1月 · 4 · 问答：专注.匠心 自我.念头 做事.动机 冥想.生活
觉醒在此刻2022年1月线上直播实录 · 第四部分，视频、音频、文稿如下——
【5】
主持人：那我们看一下这个问题，
“Cico，你说的这个专注和匠心、匠人精神，有区别吗？”
匠人精神，这个词在最近几年在国内的媒体上出现挺多的，做好一件事情。
Cico：这样一个词的出现意味着什么？意味着大脑在寻求那一个画面，希望通过专注让大脑平静，通过专注、不分心、不分神，锚住一点。
这个跟之前第一位朋友提问的那个问题，就是说在意识中啊，总想去加强这个意识，实际上是一个问题，特别直观，特别符合直觉。
在这个意识中符合直觉东西，都是符合这个想法移动的方向的东西。特别容易，特别方便，但那个不是真相。
真相不在想法移动的方向上，真相是反直觉的。反直觉本身意味着刹闸，你越顺着这个方向，这个意识活动持续着，生活看似容易，问题多多。
刹闸意味着“我”跳出这个意识活动，我跳出这个想法去看，哦，大家追捧这样一个词语，都是希望内心平静，唉，仅此而已。
但这代表了大家的寻求，但真相不在那个方向上，列位，别找了，你不找了，只要你不找，你就能够发现真相，只要你开始找，开始渴望，真相离你远远的，就这样子。
这个意识活动是越找什么，这个意识活动是越持续，问题越持续。停止这个寻求，意识活动才可以自然的息止，哎，问题没了。
当内心能够主动这么做，这意味着这颗心得透彻理解这整个想法的活动，整个自我活动的构架，理解什么是语言，这些咱们都会在未来的活动中逐一展开，详细、细致地一起观察。
所以，看到媒体上这种言语的使用，我们得体会背后这些人的心思，自我的追求，自我的寻求，而不是被他们的寻求所带跑，这本身也是不随大流，这本身也是独立的、客观的观察。
主持人：有人可能会想，“我这一辈子就做好这一门手艺，或者是我就在这一个方向和领域深耕，这样我也有一个在这个社会上立足的一个本事”，当大家在谈匠人精神的时候，背后可能也有这种对安全感的寻求。
Cico：没错，所以你看，先做一个完整的人，之后，你的事业、你的人生，围着这个完整运转；而不是此刻我们总想去想象着一个画面，“呀，我得有一门手艺”，“我得有一个饭碗能够怎么怎么着”，这都是想象。
人，先得活得完整，过得完整，你的无论什么事业围绕着这个「完整」展开，否则这个人生是彻底的失败。看似这个人有一门手艺，整个人生过得一塌糊涂，只是你不知道而已，ta也不告诉你。
所以，你得看到这个大脑的影响来自于各种的媒体，各种的信息，这些信息都是报喜不报忧，真正的问题没有多少人敢谈，大家都在向外张望，互相勾勒美好的景象，结果呢，彼此都坠入幻象。
向外张望特别容易，对吧？
但是向内观察得拿出魄力。
当一个人真正向内走的时候，ta本身已经不随大流了，当一个人在这样一个深入细致的观察过程中，会不断地发现，哦，我的生活充满了各种的影响，各种的资讯、手机的新闻、媒体、视频，在不断的重复，不断的刺激，让这些幻象不断地持续。
当这颗心看到这些东西的时候，真能看到这些「假的」，都是这些人的意识的一些假象，通过文字，通过媒体传播开来，这才是真正的谣言。
我不看（这些东西），我亲自观察；豁然开朗，一定来自于一个人亲自的观察，亲自的实践。
【6】
主持人：好，那咱们再往下进行哈，还有没有人想要语音发言呢？那我们换一换，好吗，让这位朋友发言。
问：Cico能听到吗？
Cico：可以听到的。
问：好的，然后我也是这阵子一直在做这个内观冥想，在做一些观察。然后我会发现在很多的一些时刻当中，这个“我”会具备一些就是非常强大的表现欲。
就像刚刚提到的这个过程当中会发现，就有很多的一些画面，它会在脑袋里面会跑出来。
可能开始我们只是在投入的做某件事情，但是做着做着的时候，这个我、这个画面它就会跑出来。
那可能就是说，需要我们在时刻的保持这种观察，去发现这个运作的一个规律，从而在那个状态下面，回到自己本身想做的那件事情，投入去做，这样的一个状态就会更好一些吧？
Cico：去理解这个我的活动，需要细致的观察到，我们内心各种念头的生起，包括想做那个事情本身的「想做」，有没有可能跟这个“我”有直接的关系？
各种在我的生活中，我做事情的过程中，各种的「想要」，无论多么细微，那个是否在不断的唤起这个自我？
去体会这个大脑只要有所被动，这个“我”就回来。想要的过程，其实就是一个非常被动的过程。这个咱们都得需要用心的体会，这个很多东西啊，其实语言难以完全说清楚，但若一个人能够亲自看到，豁然开朗。
咱们在未来节目里，还会一起探讨这个语言，去体会这个语言和这个内心被动有什么关系？去进一步感受到这个语言和“我”有什么关系？这个语言和这个意识有什么关系？
当大脑看到这些非常细微但极其重要的关系的时候，那我们的每一步的生活状态就会发生变化。
所以，日常的观察非常的重要，但我们也需要非常深刻的推理，我们所看到这种表象可能未必触碰真相，我们需要通过推理去触碰我们的视觉、听觉无法真正触碰东西。
所以咱这样一个探索的过程，本身也是一个「深度训练逻辑推理能力」的过程，这是真正的逻辑推理，它是一个全盘打通的、整体的推理。
你看，我们接受各种的教育，从事各种的行业，在那个小的行业里面，有它特定的规则，那些的推理非常有局限。
因为都是基于各种的规则、想法，其实很被动，而整个的人生去触碰真相，去看到假象来触碰真相，这个需要一个非常通盘的、完整的推理过程。
这个推理不是基于想法，而基于大脑真实的感知来推理，推理反过来又能够帮助大脑获得真实的感知，所以这个止观一体嘛。
去通盘理解咱们这样一个交流过程，本身也是咱们彼此去体会这样一个推理的过程，这个推理的独特之处，在于它不是基于想法，不是基于画面，尽管想法、画面有它的作用，而是基于我们整个大脑的感知。
而这感知本身也是由这个推理进一步纠正，而这样的感知、这样的推理不可撼动，也正是这样带来了一种前所未有的确信感。生活无论你做什么，那些都是其次的，从这里开始，这个需要每一朋友亲自去体会。
不光是冥想本身，也要去看看我们做的事情和这个我，和我自己究竟是什么关系？
去理解我为何要做事情？
不是说不做事情，而是理解为何要做事情？
我是需要做一个特定的事情？还是只要做事就好了？
这个需要一个人亲自观察，这个人生的本质是怎样的，活的本质是怎样的，这些问题都会一目了然。
咱们在之后的活动中啊，咱们也会逐一的展开，一起去探索、去理解。
【7】
问：下面咱们看这个问题哈，为什么在生活当中做事情总会去想做它的目的？有什么好处？
比如说，拿跑步来说，如果跑之前想着今天要跑多远跑多快，会感觉心累，但如果什么都不想，就是观察呼吸，观察周围的自然环境就会好一些。
为什么做事情总是出于某种动机和目的？然后我们真的能够放下任何的动机和目的来做事情吗？
Cico：讲话者说，“能”，但这个“能”只对他有意义。
你能否亲自去探索，亲自去试一试，而不是希望这个讲话者给个话，“你能”。
为何这个做事情总是有这么强的目的性？
放眼望去，周围的每个人几乎都这样，做啥事都有一个特别强的目的，想要去实现，想要去达到。
反正我得有动力才能做这个事情，那个画面，无论叫目的、目标，还是愿景，那个画面需要有。通过那个画面来推动我的行动，来去做那个事情。
如果我们真的仔细地看这个社会、看自己，发现这就是我们的这种行动模式，通过画面产生刺激，这个刺激迸发出能量，这个能量来推动自己做事情。
但同时还得提防，因为很快，这个大脑很容易会变心啊，这画面换了，坚持不了几天又想干别的事情了，或者，哎呀，没意思不想干了。看到这样一个极其挣扎的过程，特别的挣扎。
大脑看到别人都这么做，觉得，嗯，这是正常的，都得有画面、有理想、有梦想，去追求结果，希望那个结果能够带来一种满足、一种成就感，也就是说那样一个目的对应的愉悦，是自己做事的动力。
哎呀，我做成了，别人都会高看我，嗯，我很了不起哦。哎呀，我这样我就可以……嗯，扬眉吐气了。
你能否看到这整个背后，自我的活动，能否看到，大脑把这个事情习以为常，想当然了。
所以，整个的人生充满了各种的目标，但实际上都在遵循这个社会框架，对吧？一步步地实现，来不断的巩固这个“我”，就连跑步的时候也不放过。
我今天得跑十公里，下午吃了两个鸡腿，哎呀，吃了两个鸡腿，还喝了三瓶啤酒，又怕长胖，我得跑十五公里，十公里，太少。哎呀，跑二十吧。
这样一个画面本身在消耗能量，刚开始大脑能够靠这个能量，跑段距离，但很快当大脑累了之后，整个身体累了之后，这个大脑，这画面hold不住了，动力不足，哎呀，行，跑六公里就行了。
这个事情，这个例子本身，跟我们生活中各种各样的做事情的方式，如出一辙，整个背后都是我的活动——
我想要实现什么，我要变成什么，我要避免变成什么，当大脑被这个画面所劫持的时候，这一刻跟ta无关，对吧？
大脑总在想象着，渴望着去实现那个画面来获得一种愉悦、一种满足。这样一个过程本身，大脑完全错失这一刻。
我能否没有任何目的地做事情，这是提问者所问的问题。就像我跑步的时候我没有目的，反而能够欣赏周围的风景，还能聆听鸟叫，哎，跑了20公里。
我能否在未知中生活？
有这个画面，有这个目的，有这个目标，意味着这个大脑总是活在已知中，这个意识的活动消耗大量的能量。
结果呢，脑海里面天花乱坠，实际生活里呢，懒得要命，这是大部分人的生活场景，对不对？脑海里各种的想象，我要这个那个，但实际呢，啥也干不了，因为能量全被浪费了。
要去理解，去探索，我能否没有任何目的地做事情。
那这个关注点就不能仅仅在这一个问题上，因为这一个问题背后对应着很多的大问题，底层问题——
我是谁，我和能量的关系是什么？
能量和人生的关系是什么？
我和各种的目的，各种的动力，有什么关系？
这个已知、未知，这个画面是什么关系？
大脑需要理解这些东西，理解、看到，过好这一刻，比什么都重要的时候，那大脑才可以做事情。而不是去做特定一个事情，根据某一个特定的画面。
这意味着我们得先把这个问题搁置，重新在每一刻理解自己——看到我的行为，我的人生被各种的画面所劫持，我的各种所谓的人生的动作，都是基于对这些画面的反应。
整个的人生都是一个二手的，因为这些画面都是各种的影响，各种的拼凑，画面在那里摆着，产生类似的反应、产生类似动作。哦，大家都这么做。你看，大脑就陷入到这里面。
所以能否看清？我们去观察，理解这些底层大问题，这些看清了，这些小问题就全部解决了。
但最重要的还是落实到每一位朋友身上，亲自去行动、亲自去观察。这个理解、观察是一个勤快人的活。
好，咱们看下一个问题。
【8】
主持人：最后，咱们来看这个问题吧——如何能把在冥想时候的状态带入到日常生活当中？也就是说如何平复日常生活中的失序感？
Cico：那讲话者不得不问一句：你真的在冥想吗？魄力呢？魄力只在打坐中吗？魄力需要在你的生活的方方面面展现出来。
亲自观察，亲自体会，需要改变的就得改变，该分离的就得分离，该调整的就得调整，不敢调整，怕什么？有恐惧？那恐惧没消除，你在冥想吗？去理解观察为何内心……
如此的怠慢这一切？恐惧什么？怕什么？为何要忍受？
当然前提是你得真正的理解自己，看清这么活有没有可能，不可能赶紧调整。
所以，这个冥想它不是一个不光是个打坐打坐是个非常其次的东西，非常其次，但不是说你不打坐不去冥想，不去这样做，而是说相比这个整体的内观，整个我们的人生，这个技术非常的其次。
这个"我"的活动非常容易去追求一个方法，追求一个结果，我要平静，但这本身意味着这不是在冥想，冥想就是要理解我的人生，也不是我的人生，就是人生。
大脑看清自然会有行动，但我在，我就有各种的控制，基于各种的画面、各种的恐惧，大脑感觉到应该那么做，但这个我害怕，不行，不能那么做，得这么做，或者不做，老样子吧。
所以，做一个完整的人，过一个完整的人生，其他一切围绕着这个「完整」展开，而不是牺牲了完整，去适应某个系统，适应某个构架，过某种特定的生活，那真的是本末倒置。这个世界大多数人都是本末倒置，所以这样一个意识的世界里面，总是有各种的黑白颠倒。
还是回到刚才的例子嘛，如果有针扎手一下，那手立刻收回去，你不需要想太多，也不需要想。
但是，到我的生活里面来，这个生活充满了各种各样的意识活动，这个我总在算计，患得患失，因为有恐惧嘛。
所以，大脑就看不清，看不清也自然就没有行动。
所以谈到这里，咱们能做的就是深入的观察，继续细致的观察，很多事情需要你亲自看到，一切都会自然的浮出水面，相当多。
一切都得来自你的行动。
看这朋友留言说，“这个大脑看清自然就有行动，但我在就有很多的控制”。
去体会一下这个我、控制、寻求有什么关系？
去理解这个意识活动，当我们的人生完全陷入到这样一个意识的活动的时候，到处都是雷，到处都是坑。
好，这应该是最后一个问题了吧。
主持人：那咱们今天的这个活动，这个就要真正的进入尾声了，咱们就准备结束了。
C：让那咱们今天的活动就告一段落，然后呢，希望每个人都每天、每一刻，严肃用心的生活，不光讲话者，每个人都严肃起来，用心起来，仔细的观察，只要咱们每个人都仔细观察，用心理解，自然各种的假象都可以看到一清二楚。
那咱们今天活动就到这里。非常感谢所有人参与这一活动，也希望更多人能够用心的生活，咱们在之后的各种的节目中再会。
（字幕/文稿编辑 X，MJ, YP, YM, WS）
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。