11月 · 2 · 谈东西方现实和意识形态
以下是「觉醒在此刻」2022年11月的第二部分——
完整音频——
分段音频和文稿——
咱们继续观察，继续理解。
你看，这个世界有70亿人，遍布在全球的各个角落。每个人有其独特的生活环境、生活体验，各种的感受、喜好、观点、倾向，所以每个人有其独特的现实。
什么是现实？现实来自于整个意识活动所展现、所带来的感知。对于这个世界绝大多数人来说，这个现实跟文字、语言、画面有非常紧密的关系。换句话说，语言是这个现实的基础——不同的表达，不同的表述，带来不同的相、不同的感觉、不同的愉悦，让这个现实变得非常得细微。
所以，但凡在这样一个意识活动中，每个人Ta的现实都有所不同。这样一个世界、这颗心啊，总在依赖语言，总在依赖语言所构建的这个相、这个语言的意思、这个被传承的意思、被广泛接受的这个意思。
你看，这颗心其实很懒惰，总在模仿，模仿这些语言的意思，在跟大部队靠拢。所以，在一个区域的人也会有一个共同的现实，或者说每个人现实中重合的部分，来自于这个语言、这个相、这样一种分享，所谓的大众文化、所谓的意识形态等等。
你看，但凡这颗心坠入到意识活动，坠入到这样一个语言所构建的意识活动中，这颗心就自然会被各种的小现实包裹。因为这颗心条件依赖于想法的框架、思维的框架、社会心理框架、意识形态、传统、文化等等——这一切都在构建一个小现实。这颗心懒惰，这颗心习惯于接受、适应于各种的心理框架，结果呢，这颗心坠入到各种各样的小现实、自我的现实。
所以谈“现实”这两个字，我们得看到它是一个想法、意识的活动，是一个条件依赖的状态，一个局部的思维活动，永远是分裂的、不可兼容的。这样的现实始终是隔绝的。因为每个人终究有其独特的现实。这也是我们整个人类在当下，或许在过去几千年，面临的同样问题——就是有如此多的局部的小现实。
在过去一两百年，这个意识形态开始走上舞台，希望通过意识形态能够把人连接到一个现实里面来。但结果呢？这个现实却被额外地增强、加强，带来各种相的滞留、画面的滞留，对于这整个的神经系统来说，受不了。
所以，这颗心能否突破摆脱这些意识活动、想法、语言所构建的现实，能否触碰一个不是由语言，不是由想法、画面所构建的一种不可撼动的现实？
你看，这颗心依赖于语言、画面、文化、传统等等，这个人的现实总在漂移，所谓的时代趋势。即便没有这个所谓的时代趋势，每个人的现实都在漂移、都在变，喜好在变、品位在变、趣味在变。而且，这个现实被各种的影响打破，乃是非常容易的事情。
在中国这样一个集体的意识形态现实下，这颗心能否看清，走出来？在西方有其非常强的个人主义现实，但无论是个人主义，还是集体主义现实，都是自我的现实。这样一个人的意识活动，始终是以自我为中心的。
在这样一个以西方意识为主导的全球意识浪潮下，那这颗心完全陷入意识活动，必然会发现，这个自我永远在那里。结果呢，这颗心就接受了这样一个“现实”——加引号的现实——那就是自我永远在。
所以，整个的人类活动，这个西方的思想活动、社会活动，都是基于自我构建起来的。所以你看，个人主义，其实就是对自我无法熄灭的这个假设的加强。整个的社会活动完全基于个人视角，一切以我为主，每个人都是以我为主。无论做什么事情，我在第一位。
但问题来了，哎，我第一位，你也是第一位，咋办？所以，就得有协调，就得有这个制度，就会有这样一个主次，主人、客人，这样一个称呼，这样一个加强自我视角的思维活动。
那辩论，通过一个体面的方式来进行争执，也变得必不可少。围绕个人视角，这个所谓的民主，也变成一个非常重要的事情，对吧？因为我特别重要，那民主是这样一个所谓的连接各种自我进行决议的方式。但你看，在中国这样一个思想氛围下，其实并没有对这样一个我，有一个完全的确定。
但问题是，但凡这颗心在意识活动中运行，它始终是以自我为中心的。所以，这带来一个非常微妙的困惑——在意识中，我可以说这个我存在，不可避免；但在意识中去否定这个事情，很困难。因为去否定这个我，必须得清空意识。所以无论哪种意识形态，这个我始终在，那这样一个以个人为视角的意识形态，自然永远占主导。
因为这颗心在意识活动中，这个我就在那里。而清空这个我，熄灭这个我，需要大量的观察，这颗心不能困于任何的意识形态。但凡采取某种意识形态，这个我都在加强。即便在意识上否定这个我，但这个意识形态本身在加强这个我。所以这也说明了为什么个人主义思想浪潮，可以席卷全球。因为我们整个人类都陷入到这样一个意识活动中，在意识活动中，这个我非常容易存在，那这颗心自然倾向于接受、适应于我的存在。
你看，这个影响非常得深，对吧？一旦适应于这个我的存在，这个自我就正当化了。看一看西方的思想方式——其实也不叫西方了，这样一个自我视角的一种思维方式——对整个人类的影响，对整个人类的框限。在意识中的任何挣扎都无法抵抗这样一个个人化、个体化的视角，除非这颗心清空意识活动。
所以你看，在个人视角下，这个自我不断被加强，自我为所欲为。整个的西方社会也是一个高度“自由”的社会，“自由”加引号，实际上就是这个自我想干啥就干啥，那在实际生活中呢？但凡自我为所欲为，自我是深陷困境，深陷隔绝。这样一个个人主义的背后，意味着极大的隔绝，这颗心受不了。
所以，在个人视角的意识形态下，这个自我可能会去勾勒一个反面——哎，能否整点集体的来缓解这种孤独？但问题在于，我们这个意识活动本身能否清空，能否息止？
这样一个自我视角的意识活动，自我无限扩张，必须得节制、对抗。所以，在西方社会里面，所谓的三权分立等等，那些规则，其实就是来对抗自我，互相控制，互相要挟，来达到一种平衡。否则这个自我，就会无限扩张，为所欲为。
因为意识活动就这样，这个自我总想去寻求扩张、扩展。所以问题不是这颗心需要有怎样的意识活动，而是这颗心能否看清，放下意识活动。不是没有意识活动，而是能否清空意识活动。那显然这颗心不能被任何的文化传统，社会框架，意识形态所占据。因为那些都在让这个我正当化——无论是一个温柔的我，还是刚烈的我，都是我。
所以你看，当今这个世界媒体发达，关于这个世界的新闻，政治的，商业的，其实都跟这些意识形态、人的现实有直接相关。西方现实基于西方的视角来投射中国；东方现实、中国的现实，基于中国的思维来投射西方。结果呢，是人类之间互相看不懂，理解不了，因为所有人都被想法所框限，都被现实所框限，都被这个我所框限。
当内心被个人主义所占据，那个人奋斗、挣扎、拼搏、寻求、欲望，让这颗心完全隔绝。每个人陷入到自己独特的喜好、癖好里面，这颗心变得越来越小、越来越脆弱、越来越神经质。
结果呢？每一个人都变得不可接近，自我越深，越是不可接近；个人的界限越来越明确、越来越远，那人的交流变得越来越浅，这个金钱变得越来越重要。
所以这样一个个人视角，它是一个无底洞，越陷越深，越是个人，越是隔绝；同样，这个集体也是如此，越是集体，越是深陷集体。无论叫集体还是个人，都是那个我，无论是这个独特的我，还是这样一个共同的我，这个我都在加强，都在加深。
但这整个的神经系统都在经受煎熬，这是我们整个人类所经历的事情——以各种的方式在加强这个“我”。“我”越是加强，仇恨越大，对抗越大、敌视也越大，所以这个世界没法瞧，人的困惑展现在各种的政治活动中、商业活动中、经济活动中。这个自我的活动，跟不同的标签等同——不同的国家地域、意识形态、职位、地位等等——跟这些东西等同，都在加强这个自我，每个人都在汲取愉悦，希望能够获得一种稳定的感觉。
但只要每个人深陷自我，深陷隔绝，这颗心从来就不安全。无论这个人什么职位，什么称呼，那些都是相，放下那些相，看清自我都是一回事，对吧？
这个恐惧、这个害怕，这个畏缩、这个猜忌、这个使坏、这个贪婪、这个狡猾、这个条件依赖都在那里。你看媒体上充满了大量的关于商业的、政治的活动，有各种的称呼、名称、噱头、画面、想法、构架，当这颗心被这些东西陷入进去，自然困惑的不得了。
但凡这颗心放下这些外在的东西，观察自我的活动，一目了然——否定这个自我，放下这个自我的现实，那这颗心才可以触碰人性这个真正的、大的、不可变更的现实。
一个充满爱的现实，不可动摇；一个充满关怀的现实，不可撼动。
当一个人真正在用心生活，感受、观察、理解整个人生的时候，这颗心自然对各种带来隔绝、阻断的状态敏感，而我们人所谓的自我活动，其实充满了隔绝、阻断。因为这个自我的活动总是在构建一个中心，这个中心维持了整个内心活动的运转，所以有中心意味着有隔离、有距离、有分裂，这也意味着没有爱，没有关怀。
所以，当这颗心在全然观察这个世界，看到这样一个无可奈何的局面，这颗心该如何行动，来回应这个世界？这自然变得越发得清晰——熄灭自我，这颗心不跟这样一个世界同流合污。
否则，这颗心永远是陷入到无休止的争执、不解中，这边有这边的言论，那边有那边的想法，这边的言论看到那边的想法，不行啊，赶紧封杀。自我总想让对方听到自己的话，总想在争抢影响，争抢主导。
面对这样一个自我打打杀杀的现实，这颗心能否远离？远离不是控制，而是这颗心看清了、彻底否定了，远离这样一个失序的环境、无序的环境，这才是我们真实的人生，不是基于任何想法所构建的现实，而这颗心通透，全然地观察和理解这个世界，不让画面滞留来构建任何的小现实，那自然这颗心不隔绝，完全得开放。
只有这样的人生，才可以触碰真正的自由，自由不在任何所谓的小现实里面，任何的小现实里面有愉悦——可能那个名字叫“自由牌”愉悦，但愉悦不是自由。
困在这个小现实里面，这颗心的问题——麻木、乏味、挣扎、冲突，这是事实，事实不能被现实掩盖，去看到事实，那这颗心必须突破任何想法所构建的现实。
这颗心有秩序，整个的机体是个人，作为人，不是中国人、不是美国人，不是这国人、那国人，不是东方人、不是西方人、就是人。人的现实是事实，人的现实基于真相，真相无相。
人的现实即真实，否则那些有名、有姓、有归属的现实，都是自我世界想法的结果。
所以你看，理解人生，理解这颗心，我们得触碰方方面面的话题，因为这些话题可能对应着过往各种自我的结论，未经检点，所以可能依然运行在我们的脑海里面，我们需要拿出来看清放下，解决它。
在我们的日常生活中，大量的观察也是来源于此——这颗心不适应、不习惯，看一看咋回事儿，看清它，不染着，继续在人的现实中与真相为伴，生活自然变得简单。
这一切都来自于每一位朋友大量、用心地观察，并实践自己的观察，不是实践讲话者所说的东西，那讲话者这东西又变成新的意识形态了，新的教科书了。
讲话者的东西一点都不重要，重要的是你能否亲自发现，并亲自实践你所发现的——行动带来理解，理解归于行动。
那这就是咱们今天这个第二部分，一个非常短暂的探索、探究，关于现实、人、真相。
咱们接下来，就到了第三部分，互动问答，咱们一起去看一些问题，一去看清它，看到问题的本质。这个过程，咱们一起思考，一起发现。
这个问题不是问给讲话者，而是问给自己，合适地发问让这颗心去合适地关注，看到问题的本质。
好，那咱们休息一小会儿，之后开始问答环节，稍后见。
（字幕制作 / 文稿编辑 ST, AB, ZZ）
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。