2月 · 3 · 问答：关于家，奥运精神，互联网996和竞争考核
觉醒在此刻2022年2月直播实录 · 第三部分，视频、音频、文稿如下——
问：想询问Cico的一个观察，关于一个名词，一个概念，也就一个字，就是“家”。正值春节，“家”这个字，这种社会的组织形式就特别突出来了，想听听cico的观察。
C：什么是“家”？我们经常谈论这个词，但却很少去检查什么是“家”？
“家”是一个画面吗？“家”是一种形式吗？
至少在中国这样一个社会构架下，这个“家”的形式感很强。当然在整个世界，所谓的“家”，都有很强的形式感。
为何我们总在谈论这个“家”，这个社会、这个媒体的宣传机器，也总在反复播放这个“家”、这个“家”，那个“家”、那个“家”。
我们能否一起去观察咱们自己，观察这颗心，观察当大脑去说这个“家”的时候，大脑究竟有怎样的诉求？
那种所谓的“家”的概念，“家”的画面究竟带来一种什么样的感觉？这个大脑究竟是去追寻那个感觉呢？还是想要这个“家”？
你看，当这个大脑去想象，这样一个“家”的画面的时候，它对应着什么？
对应着安全感，对应着关爱，对应一种被照顾被照料的感觉，简称温暖的感觉。但这样一个画面归画面，那画面可以通过各种的宣传来传播，对吧？
但真实的情况是怎样的？这个大脑需要安全感，否则大脑没法工作，没法运转。
那我们却都认为这个“家”能够带来一种安全感，所以这个大脑卯足了劲，去执着于各种的所有的家庭的形式，结果迷失在这个形式中。
感觉没了，形式还在，这种安全感的绝对必要性，来自于一颗内心亲自观察。
这颗心如何能够感到安全，它不是一个小问题，它是一个极大的问题。
这颗心也看到，当这颗心在执着于任何一种形式的时候，这种执着本身，破坏了所有的安全感。
所以当这颗心能够看清整个想法的构架，看到这颗心在追逐“家”的感觉，实际上在追逐这样一种安全感，在追逐一种被关爱。
这样一个“家”的幻象，这样一个家庭的观念概念，对应着各种的自我的寻求，而这样一个自我的寻求本身，自我感觉不到安全。
因为这个概念本身是想法，通过这个想法来追逐一个安全感，反而让这颗心感到不安全。
当这颗心不再追逐，这颗心自然也有了安全感。
这颗心不再追逐被关爱，反而这颗心去给予关爱，这颗心也变得非常的踏实，平静，喜乐。
这样一个“家”的形式本身就不再重要，这样一种感觉，意味着无论生活在哪里，这样一种心态，这样一个清醒的状态，遍地都是家不是吗？这个地球都是家。
否则这个所谓的“家”对应着那个画面，各种的抱团取暖，各种的部落，各种的团体，各种的执着，各种的内斗，家庭纠纷，窝里斗，各种的掣肘，这颗心也不再鲜活。
所以，你看“家”作为这个概念，变成了我们所谓的文化传统的一部分，也变成这样一个意识形态的一部分，利用它，对吧？
但背后其实就是内心这种对安全感的寻求，这种对关爱的需求，它对应着内心的自我的这种寻求，当这个自我没有寻求的时候，也就没有这个自我。
不是概念，也没有形式，所以在我们这个大众的语汇中，很多的这种词语都给它着了相，上了色，这个大脑，去追逐这样一个画面，去追逐这样一个概念，希望通过这样一个概念和画面，它的反应带来一种感觉。整个的生活便坠入到各种各样的幻象中，所以“家庭”“家”这个概念我们得看清楚。
看穿它，清空它，不是没有家，而是不能有任何对这个“家”的形式的执着。
你看，在当下这样一个中华文化里面，这个“家" 这种形式感太重，也变成自我的一部分，我们整个人大脑被这样一个家的概念所累，也不再鲜活。
这样的文化真的是文化吗？这样的传统真的有它的意义存在吗？
问：关于奥运会，Cico如何看待奥运精神，更高、更快、更强？
C：你看这个“更~”“更~”“更~”，意味着比较对吧。比较级，追求一个更高、更快、更强的画面。
这种具有画面的精神，究竟是什么精神？为何会有这样一个“奥运会”这样一个东西？ta是何物？为何要去追逐这样一个更高、更快、更强？
一种自我的舒展，一种自我的发泄，图什么？较什么劲？
为何奥运会还有各种的所谓的这种活动，都变成这样一个意识领域中，追逐的对象？
这个奥运会以这个“国家”为单位，什么是国家？中国人，法国人，德国人，美国人，当我们以这个国家这个身份来展现的时候，意味着我们无法真正看到对方是人。
基于我们的所谓的传统文化，这些各种的思维套路，这本身意味着隔离、隔阂，所以通过这样一个活动来竞争，来较劲。
图什么？在这样一种竞争中占据优势，我拿了多少金牌，就能体现我好了吗？
我们能否看到这样一个活动背后的自我动机。
这样一个活动它不是体育。体育不是用来看的，谁看体育对吧，体育是用来参与的，你不参与，看有啥意思。
既然你在看体育看奥运，你看什么？看的是比分？谁更快？谁更强？谁更壮？谁更高？
那意味着你也在衡量，你也在比较，你也在借此来去发泄，能否看到这些衡量，比较在制造影响，在制造这些引人关注，否则没意思，对吧？
媒体这个意识领域，通过这些比较、衡量来制造刺激，才能引来这种关注，通过比较衡量来制造各种的概念，各种的这种感觉。
看看这样一个庞大的国家，在利用这些奥运会在做什么？不都是各种的宣传对吧，这个国跟这个上帝有什么差别？
有人信上帝，有人信这个国， 有啥差别？只是名字不一样而已，只是名字不一样而已，对吧？
所以，整个都是意识的活动。当这颗大脑真的看清的时候，这颗心必然果断的去否定这些事情。
否定意味着看清。这些所谓的体育，所谓的竞技体育，它并没有这些体育乐趣，都是充斥着各种的比分，比较、衡量都是自我的活动。
这些参与竞技体育的人伤痕累累，观看体育的人，也是在追逐各种的衡量比较的感觉。
若一个人真的爱体育，ta一定去参与体育，去玩，不是在这里去通过这些画面来知道这些感觉。
所以这样一个所谓的奥运也罢，各种的名称也罢，背后多数都是对应着这个人类，数以千年以来的巨大的困惑，唯心所困，为这个自我所困。
好，咱们来看下一个问题。
问：咱们再看一个文字的问题——
如果由于生存的需要，身处996和各种考核的压力下，如何去停止比较，息止想法呢？
Cico刚刚提到了，可以通过细致的观察探索和理解，可以有更详细一些的表述吗？
C：这里咱们就开诚布公的谈这些的问题，那Cico会问真的是生存的需要吗？
真的是生存的需要吗？
这就是细致的观察，探索理解的一部分，这需要检查我们整个人性人生的方方面面。
Cico再问一遍，真的是因为生存的需要吗？
能否看到这样一种所谓的996，这种考核的压力，对应的这种人性的泯灭？
为何大脑还在遵从？
或许此刻大脑想觉得，可能离开这个环境，更加具有挑战，但真是如此吗？
这需要你亲自去观察，为何要如此忍受，难道你来冥想也是为了去忍受这些东西吗？
当这样一个周围的环境，如此强的去刺激你，去比较、去唤起，各种各样的竞争的想法的时候，你该怎么办？
我们是人，不是金刚，冥想也无法让一个人变成金刚，观察自己，就是看到自己是个人。
当这颗心真的自由，生存会是问题吗？
当然脱离这样一个框架、这样一个体系，会有各种的未知，这个内心是否在害怕这个未知。
你看这颗心啊，既害怕已知，也害怕未知，这个未知依然是个画面，还是已知，这颗心其实没有去从来就没有去触碰未知。
真实的人生非常的现实，我们得看到，自己是个人，看到这样一个环境的扭曲，看到这个危险，而不是跟这个危险继续相处。
所以这样一个观察的过程，就是看看有没有可能，或者说不可能再这么继续下去，得看清楚，而不是说我非得这么做。
然后看看我能否这么做，能否清空这个概念，清空“我非得在这里待着”，“因为这个生存的需要”，你看这样一个结论，把自己框限了。
而是我能否清空这些东西，亲自看看我能否在这里待着，所以我们都得去真正的严肃的深刻的观察，去发问，这真的是生存的需要吗？
这个内心去打破所有那些体面，去走出各种的套路，需要一个极强的魄力，去观察自己的恐惧，这个话题咱们会在未来的节目中详细探讨。
当此刻，能否看到自己的恐惧害怕什么，当内心害怕的时候什么也做不了，害怕意味着有各种各样的画面，那个画面带一种恐惧，结果呢？
瘫痪了，对吧？什么也干不了，这个画面带来各种的生存焦虑——“没有ta我不能活啊！没有ta啊，我不能活呀”，真的吗？
内心得看到这些画面，能否即刻全然？
当这颗心没有被画面劫持的时候，没有被这些画面滞留的时候，这颗心没有恐惧。
生存的需要来自于内心即刻的感知，当这个感知没有被恐惧所劫持的时候，否则这样一个生存的需求，都是来自我的一种寻求，对应着恐惧，对应着永无息止的想法。
“我”是谁啊？我真的存在吗？这些都需要亲自观察，细致的观察。
当然更多内容Cico无法在这里一一说来，因为整个的观察也很细，也很多，也很琐碎，但也很全面。
咱们会在不同的节目中不断的去说，反复的说，但同时，你亲自去观察，当这颗心静下来去观察，在观察中让这颗心静下来。
（待续）
（字幕制作 / 文稿编辑 LSJ，ZZ）
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。