心随境转，境随心转，它们各自意味着什么？其中没有明说却真正重要的是什么？
问：Cico，当你听到这两句话的时候，你的感知是什么？
C：这两句话描述的是两个截然不同的状态。
「心随境转」意味着这颗心非常的被动，整个内心的活动完全依赖于外境。境变化了，内心的活动也变化了。
而这样一个外境又是各种各样的人的交互，各种各样自我的活动，所以这个外境非常的不稳定。若心随境转，这样的内心必然也是波涛汹涌。
问：这个境和心之间的交互，究其根本，是这个境对于人整个神经系统的一个刺激，是吗？
C：没错。
整个内心的活动完全基于这些反应，意味着内心没有觉察，没有意识到这些都是内心对外界的反应。
所以这个心非常的困惑，非常的无助，总是波涛汹涌。
这个心非常的忙乱，不知所措，总在寻求各种各样的方法，希望能够让这颗心不那么波涛汹涌。
但问题在于，为何这颗心如此的被动？为何这个心没有觉察？没有意识到整个内心的活动完全基于这些反应？基于各种各样的思维套路、回路、模式？
所以，你看，「心随境转」是大部分人的生活方式，深陷其中，难以自拔。
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问：那另外一种「境随心转」意味着什么呢？
C：意味着这样一个心极其的鲜活，极其的主动。
在这一刻，在每一刻，果断的行动，那就是打破任何想法的连续性，清空意识，清空想法。
这意味着这颗心在全然的觉察，观察整个想法的移动，理解自己，理解自性。这颗内心变得极其的敏锐，极其的清晰。
当这颗心在每一刻果断的行动，在打破想法的连续性的时候，那这种心随境转的模式也就被打破了。
问：你刚才提到了一个关键词，就是行动。你看，无论是心随境转还是境随心转，这里面都没有提到这个行动。
但是你刚才提到，哎，这里有一个关键的环节是行动，这是在字里行间隐含的一层意思，是吗？
那如果说，我就在这发心、畅想，如果不去幻化成行动，这个境也很难发生改变，是吧？
C：若只在这发心，没有行动，没有改变任何的状态。
行动来自于这一刻内心看清想法的构架，看清整个自我的构架，果断否定，果断放下，果断清空。
问：这里清空和放下的还有很多假象，对吧？
C：围绕着自我，那是有无数的假象、幻象。
问：当我们在做一件事情的时候，有的时候可能周围的环境并不是那么的有利，机缘并不是那么的具备，很多人看到这样的境可能就会心灰意冷。但是首先，一切都是在变化。
C：眼前看到这一切，有它的位置，视觉、听觉，整个感官在这一刻接受的信息，有它的位置。
但一旦被这些信息所主导，意味着内心无法全然的感受，无法全然的关注。
问：而且一切都是在变化的，其实这个所谓的境，无非是周围环境当中各种人与人之间的交互，包括对外界环境的作用，共同呈现出来的这么一个结果。
C：但这个境，通过行动也是可以改变的。
与其任凭各种自我活动的无序运转，让这个境无序的变换，不如内心此刻、即刻行动，清空、放下，让内心跟这一切脱节，这意味着内心不再基于反应，而是看到反应，看清反应，不被反应带跑。
这样，无论外界环境怎么变化，内心依然镇静自若。
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问：那你看，说到这个境随心转，是不是还有另外一种情况？
有的时候，自我出于非常想要的那种动机，就是我想要实现这个，想要实现那个——以自我为中心的各种行动。
如果一个自我这样活跃着，那ta可能把这句话「境随心转」，理解成了一切以自我为中心，去得到自我想要的东西、目标，这怎么区分呢？
C：若这个自我得到了ta想得到的东西，那这句话卯上了，那这句话就变成自我欺骗的一部分；
但若自我没有得到ta想得的东西，那这句话就在这个自我这里，变得毫无意义。
所以如何区别很简单，若内心没有走出字面意思，没有理解到行动，而只是从「境随心转」这四个字的字面意思来理解，那这个就是走偏了，这个就是被自我利用了。
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问：说到这里，这个自我和行动之间的关系是什么呢？
C：自我的“行动“加引号，来自于各种各样的画面，想要成为，想要实现，想要变成，各种的动机，各种的目标，各种所谓的梦想、理想……都是想要去实现一个画面，想要去改变这一刻，让这一刻变成那个画面。
这样一个过程迸发出极其冲突但也很强大的能量，这些能量所驱使的“行动“并不是真正的行动，其实就是一种反应。
问：这样的行动，有的时候也有一定的破坏性。
C：一定有破坏性。
你看，这种能量非常的冲突，在这种模式下的行动，内心总是惊慌失措，波涛汹涌，各种的竞争、嫉妒、攀比，各种的内心动作，特别特别多。
这种模式下的行动，非常难以维持，因为人的心随境转，意味着画面在变，这些所谓的动机也在变，这些目标也在变，所以经常出现“三天打渔，两天晒网“这样的问题。
而且整个内心非常的挣扎，因为大脑想要去实现那个画面，但整个神经系统并没有感到这样做的紧迫性，所以会有大量的拖延出现。
所以你看，放眼望去，这个自我的活动非常的纠结，总想去找动力，各种的动力不够，各种的想要实现，但整个内心丝毫感觉不到任何的紧迫感。
所以你看，这种行动背后都是各种的挣扎，这并非是行动。
真正的行动一定不是基于一个画面的反应——我要实现什么画面，我要变成怎样——而是在此刻看清。
行动本身是一个毫无选择的结果，看清即行动，没有什么选择，也没有什么想要不想要，因为这种行动来自于内心看清所带来的紧迫性。
没有冲突，也正是这种行动，它才非常的持久，因为没有被画面所劫持，没有来自于一个画面的推动。
所以，也正是这种行动，真正的行动才会持续的进行下去，境才会发生变化，才会出现真正的「境随心转」。
问：嗯，看清即行动，看清当下的这个境，当下需要做什么就去做什么，没有二话，没有多余的想法。
C：还是回到刚才的问题，如何区分自我视角的行动，很简单——
境随心转，这颗心一定是一个平静的心、快乐的心。
那自我可以问问自己，你快乐吗？你平静吗？一切自然揭晓。
问：好，关于心随境转还是境随心转，以及这里面隐含的、没有道出的两个关键的方面——行动、自我以及它们之间的关系，就先聊到这。
Cico（张冲和），哲人，觉者，深入涉猎数学、人工智能、生物、神经科学、东西方现实，人类意识领域的通识者，用中英文阐释对人类意识的洞察。