任何一个反应、任何一个排斥、任何一个拒绝、任何一个想要，都在加强这个“我”。
只要“我”在，各种的蹬鼻子上脸，对吧？
所以，这个“我”的活动是非常容易展开、舒展、扩大，这是整个人类面临的最紧迫的问题，但却被这个“我”完全忽视了。
毕竟嘛，“我”怕死。这样一个“我”的意识不息止，咱们就无法看到彼此。这个“我”在算计、在衡量，想要实现、想要占有，自然没有任何的默契，只有对峙、只有对抗、只有冲突。
不光是这个“我”本身充满了冲突，不同人之间的冲突是（自我冲突的）外在现象，始终是冲突。
因为这个“我”是由各种各样的机械性回路交织而成，不同的回路打架、冲突，带来各种的精神内耗、问题。
所以，有“我”在，没有合作、没有协作，只有沆瀣一气，土匪嘛、黑帮，有着共同的利益去追逐，同时内部互相厮打，所以压根没有任何的协作。
这个“我”不息止，这个“我”放不下，我们人类居然接受了一点。
整个社会的构建全是基于“我”，那每个人的生活，ta的想法的逻辑，完全基于这个“我”来展开，那意味着这一切都是交换，我跟你交换、你跟他交换、这个地区跟那个地区交换，你看这样一个“我”的意识活动充满了交换。
“我”在，交换感觉很正常，那整个社会基于这样一个“我”的概念来构建的时候，那交换变得极其的普通寻常，没什么特别的，整颗心完全基于交换心理。那这背后，其实就是我们整个人类的各种经济活动的基础。
从物质交换到各种其他的数不胜数的交换形式，总之是交换。
交换意味着有交换者，你和我咱俩之间交换，那这样一个交换的过程本身，也是在加强这样一个自我构建的过程。
哪里有交换，哪里就有这样一个经济活动，对吧？从一个小的区域，大家通过这样一个物质交换来方便生活；然后发现，哎，你有米，我有油，咱俩交换不方便，因为我此刻不需要米，但我还想把我的油换掉，因为我的油太多了。
那我们就整出货币——一种共同的等价物——来计算这个东西的价值，来衡量这个东西价值。这样我可以把油换成钱，我就不用换成米了，因为我不需要米。那你也可以把你的米换成钱。哎，这就是我们整个人类各种经济活动的开始，通过一个中间的等价物来方便交换。
对于我们人类来说，必要的经济活动或许有它的位置，我们可以有更丰富的物质、食物。但一旦有了这样一个中间的等价物，这个金钱，它极大的促进了这个交换、方便了这个交换，同时也开始制造新的问题。
这个金钱对应着极大的交换自由。这个交换的自由，是一个想法的活动，是一个想法的无限的舒展。“有钱，你可以有任何的交换”，你看这样一个想法，带来一种多么强的愉悦。“哎，如果我有了钱，我可以买任何我想要的东西，我可以去任何我想要去的地方，我可以去火星”。
所以你看这样一个金钱的概念，对应着各种各样的自我的扩张，无限的扩张，带来一种极强的愉悦。放眼望去，整个世界，这种愉悦是多么容易传播。我们生活已经远远超出了必要的物质交换，如果存在那样一种必要的物质交换的话。
这颗心完全去追逐这样一个货币。有了钱，你可以交换任何事物，那这整个的世界、整个的心都在去追逐金钱、追逐利益、追逐价值。在这样一个经济体系内，这个钱变得异常的重要，这颗心自然非常容易关注这些东西。
去追逐它，对应着各种的愉悦，尽管这个愉悦是此刻大脑想象的。“如果我有了钱，我会怎样怎样”和“真正有了钱”，这颗心是否快乐那是两码事啊。但这样一个概念，这样一个钱的作用，带来了极强的幻象，带了极强的愉悦。
但我们得看一看，我们得亲自去理解一下什么是钱？钱意味着什么？这颗心为何如此追逐这样一个东西？整个社会为何如此看重钱？问题在哪里？
钱是什么？钱是数字，钱是衡量。
这个人身价多少钱，这东西价值多少钱，可能你看到一幅好像是一个精神病人画的画，各种的扭曲，你说，“这是啥呀？”
当有人说，“这个画价值10亿元！”
“哇，好画呀！这画画得真好”。
能否看到这颗心被各种的因素所控制着？这样一个金钱因素对应着价值，能够扭曲一个人对事物原本的看法。
这个世界在宣扬各种所谓的价值，唉呀，这个人身家多少钱，这东西值多少钱，这个价格立刻带来一种好感，能否看到这颗心在被这些东西所影响？
金钱意味着衡量，意味着比较，意味着无数的欲望堆积，能否看到这颗心被各种的数字、衡量所困，我想有更多的钱，这个比那个更值钱，都是这颗心，被这些衡量、比较所困。
但话又说回来，在这一刻，这颗心在观察的时候，看到这个钱就是一些数字，就是一个概念，它对应的是一个非常复杂的想法的游戏。
在这样一个社会下，钱有它的位置，但这颗心能否不去被这个钱的概念所困住，所占据。
当整个世界经济完全围绕着货币来展开的时候，这个经济变得极其的机械、残酷、麻木。因为金钱，我们有了各种各样的欲望，贪婪，有了更多的交换，完全没有必要的交换，因为金钱源于这些衡量。
经济变得越来越全球化，不同国家有不同的货币，货币居然可以转换，按照汇率。
能否看到，这些全是衡量比较，全是机械性的回路；
能否看到，当人类在进行这些物质交换的时候，这个人类与世隔绝，从自然获取的物质，用于人类之间的交换，来追逐利益、衡量、比较，但最终呢，牺牲这整个的地球。
所以，我们得看到这样一个经济体制，以资本为导向，以金钱为导向，这完全是人类，自我欲望的扩张，让这样一个游戏规则里面充满了各种的挑逗性、刺激性，有各种的商机，有各种的利益， 这就是整个人类的经济活动。
你看，甚至还有一个行业叫做金融，就完全鼓捣钱。
你看，这整个的政治体制，也整天围绕着“我要有增长“，百分之几，这个经济怎样怎么样。
我们得看到这样一个经济增长的过程，本身也是在一个加强自我的过程。
为何这个西方经济增长如此之慢？自我到头了。
为何中国经济还有增长？自我在加强中，这是好事吗？
若看不到这一点，去吹嘘、吹捧这些数字增长有何意义，骗谁呢?
所以你看，当这颗心没有这个秩序，一切都变得过度无序，通过一个数字衡量，来获得一种愉悦，一种荣耀，一种满足，一种自我欺骗，意义何在？
就像一个人在这样一个社会框架下，努力拼搏，努力赚钱，想要赚更多的钱，噢，今年赚了30万，明年赚了40万，越赚越多。
但那个赚钱本身那个回路可能会带来愉悦，但你的实际生活是怎样的，你的实际人生是怎样的，那是另外一回事。
但我们看到这些媒体，这些各种的宣传，都在去加强这些金钱至上的概念，以各种各样的形式，什么拉动内需啊，刺激消费啊，我们用这些美好的词语来掩饰背后这些机械性回路的残忍、残酷。
我们可以看到在这样一个世界下，这样一个以资本为主导市场，在这样一个想法的游戏里面，充满了压榨，充满了欺骗。
这样一个全球经济，自我越大，这个经济成本越高，意味这样一个经济必然会压榨自我相对小的国家。
所以，西方这样一个经济模式本身自我到头了，但去满足自我这样一个永无息止的欲望，通过这样一个资本的控制，通过这样一个汇率的优势，通过这样一个自我自以为它具有的高价值，通过这样一个自我，无论东方自我还是西方自我，对利益的追逐，对愉悦的追逐，让这样一个剥削、欺骗、侵占，变得更加的扑朔迷离。
你看，过去两三百年这个殖民入侵，很明显；现在改成糖衣炮弹式的入侵，唤醒这个自我，唤醒这样一个自我对利益的追逐。
你们看一看在这样一个当代的社会里面，这些有权有势的都在积累财产，都在去想方设法获得更多，所以通过这样一个自我的方式，整个人类变得腐败。
看到这一点，你作何感想？
这颗心不清晰，这颗心被自我所困，被自我所困就看不到什么是经济。你可以学一个经济博士，脑子里面有各种的公式，来用模型去逼近、模拟这样一个人类的需求。但那个依然是机械性的，依然是被这样一个表象所困，除非你自己是个人，但在这样一个时代，做一个完整的人，比拿任何一个学位都要困难百倍、千倍。
当你真的是个人的时候，这或许是人的最高的学位，没有任何学问能解决整个世界的问题。解决整个人类的问题，需要的是人，不是专家，或许专家的知识，有它的位置，但解决整个人的大问题，我们需要人，需要人性，需要一个不可撼动的清晰。
而这个清晰，来自于我们生活的每一刻，亲自看到这颗心被各种的想法所困，被各种的衡量所困，被各种的数字所困。
能否在每一刻死去，在每一刻清空，也只有这样，这颗心才可以在这样一个极其混乱的世界，安静的存在着，物质、金钱，自然适得其所。
这些东西，你无法从任何一本书里面看到，因为这种书不存在，或者说这个书只有一种，那就是你自己，你自己就是这样一本书。
看懂你自己，也就是看懂这个世界——这样一个人类在意识中越走越远，越走越偏的世界。
所以这颗心能否自由？能否即刻通盘否定这一切？
不是拒绝，不是回避，不是排斥，而是看清，看清即否定，自由只在这一刻。
这个世界并不神秘，正是有无数颗困惑的心，制造了各种各样的神秘。一颗清晰的心，从不神秘，看清这一切，没什么可神秘的。
所以这把钥匙在每个人的手里，能否亲自打开这扇通往自由的大门，它不是一个想法，而是来自于一个人，在这一刻，在每一刻，怎么活。
能否让人性依然健在，也只有这颗心在这一刻完全的放下、清空、死去，这颗心才可以在每一刻全然的观察。
但凡这颗心痒痒，有各种的欲望、贪婪、追寻，寻求，那这个心不可能观察，因为任何一丁点的这种寻求，这个感知即刻扭曲，任何一点点的这个寻求，这个“我”就出现了，这个寻求者就出现了。
所以，能否在这样一刻极其混乱，极其堕落的世界上没有任何寻求的生活，意味着这颗心全然的观察。
能否没有这个“我”，这份透彻、这份清晰超越任何的言语？
这份真诚，这份极其的切实际，胜过任何的表达。
我们可能未曾相见，但凡你、我在这样一个清醒、清空的意识活动中，这样一个能够自然循环的意识活动中，我们让这个人性健在，完整的存在，无论我们何时相见，必然是一见如故。
而这样一个整体探索、理解、清空、放下，这是冥想。
在这样一个极其混乱的世界上，这颗心得冥想，才可以简单质朴，才可以看到各种的幺蛾子，这颗心才可以没有“鬼”，“我”就是这个“鬼”。
（注：谈到“鬼”这个字，可能会唤起一些过往的画面，看到自己对这些画面的反应。很多字词需要重新赋义，或者说，还原它本来的意思，净语静心。）
所以，冥想不是去解决自我的烦恼，而是灭掉这个自我，没有自我，哪有烦恼？
这个人生这么过，无论你做什么外来的事情，内在这么过，这就是冥想，就是触碰人性之美。
一个美滋滋的人生，没什么可求的，一言一行，ta的所有的举动本身在展现内在美，就好比一股清泉源源不断，滋润万物，也滋润每一个人的心田，包括你自己。
好，那今天第二部分就告一段落了，咱们稍事休息一会，接下来进入到互动环节，谨慎的发问，咱们一起去看清这些问题，放下这些问题。稍后见。
（字幕制作 / 文稿编辑 YP, ZZ, D）
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。