问：在生活中有各种交互，很容易产生各种的反应，比较、判断、介怀、生气，甚至是愤怒。
当这些反应升起的时候，我们通常能觉察到这种反应升起了，这种觉察可能让反应消失得快一点。
但是反应还是产生了，而且给内心带来很大的波动，怎么去应对这种精神挑战？Cico，你能分享一下你的观察吗？
C：你看，首先咱们在回答这个问题之前，先看一下这样一个状态——
大家通过练习冥想，觉察逐渐有了，这是好事情。
之前可能我发脾气的时候，我压根就没有觉察，这种脾气可能非常非常大，对我的内心/大脑造成了很强的震动、影响，以至于要恢复一周两周，才能够恢复正常。
现在呢，我有了觉察，我能在生气那瞬间，觉察到自己生气了，这种觉察客观上的确降低了这些反应对内心的影响，恢复的时间可能要快很多。
但同时我们参考点也变了，我们希望没有反应，这个没有对与错，这需要我们每个人去觉察，你看，在这样一个冥想练习路上，我们的参考点也在发生变化。
之前不能觉察的事情，现在有所觉察；但现在这个有所觉察，也希望能够做得更好一点，能够不让反应升起。
这样一个过程，也都是一个自然而然的过程，但需要每个人去觉察到，这样一个参考点的变化，这也是咱们冥想训练的一部分。
▸
我们在这样一个场景下，当觉察到自己有反应的时候，其实反应已经发生了，觉察的出现，让我们能够及时不再给这些反应提供更多的想法，这已经有效地缓解了反应给内心带来的影响。
但如何能够让觉察来得更早一点，如果可以的话，能否在这些反应出现之前，觉察就在？
那这样一个问题，可能不仅是在那一瞬间觉察的问题，而是在平时我们如何看待周围的一切，如何理解内心。
或者说我们是否完全透彻的理解内心的规律，我们是否已经在日常的生活里面，能够觉察任何一个出现的念头。
反应之所以会出现，那也是多个念头、多个冲突综合的结果。这也意味着我们还可以把觉察做得更加细微，更加细致——
从觉察一个反应到觉察一个念头的出现，觉察一个判断，这样一个比较。
▸
问：觉察，就能让比较和判断消失吗？
比如说，在聊天、在交互当中，这个比较心很容易升起，那这比较心是从哪里来的呢？如果那个源头不去发现，那不是会源源不断地升起比较之心。
C：要去觉察更加细微的念头，那意味着我们要通盘理解内心的运作方式，通盘的看清楚问题的本质，看清楚比较的危害，判断的危害，各种等同，各种细微心理动作所带来的影响。
比如说，我深刻意识到，盲目的判断所带来的危险，而且我能够即刻感知到这种盲目判断带来危险，这就会变成内心的觉察。
这个东西无法被控制，但一旦我们看清，这个看清的过程，其实就是重塑我们内心神经回路活动的过程，也是让觉产生的过程。
这样一种看清的状态，本身就是一个唤起非常细微、非常底层的觉察的过程。不可想象，但只要你去看清，去理解，这个觉察它会自然的出现。
▸
问：这个看清有这么一种情况，比如说在交互当中，有一个人在炫耀TA的某一些东西，我可能知道TA炫耀的东西，也是有问题的。
但为什么TA炫耀的这个东西仍然影响到了我，就说我对这个问题的理解，为什么没有经得住这种碰撞或考验。
C：在想法上理解，其实很容易的事情，在想法上想通也是一件很容易的事情，但问题是我能否把这种想通转化为即刻的感知。
比如说，当别人的自我一旦显现，我立刻会对自我产生高度的警惕，而不是我想着，哎呀，自我不好，自我有问题。
而是我即刻能够看到别人的自我出现，看到别人自我即刻的显现，我即刻的保持高度的觉察，意味着当一个人在我面前炫耀的时候，我的关注点是在观察TA自我的活动，而不是关注TA炫耀的内容。
但如果我的关注点在TA炫耀内容，我很可能就会被这炫耀带跑。
我能否即刻观察TA此刻自我的活动，为什么要炫耀？
炫耀，是不是TA自我的一部分？自我是不是怕空？怕别人看不起，怕被别人认为什么也不是，所以通过炫耀来找补。
我能否即刻看到这一点，而不是在看TA炫耀什么？哇，好棒的车啊，哇，好有钱啊。
合适的关注，才能让内心保持在一个合适的感知和状态，这是觉察。
问：嗯，好，关于反应和觉察，咱们就聊到这里，以上就是本期的空唠唠，咱们下期再会。
C：下期再会。
Cico（张冲和），哲人，觉者，深入涉猎数学、人工智能、生物、神经科学、东西方现实，人类意识领域的通识者，用中英文阐释对人类意识的洞察。