问：今天，我们要来聊这么一句话——
可以自由地想，也可以自由地不想。
Cico，前几天你说了这么一句话，然后大脑这几天就在体会，这几天这个大脑就有变化，这个内心和想法之间的关系在调整。
当内心在全然体会的时候，它自己就在变化。
为什么这句话有这样的作用呢？Cico，能不能再阐述一下什么是 Free to think，Free not to think？
Cico：其实这句话指向了一个非常根本的问题——什么是自由——实际上，什么是自由？
不是说，自由是个概念——能够想象的自由，那不是自由，因为想象总有局限，困在想象中反而没有自由；即便一个人去想象什么是自由，但那个跟自由没有关系。
每当谈到自由，很多人会联想到“无论我想什么，我想做我想做的事情”，“我想做啥就做啥”。
你看，这句话的描述非常吸引人，它所钩织的画面很爽，“呀，我想做啥就做啥”，所以这样一个画面非常容易跟自由错误地联系起来。
当我们仔细去理解这样一个“想做啥就做啥”的状态的时候，你会发现这里面都是坑。
“我想做啥就做啥”，为什么会呈现出一种爽的感觉，满足的感觉？不就是自己的欲望被满足，没有被任何人控制，没有被任何人阻挡，能够顺利实现满足“我”的欲望所带来一种爽的感觉，很多人都在追逐这种感觉。
但问题是当心被各种的欲望、各种想要、各种寻求所捆绑的时候，那种非常强的冲动难以遏制，所以只能去满足它。
我们得想想这个是自由吗？这个是自我想要的“自由”，但跳出来一看，这叫放纵、放荡，压根就不是自由。
因为这颗心为想法所困，任何一点欲望必须得满足，否则这个心特别难受。
你看，这就变成了所谓的自由主义，在西方社会，这个自由主义大行其道，但说白了就是这些东西。人为自我所困，总想让自我去舒展，把这种舒展当成自由，却看不到为自我所困。
所以，能够去自由地想，很容易——这个想法非常容易起来；
但 Free not to think / 可以自由地不想，不容易，这意味着一个人得能够放下对任何想法的执着，不被这些欲望、想要、寻求所困住，能够看到这些东西自然的消亡，而不被带进去。
但若这颗心被自我所困，后者就很难实现——想很容易，不想很难；满足很容易，不去满足，让其息止很难。
问：就是说这颗心和自我之间没有任何的执着，和想法之间没有任何的执着。
C：也正是没有执着，才没有自我。
没有执着，这颗心才能看到整个想法的动态、变化、移动，才不会被这些想法所带来的冲动所要挟，这才指向真正的自由——不为心所困，不为自我所困。
问：就是说放得下，也拿得起。
C：这也意味着整个大脑没有执着，能够全然的看到想法的整体移动、变化，这叫放下，这叫清空。
但凡看不到，意味着想法出现了滞留，也自然就放不下，自然也就没有清空。
问：这可能是一些朋友正在经历的情况，大脑里有各种想法在运转，喋喋不休，那如果一颗心在经历这样的过程，Cico有什么建议？
就是说，一颗躁动不安的心，能否平静？
C：一定可以。
但这颗心能否拿出魄力，去理解整个想法的构架，去理解语言，去理解这些自我是如何构建的？
接纳这一刻，但内心即刻的行动，去理解，全然的观察，能否即刻回到全然上来？
无论这颗心多么躁动，此刻你能否主动起来？
一颗主动的心，不躁动；
一颗躁动的心，不主动。
问：这句话说得妙，心为什么躁动？不主动，其实都是内心各种被动的自我的那些活动。
C：全然的观察就是主动，看到那些自我的活动，那些反应，看不到意味着内心被动，被动也就意味着躁动。
问：好，这就是关于这句话——
Free to think，
Free not to think。
非常值得好好的体会一下。
C：特别是后半句。
问：好，这期节目咱们就聊到这吧，下次再会。
C：下次再会。
Cico（张冲和），哲人，觉者，深入涉猎数学、人工智能、生物、神经科学、东西方现实，人类意识领域的通识者，用中英文阐释对人类意识的洞察。