10月 · 1 · 放下所有人相，看到真相；谈意志、欲望、冲动和行动；不遵循，结束伤悲
编者按：
大家好，今天推送「觉醒在此刻」2022年10月的第一部分，照例是长内容，留给有缘人。虽然发布在鱼龙混杂的公众号上，但这却是一个需要严肃对待的内容。
独处时，夜深人静时，不平静时，有困惑时，静坐时，都可以听。与其胡思乱想，不如让想法合适地移动。通盘地推理，意味着清空。俗话说，想通了，也就放下了。
听，没有任何的目的和动机。若总想着解决手头的问题，那这个动机无异于一个柱子和绳子，在阻碍自由地探索 ——
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分段音频和文稿——
大家好，每位朋友好，咱们在这里再次相聚，穿越不同的时空，在这样一个时间，在这样一个时刻，咱们继续理解，继续观察。
一个人无论生活在哪个社会，都有着各种各样的角色，我们很少有机会能够放下所有的角色，作为一个人来去看理解、观察整个世界。这个世界不分内在、外在，整个的世界都是想法的移动，都是各种的感知、感官的运作，也只有这样，这颗心才有可能触碰到一些言语永远无法触碰的东西。
一个人活在这样一个世界上，各种的动荡，各种的困惑，各种的不解，各种的问题，这个社会、这个世界充满了无数的影响，无数的压力，无数的需求，如何好好地活着，不被吞噬，其实是一个非常切实际的问题。
这颗心得能够独处，能够在这样一个喧嚣的世界中打造自己的净土，去观察、去通盘地理解，不被忽悠，不被带跑，这颗心保持清醒，保持新鲜。这颗心只要新鲜，其实啥事没有。
新鲜，意味着这颗心没有受伤，已经结束了所有的伤痛，所以它能够不被过去所累，能够完全崭新地触碰任何事物，接触任何事物。
咱们在过去这么长时间，这么多大量的探索，这颗心能否依然保持新鲜？去理解，去观察，理解和观察，永远是进行时。因为此刻、每一刻我们在观察、在触碰、在理解的，不是一种知识，不是一个结论，不是一个观点；也只有一颗始终鲜活的心，始终新鲜的心，才可以不断地触碰真相，而不是说我已经触碰真相了，我已经成了神仙了。
真相永远是新鲜的，需要一颗勤奋的心，保持新鲜。在每一刻，在生活中，在你的任何的一个角落去触碰它。所以，这一刻我们能否继续让新鲜持续，讲话者所用的语言非常得有限，新鲜的心能够触碰的远远超过这里咱们能够所说的。
所以，生活无论多么繁忙，多么喧嚣，这颗心能否不受伤，能否依然保持新鲜，能否依然保持活力，这是每一位严肃生活、严肃对待人生的朋友最为实际的问题。
一颗新鲜的心啊，干什么都有劲，生活自然是美滋滋的，乐趣无穷。但凡这颗心有了伤痕，有了痕迹，有了问题，有了各种画面的滞留、积累，这颗心就开始变得陈旧，充满了问题。
画面一滞留，无论是作为自己的经验，还是所谓的知识，在变成一个漩涡，一堵墙，一座监狱，我们整个此时此刻的感官的内容，通过这些画面继续折射，继续扭曲，结果继续加强这样一个过程。这是世界上绝大多数人的生活方式，生活状态完全被过去所累。
让这颗心保持新鲜，保持这样一个无穷的活力，需要一个人大量的观察、勤奋，需要完全正直地活着。无论你做什么，整个身心能否保持善的状态，这可能是很多人非常切实际的挑战，也正是因为这颗心能够保持善的状态，我们才可以进一步去探索什么是冥想。
但你看，这个世界把冥想方法过早暴露给很多不善的人、不善的状态，这本身只会带来更多的问题，这些方法也就果真变成了方法、窍门、捷径，但这颗心的问题并没有解决，这颗心能够看到所有的问题，但却看不到这个问题是怎么产生的，总想去摆脱问题。
去看到整个问题是怎么发生的，那这颗心必须得保持新鲜，没有任何过去的知识、经验作为滤镜，没有各种的观点、结论来挟持自己。这颗心放下所有的言语，放下任何人所呈现的结论、理论、观点，放下所有的谴责、褒贬，放下所有的人的相去观察。
对于我们绝大多数人来说，观察最大阻碍之一就是人相，人相阻碍观察——人相带来无数的故事，无数的叙事，无数的争端。基于人相，这颗心有喜欢，有排斥，有评判。但我们中的大多数人生活充满了人相，毕竟这是一个人的社会，我们都有人的外形，但内在是不是人，那是另外一回事。
我们中的大多数人并没有去真正留意内在的东西，所以总是被外观所误导。各种的人相构成这样一个人的意识，人的世界，人的故事，人的叙述。这里面有吃醋、嫉妒、攀比、羡慕、喜欢、不喜欢、挖苦、嘲笑、责备等等。你看这些人相所带来的想法的移动，为何会有这些移动？
难道不是因为我们内在的，没有达到人的状态？徒有一个人的外形，所以这个人相带来很大的误导。如果这个人真的是个人，或许这个人相有它的位置；如果这颗心极其得混乱，极其得失序，这个人相就可能带来非常大的误解、误导，唤起所谓的同情，唤起各种的可怜，这颗心就没法真正全然地看到事情是怎么发展的，究竟发生了什么。
所以，在我们的生活中，这个人相能否适得其所？
这颗心、这颗大脑总在生成画面，这是大脑功能的一部分。我们得看到这个画面能否合适地生成，能否亲自看到这样一个人的状态是怎样的，内在是怎样的，是否跟外在的人相匹配？
你看，有个成语叫做道貌岸然，想必也是这个意思，这颗心得主动去观察，不要被人的外形所阻碍、阻隔，也只有这样，这颗心才可以真正看到实际上在发生什么。
内在这样一个人的状态、人性的状态意味着什么？
意味着这颗心没有挣扎，没有那些所谓的努着来，没有那些所谓的欲望——追求欲望，满足欲望，实现欲望。
去理解这样一个人的状态，这样一个人性，我们不得不去理解这样一个问题，什么是“意志”？人的“意志”。
你看，这个概念可能是来自于所谓的“西方”的哲学，其实也不存在什么西方、东方哲学，而是这个自我的哲学。人类非常得神奇，能够通过想法，把各种事情给正当化，其中正当化中的最大的客户就是自我，通过言语，通过想法——精密的想法，组织构架的想法——通过一个构造来希望把自我给正当化。
在这样一个自我的哲学范畴里面，有一个非常经典的概念叫做“自由意志”，意志还得“自由”，好比“联合国”，这个国还得联合起来。这些概念我们如果看不清楚，这些概念自然会对大脑产生很强的影响。
当我们能够看清楚这些概念在指向什么，看到这些概念中那些错误的东西，本身我们能够对理解自性，对“我”有着更深层次的理解。
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什么是“意志”？
“意志”是不是欲望？想要去实现什么，达到什么，获得什么，变成什么。无论是多么小的事情，或多么大的事情，那个画面中跟这个“我”有关系，那个画面的实现，对应着愉悦，对应着舒展，对应着爽，等等。
“意志”本身就是欲望的实现，“我”要变得更好，“我”要变得更强大，“我”要怎样，所以这个意志本身其实就是“我”的欲望的一个包裹。所谓的“自由意志”就是“我”想干嘛就干嘛，而且没有问题，没有冲突，这叫“自由意志”。
但问题是，这个可能吗？还是一个美好的想法？这个想法本身也可以带来愉悦，也可以带来舒展。这就是很多所谓的哲学面临的问题——通过一些想象制造出一些新的想法，能够带来愉悦，这些想法因为能够带来愉悦，所以被认为是可以接受的，所以能够制造各种各样的奇葩的哲学，来正当化各种事情。
之所以能够正当化，是因为通过构建一些想法，构建一些能够带来愉悦的想法，让其固定下来，来正当化眼前所发生的事情。所以，这样一个正当化的过程背后还是愉悦在主导。
放眼望去，这整个世界，绝大多数人的这个相、这个思考、这个推理，是不是都是基于愉悦，基于自己的喜好？
所以，这些相、这些“推理”，本身都是在加强这个“我”，都是在正当化这个“我”。
但你看，我的喜好，我的癖好，我的厌恶非常得细，非常得琐碎，虽然每个“我”都非常独特——“我要做一个不一样的我”，你不用做，只要“我”在，你都很独特。
通过这样一些言语、理论，各种构造的想法，来正当化这些东西，让“我”感觉到一丝的稳固，我的荣耀，我的愉悦，我就这样，同时让“我”变得更加得深，更加得顽固，更加得隔绝。这个“我”有各种各样的非常深层次的伤痛，深层次的问题。
我们整个世界都在这么运转，不断的加强“我”——加强这样一个割裂、对立、分割。整个的商业社会也在利用这样一个个人化、个性化推荐等等，不断的加强“我”。人也变得越来越个人化，说白了，越来越隔绝。
所以，这样一个动用意志的过程就是一个“我”追逐欲望的过程，就是一个寻求的过程。寻求一个画面，那个画面是根据自己的愉悦喜好所生成。所以这样一个寻求本身就是一个自我构建的套路，自我加强的套路。它是个套，它是个监狱。
你看这个“自由意志”是什么？假货，对不对？听上去挺好听，一看，假货，这个世界上，这种东西满大街都是，所以这颗心必须得观察、否定、清空。
谈到意志，我们得谈另外一个词语，那就是努力——意志和努力在一起。这个我追求一个我要实现的画面，能够让我感到更加得“快乐”、满足、愉悦、荣耀，我得挣扎，我得努力，我得想方设法去实现一个画面。
在这样一个努力的过程中，我很难受、痛苦、烦恼。周围的“我”们都在努力，都有类似的问题、挣扎，这些“我”们开始讨论，哎呀，咱们都有类似的问题，咱们该怎么解决，咱们都是战友，一起努力，一起拼搏。
市面上有各种各样的书籍来告诉你，该如何减压，如何这个那个，但没有多少人真正去看问题出在哪里。
问题就是在这个“我”，我有寻求，我有欲望，所以我要实现，我必须要努力，但努力意味着这颗心进一步被幻象劫持。这颗心充满了挣扎、问题、纠结、困惑、冲突，有各种各样的伤痛。
所以你看这样一个状态，本身在不断地加强自我，延续这个自我，整个的社会框架都在最大化地利用这一点。通过这样一个所谓的奖惩制度——奖赏、惩罚——这两点其实都是同一个方向，在继续加强这样一个自我奋斗、自我努力、挣扎，去为了获得愉悦，一点点小愉悦。能够实现的话，有个成就感、满足感。但整个的过程完全是挣扎，整个的过程本身不断地延续、加强自我。
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所以，冥想就是熄灭自我。
那此刻，我们一起观察该如何熄灭自我，这颗心能否没有任何的意志？意味着这颗心能否没有任何的寻求——去追逐我的欲望，我的那些画面。
换句话说，这颗心能否在每一刻没有这个“我”。当这颗心真正能够熄灭自我的时候，去观察这发生的一切，自我的挣扎，有大量的能量内耗，大量的拖延，其实没干啥事儿，但却整天叫苦连天。
当这个自我能够获得一些成就的时候，这个自我才能感到我做一点事情，但这个自我通过挣扎却一事无成的时候，这个自我很懊恼，很难受，哎呀，什么也没做，什么也没实现，这个倒符合事实，但这个自我就难以接受。
但无论是有没有成就，当这颗心真正去看整个事情发展的时候，发现这个自我本身在消耗大量能量，这个自我本身在阻碍真正的行动，因为自我是追求愉悦、追求满足，完全是一个意识的状态，意识的行为。
所以，如何熄灭自我，意味着我们能否生活，没有这个“我”？没有这个“我”意味着这颗心的能量不再被这些没有用的意识活动所困、所消耗，能量自然用于大量的观察，明智的行动，清醒的生活。
也只有这样，这颗心才可以通过全然的观察，在每一刻看到生活中真实的危险是什么，真实的问题是什么？这个能量才可以用于去解决问题，消除危险。这些能量才可以保持一颗鲜活的心，新鲜的心，清醒地活着，完整地活着。
咱们继续往下看，如何没有“我”，但依然在生活着？
这颗心在每一刻全然地观察，看到想法的升起，念头的升起，能否不去追逐，能否看到当这个念头跟“我”直接相关的时候，这个欲望、这个想要、这个追逐、这个冲动发生的时候，能否不去追逐？
不去满足冲动，同时也不要切断它——“我不应该这样”，“我不应该那样”，能否不这样做？
能否只是观察，既不满足也不切断，能否静静地观察，让这个冲动展开、消失，这叫做无为，全然地观察，就是无为。
毕竟这个自我就是各种冲动的集合体，熄灭自我就是不满足冲动，但也不切断冲动，而是看到冲动的产生、发展、高潮、结束。只是观察，冲动结束，冲动不再出现。
你现在试试。
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但凡你满足了冲动，冲动还会来；但凡你切断冲动，冲动还会回来，无论是满足还是切断，这颗心都在动用意志在控制，所以能否全然？没有任何的控制，能否无为？
面对生活中的各种事情，带来各种冲动，能否不追寻，不切断，全然地观察，让其自生自灭，这是无为，没有冲动，这个自我自然瓦解。
但你看，这个自我一旦被各种的想法、画面加强的时候，有各种各样的难以抵抗的冲动，人就进入危险。
这个世界有各种各样的影响，政治的、商业的，还有各种个人层面的，叽叽喳喳的，通过言语、通过画面能够唤起这颗心大量的活动，意识的活动、冲动。
这颗心不受影响意味着这颗心无为，让这些冲动自己散去。不去满足它，也不去切断它，既不接受，也不拒绝。
当这颗心能够这么做，当这已经是这颗心生活的一部分——错了，是生活的全部的时候，那这颗心可以发现什么是明智的行动，什么样的行动完全跟“我”的冲动无关。也只有在那个状态，这颗心可以自然触碰，什么样的行动能够继续保持这样一个没有“我”的状态，这个行动无论是什么，它一定是对的。
当这颗心在采取这样的行动的时候，心不需要遵循，也不能遵循，这颗心会发现“遵循”是一个非常危险的事情，“遵循”本身就是根据画面来实现画面，这颗心必须特别小心。
因为盲目的遵循本身就是意志的唤起——“我”的行动，“我”又回来了，这颗心看到“我”的生成，让“我”自己散去，这颗心自然知道什么是对的。做对的事情不需要遵循，遵循做不了对的事情。这颗心在明智的行动，在做绝对正确的事情，意味着这个“我”不会唤起，这颗心自然掌握了明智行动的艺术。
这颗心非常得小心翼翼、谨慎，全然地观察和理解，每一步可能都是坑，自我认为“我”步步高升，但跳出来一看，坑坑不断。
所以，真正的冥想，既有最末梢、最细节的调整，也有最宏观、最整体的理解，这叫通透，这叫通盘，这叫完整。
这颗心鲜活、清醒、不遵循。遵循意味着恐惧，有画面去实现，就害怕实现不了、完成不了、达到不了。这个害怕本身在摧毁一切的善。当这颗心完全处在这样一个善的状态，不可能有恐惧。
自我是各种恐惧的结合体，各种的恐惧、各种的极端、各种的愉悦，这个自我本身的存在彻底否定了善。这个世界其实没有多少绝对的事情，那个自我世界充满了绝对，但都是极端。
但这个真相很绝对、这个善很绝对，一个人绝对的好——这个好不是画面，不是说给别人带来愉悦那个叫好，那个叫讨好，那个不是好。
真正的好，这个善意味着清空、意味着无我、意味着清醒。也只有这个我完全不在的时候，这颗心才可以看到这个世界如此得残酷，如此得危险，而这个能量完全汇聚的状态，这样一个鲜活的状态，能量自然流向那些解决危险的行动，而不是用于各种的挣扎、努力、算计、追逐。这样一个能量鲜活的状态，感官完全打开，没有隔绝，整个的行动继续让这样一个真相的状态延续。
无论你的生活场景是怎样的，当这颗心这么做的时候，这颗心在触碰人类最高的智识、最高的艺术，也只有这样一颗心，才知道什么是冥想。
当这颗心真的这么活，真的这么做的时候，究竟会发生什么，这需要每一位朋友亲自看到、亲自触碰到、亲自体会到，这颗心没有恐惧、没有死角、没有黑暗、也没有问题，自然这盏灯亮了。
当然，这样一个生活，在这样一个极其复杂的世界上，并不容易，但一颗清醒的心不追求容易。
陷入模式、陷入各种的套路非常得容易，被影响非常容易，被灌输很容易，被强迫很容易，遵循很容易，结果呢，这颗心追逐容易，我们人类制造了大量的伤悲、惨状、悲催，意义何在？
这颗心堵得慌，不快乐，郁闷，困惑，恐惧，这样的生活有何意义？
这样的生活只能跟“毒品”相伴，对不对？不要误解这个词，毒品不光是这些药物叫毒品，尽管很多国家都禁止使用药，但也有国家大力允许各种的药物出现；我们各种的愉悦，各种的幻象，各种的想法，那些都是毒品。
在这样一个混乱的生活中，苦不堪言的生活中，“我”们通过这些“毒品”来麻痹自己，一代接一代，这样的生活变得毫无意义，一点美感也没有，都是各种丑陋的外部展现，问题从来没有解决过，却不断制造新的问题，“新”的危机，“新”加引号。因为旧的模型、模式、套路，从来没有解决过，所以旧的模式不断制造新的问题。
所以，一个严肃生活的人，意味着生活能否结束这些伤悲？生活能否没有毒药？能否过一个真实的生活？
这个「真」意味着没有“我”，“我”都是各种的假，各种的控制，各种的虚伪。伪——人，为。不伪的生活是真实的生活。一个真实的生活意味着这颗心无为，也只有无为，这颗心才可以无所不为，明智地行动。
所以你看，当别人问，“我该如何冥想的时候”，怎么回答？没法回答。真正的冥想方法涉及到我们生活的方方面面，咋回答？
所以，那样一个问题本身是坑，在阻碍一个人去触碰什么是冥想。陷到那样一个坑里，这颗心只能去寻求其他的“毒品”，这就是这个世界每时每刻都在发生的事情。
真实的生活没有方法，没有路径，真实的生活本身就是方法，就是路径。没有方法可以让一个人变得善，善本身就是方法。
好，咱们今天分享的第一部分，告一段落，咱们休息一下，之后回来继续观察、理解。带着这样一颗鲜活的心，充满能量的心，在这个过程中，在理解中，让这颗心继续鲜活，继续新鲜。
好，稍后见。
（字幕制作 / 文稿编辑 LSJ, ZZ, AB）
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。