在2024年1月20日的「曼谛问答，探究到底」中，有朋友提出这个问题，当时Cico谈到了愉悦（回放链接）。
因为「大脑依赖于想法获得的稳定、安全，它本身是种愉悦。愉悦让大脑变得麻木、疏忽，愉悦让大脑没有觉察，愉悦让想法以及它的框架在持续。」
今天的内容是对当时问答的补充和铺垫，基于这篇内容，再去看那个回应，或许有助于大脑去理解和捕捉。
今天内容如下——
Cico：有人问，“自己为什么会突然陷入到恐慌当中？”
为什么会“突然”？“突然”指的是什么？事情真的突然吗？
还是在这之前已经有了问题，直到某一刻，问题被意识捕捉到，变成了“突然”，因为对应着情绪、反应，变得如此明显，好似突然，但真的突然吗？
你看，老子说过「其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。」（《曼解道德经》第64章 https://mindiver.se/ddj-64）
整个大脑的变化、想法的移动、问题的产生，并非从意识上能够看到算起，很多问题已经在无意识中发生了、产生了，大脑没有看到，继续发酵，继续累积，直到出现大的情绪、大的波动。
这一切感到很突然，但突然的原因是什么？大脑没有一直在觉察，所以没有看到问题，直到问题变得实在过于明显，才意识到，貌似突然，其实不突然。
那问题是一个人能否看到整个想法的移动？能否「为之于未有，治之于未乱」？这意味着觉察，通盘地觉察，照料好每一个念头，能够照料好每一个念头，意味着大脑能够清空，清空才可以照顾每个念头。
否则大脑被想法的混乱所围困，什么也照顾不了，什么也顾不上，那自然看不到隐患。这样的状态本身麻木，所以只会感到突然。
问：让大脑突然陷入恐慌的事情，是不是对应着我们内心深处的某些执着？在想法里觉得特别重要或特别在意的事情，长期在那里潜伏着，直到外界发生了什么事情，拨动了那根神经，扰动唤起的恐惧把大脑劫持，导致大脑处于一种瘫痪的状态。
Cico：所谓的执着在这里是不是指的是，大脑对某些想法的条件依赖？平时没事，风平浪静，一旦想法被触动，整个想法本身所构建的稳定性坍塌了，那大脑平时倚仗于这些想法构建的稳定性来运转。当一旦坍塌的时候，仓皇失措，陷入恐慌。
那问题是，为何平时不去拆掉这些想法的框架？
问：当这么说的时候，大脑能够感觉到，只要大脑对想法有所依仗，当那个想法的柱子被动摇的时候，整个内心的状态就会被动摇。仿佛是空中楼阁，下面只有几根想法的柱子在支撑着。
C：没错，安全感基于想法，那想法被动摇，即刻感到不安全。
为何一个人平时不观察？为何不把这些东西拆掉？留着干嘛？为何大脑不敏感？是什么样的因素让大脑忽视、无视，直到问题过于明显，才意识到。
问：这些想法的构架，仿佛一个人从小到大被社会影响、灌输进来的东西，好像整个世界都在告诉我们，告诉一个孩子，你得去依靠依赖这些东西。
C：那能否一个人亲自去质疑它？质疑意味着，大脑得放下这些想法所构建的安全感——所对应的愉悦和安稳，去触碰去发现那个真正的安全感，跟愉悦无关的安全感。
大脑依赖于想法获得的稳定、安全，它本身是种愉悦，愉悦让大脑变得麻木、忽视、粗略、疏忽，愉悦让大脑没有觉察，愉悦让想法以及它的框架在持续。
大脑能否抛弃这个假安全感？你看，世界大多数人倚仗想法来获得假安全感，想法一旦被撼动——这是普遍的事情——人的暴力就展现了。
你看两个人在一起，每个人大脑的想法对应着不同的安全感。两个人一说话，一交流，互相撼动对方的安全感，吵架甚至暴力自然发生。
这个事情、这个模式，在我们的生活里面，在工作、社会的方方面面，都在重复上演；到战争、冲突都是同样的模式在反复上演；不同地区、国家、宗教之间的冲突；
到人与人之间的隔阂、疏离，这么强的自我界限，不都是因为每个人倚仗于不同的想法，来获得那种假的安全感，一个人能否不依仗于想法？在心理上，这是一个人在平时每刻需要亲自修行的东西。
大脑在每一刻能否没有任何相的滞留、累积？这就是「为之于未有，治之于未乱」，那这意味着勤奋，去看去理解整个想法的框架，对应着传统、文化、历史、个人的喜好偏见、各种流传的结论观点、意识的灌输，媒体的影响，商业的宣传。
一个人能否这么做？在生活里面亲自这么做。
问：想法里的安全感其实是不安全，会被动摇。因为想法里面找不到安全，也会带来冲突。那什么是真正的安全？
C：发现什么是真正的安全，意味着大脑得看到——想法里面没有安全，不在想法里面寻求安全。一旦在想法里面寻求安全，想法就滞留，想法就累积，想法变成条件依赖的筹码。
亲自这么做，就是放下想法，不在想法中追逐任何的安全感，与想法的不确定性为伴。亲自这么做，或许大脑就能发现，什么是真正的安全。
但前提是先这么做，否则此刻想要知道，什么是真正的安全，结果依然是对想法的依赖，亲自体会当大脑不再执着于任何的想法，跟不确定性为伴，亲自发现大脑会发生什么。
那样一个想起来貌似不确定，但实际在里面的时候，大脑或许才可以看到、发现，什么是真正的确定、确信、安全，但一切都是从不确定出发，一切都是来自于大脑可以放手、放下，不再追逐，不再争执，不再执着，不再寻求。
问：听到Cico说这些，也想到最近听克里希那穆提说过一句这样的话，To see the necessity to find out ends thoughts. / 看到亲自发现的必要性，这个看到本身结束了想法。
C：看到意味着心行，看到，哎，我得亲自发现、亲自探索的绝对必要性，能够感受到这一点，大脑已经在心行了，这个最重要，它本身意味着通盘的观察、理解。
问：通盘的理解、观察、心行对应着整个身心、大脑的智能，这里也想到克里希那穆提的另一句话，In that intelligence, there is absolute security. 在那个智能中，有真正的绝对的安全。
That intelligence is the supreme form of absolute security.那个智能是绝对安全的最高形式。
C：这需要一个人亲自触碰、亲自发现什么是智能，什么是整个身心的智能？
这也意味着大脑得放下一切想法，放下一切执着，放下一切寻求，才可以亲自触碰那个智能。
问：好，关于这个话题，咱们就先聊到这儿。
C：好。
Cico，曼谛悟思创始人，站在中西方的边缘，以简单、质朴的中英文，辅助更多人理解自性，过一个清空有序的人生。
