下面一起来品读《老子/道德经》的第四十八章，原文如下——
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为，无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
问：来看第一句，「为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为」。
Cico：所以咱们得理解，「为学、为道」指的是什么？
「为学日益」，各种的知识技能自然是增长、累积，对吧？你看，从骑自行车到各种的技能、知识——化学、物理等等等等，这颗心自然在积累。
「为道日损」，什么是「为道」？
「为道」就是活在真相中。整个的行为，一言一行展现的是真相，而不是那些意识的幻象。
「为道」意味着这颗心在全然的观察，看到各种的心理动作，自然这个看到的过程就是无为的过程。看到的越多越全面，这个心理动作就变得越来越少，所以，「损之又损，以至于无为」。
「无为」意味着这颗心没有这些心理动作，这就是通盘的观察，全然的观察——看到整个所有的心理动作意味着无为。
最终——你看这个词“最终”好像有一种渐进的时间观念，得提防语言带来的幻象，假象。它可能也存在一个物理时间的进程，但不能想象，在此刻仍是即刻地清空，清除所有的时间观念、概念，因为真正的物理时间没有刻度。
问：整个神经系统的调整是未知的，一个人自己也并不知道会发生什么，去想象它，那就把这个变成了心理时间。
C：是。
问：这句话很有意思的是，「为学日益，为道日损」，这两种状态并不矛盾，它可以在一个人身上非常融洽地体现。
C：可以这么说——只为学，不为道，学为不了；只为道，不为学，道也为不了。
正因为内心清空，所以才有这个空间去学。
清空，有空间，意味着没有“我”，“我”是学的大碍。
问题是什么叫「学」？什么是真正的学习？
真正的学习不是“我”在学，“我在学”跟学习无关，「学」是整个机体、整个神经系统的效用，它在意识之外。
问：你说的“意识之外”，“意识”就是指想法的所有内容？
C：言语、符号、画面，「学」在它们之外，尽管可能会通过意识活动作为辅助，但「学」跟“我”无关。
但你看我们整个的世界，整个的社会构架，整个的教育体系都是“我”在学——我要学成什么，为了实现什么，达到什么？能否看到这样一个“学”在构建自我？
这个“学”有目的，有动力，有追逐，都在服务于这个自我，但也正是因为有自我，「学」被耽搁，被妨碍，因为这个“我”要竞争，有恐惧。
比如说在学校擅长取得高分，但这跟「学」可能不是一回事。因为“我”要实现目的，“我”不在乎学不学，我只是在乎能否实现我的价值，我的梦想，所以你看有“我”在，学不了。
所以你看，教育其实就是让这颗心学到东西，能够观察自己，理解自己，能够清空，不被想法所困。
但你看这整个的教育体系构架，都是一个“我”的构架，有竞争，有拼抢，所以这一切都在制造恐惧，制造阻碍。
「为学」需要一颗没有我的心，所以「为学」和「为道」是一回事，对吧？
「为道」意味着没有我，才能学真正值得学的东西。这颗心「为道」，看到很多的知识是有问题的。
问：如果不为道，那么很多时候，这个学就变得非常的危险，有的科学工作者在触碰一些非常危险的东西，比如说过去鼓捣原子弹、核武器。
C：还有现在很多人学意识形态，哎呀，这是学吗？若这颗心真的在「为道」，这颗心必然会看清什么值得学，什么得唾弃。
问：「为学日益，为道日损」这8个字，把一个人心性的修为和与人、与自然的关系，都能折射出来。
C：是。
问：接着往下看，「无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。」
Cico怎么理解这几句话？这个「事」，事儿，指的是什么？
C：事儿，净事儿，明确吧。谁净事儿？“我”净事儿。
你看这个我，真是事儿事儿不断，对吧？整天找茬，整天制造事儿。
这在每个人的生活中，在周围的生活中，不用多说，对吧？内容不一样，故事细节不一样，但套路都一样。所以「无事」意味着这颗心没有我，这个事儿才会变得简单、直接，否则都是事儿。
但凡这颗心在观察自我，跟这些自我打交道，一定会发现自我难伺候，事儿特别多，「无为」意味着这颗心没有那么多事儿，没有那些心理动作。
正是这样，这颗心没有被各种的事儿消耗能量，这颗心才充满能量，才可以做事情，所以无为而无不为。「取天下」不是说战胜、占有，这都是自我视角的投射。
「取」就是赢取，赢得信任。
「天下」就是整个人的意识，只有一颗无为的心，别人才可以真正念它好；有为的心，都是埋怨，都是议论。
问：在人和自然的关系当中也是这样的，在人和自然，人和地球的关系当中，人类有太多的为和太多的事儿了，一直在干扰、打破自然本来的规律。
C：然后同时还整出一新的事儿——保护地球。
问：自己搞破坏，然后说要保护地球。
C：所以你看这都是我们人类在做各种的浅表性的动作，最深层次的就是每个人能否过一个无事的生活，不找事儿。
问：让人想到Cico你很久之前说过一个“挖坑填坑”的比喻是吧？
C：一回事儿，能否不挖坑？不挖坑也就不用非得填坑。
你看下面一句嘛，「及其有事，不足以取天下」，那意思就非常明确了，对吧？净事儿，结果天下离你远远的。
所以，这颗心都是事儿，陷入自我隔绝，特别得孤独，这种人不少，一接触净事儿。这些东西看似说得很深，但其实都是说的特别实际，在我们的生活中反复展现。
问：好，最后再来回顾一下这一章，
为学日益，为道日损，
损之又损，以至于无为。
无为而无不为，取天下常以无事；
及其有事，不足以取天下。
以上就是《曼解道德经》第48章，咱们下章再会。
C：下章再会。
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。
