问：Cico，问你一个问题，曼谛能做什么呢？
像老子、惠能、克里希那穆提的文字、内容，已能辅助一些有缘人去触碰那种感知。那在这个时代，在未来的一段时间，我们能做什么呢？
关于这些内心的实相也有前人阐述过，那在这个时代，重新阐述的意义在哪里？
可能你从来没有想过这个问题，因为当整个大脑、意识发生了这种突变，它就是这样存在。
Cico：言语永远不是那些它所指向的那个真正的东西。老子的五千字，惠能所留下的这些文字记载，还有克里希那穆提这么多的分享、演讲、音频、视频，这些内容都在指向那个不可言说的东西。
当一个人能够闲下来，这颗心能够寂静下来，恰好还有特定的语言本领，比如说ta会英语，能够看懂克所说的东西，或者会中文，能够看懂老子惠能的文字，那个状态本身也能够看到理解这些文字究竟在指向什么。
Cico 没有想过这些问题，是因为他能做的就是，活在那种感知中，以各种各样的、尽可能多的形式、方式，能够辅助更多人触碰那个感知。
刚才我们提到的那几个人已经故去了，留下的也都是这些文字、影像、资料。
在这样一个时代，在过去几十年、上百年，媒体技术有了重大突破，飞跃的发展。依托于媒体技术，意识内容迅速扩展，迅速膨胀，意识形态、商业等等传播如此之广，令人诧异。所以这些媒体技术，变成了这些意识内容扩展的帮凶。
当然还有很多其他因素，人类前所未有地在制造、在追逐、在传播越来越逼真的假象，大脑变得越来越躁动，节奏越来越快，突破这些假象，似乎存在很大的挑战。
所以曼谛所做的事情，就是在这个时代去回应这些各式各样的、极其逼真的假象，各种画面、言论构造的想法，能够辅助任何一个有缘人在ta的生活现实里面，突破他生活现实中的假象，让这颗心静下来，有空的话也去读读老子，读读惠能，通英语的话，也可以去看看克的内容，自然会有这种前所未有的共识。
问题就在于这颗心能否突破这越来越瓷实的假象？
所以这也是曼谛悟思整个内容传播的重点之一——指出假象，辅助每一个有缘人突破ta生活中的所有假象。
问：但是Cico你好像很少对具体的假象开炮，你也很少去分析时事热点，几乎很少去回应在中国大陆主流中文现实下大家的一些关切，其实你谈的很多东西还是非常抽象的。
Cico：不得不承认，也不得不指出，也希望大家能够看到，就是这些所谓的具体的假象，是各种假象集合的结果。
问：你指的假象是指什么？
C：我们整个大脑意识活动的假象。从这里出发，每个人一定能够看到这个社会所呈现的各种外部假象，它是集各种假象于一身的一个复杂体、交错体。
问：你说的假象是指意识活动的假象？
C：没错。一定要从根上入手，否则无法突破这个外部世界的假象。所以你看，如果是去回应这些外部话题，很多时候感觉到怼不过来，那样做并非有效。尽管那样做可能会吸引眼球，但却未必能够真正帮助多少人彻底突破假象，弄不好变成了喷子了。
当这里面有很多要怼的时候，情绪就上来了。那样做看似能够抓眼球，但Cico关注的是真正的效果，每个人需要亲自从根上入手，亲自看到假象。
但是Cico也知道有各式各样的节目，整天在追热点，在抨击这个，抨击那个，这些内容本身具有很强的吸引力，很刺激。但一个人真的能够因此而突破假象吗？Cico怀疑。
问：如何让一个大脑学会观察，让这个大脑能够放松下来，安静下来？这样一种无形的东西怎么传递？
Cico：说实话，Cico不知道。
问：现在也能意识到，最首要的是先呵护好这整个身心的状态，这种无形的无言的感知。
先呵护好自己的这个状态，自己活在这种状态当中，活在这种感知当中，然后再看看能做什么。
Cico：这也是曼谛悟思所致力于的事情，那就是在未知中，看能否辅助一个人，让ta学会观察自己，真正的静下来。
曼谛悟思，这里的灯不会熄灭，一直闪耀着，在这条平坦的大道上等着大家。
我们能否在这条大道上汇合，这要看一个人能够观察自己，能够亲自看到整个大脑意识活动中的无数假象，ta定能够拆解这整个外部世界各种各样的假象，这是一个必然会发生的过程，一定会这样。
问题是一个人能否致力于从内心开始，能否先撇下这个外部世界的喧嚣，从整个大脑开始，也只有这样，这个世界才可以完全通盘的理解。
反过来，整天向外看，整天读这个看那个，它可以累积无数的资讯信息、知识，却永远无法透彻地看世界。
问：好。
Cico（张冲和），哲人，觉者，深入涉猎数学、人工智能、生物、神经科学、东西方现实，人类意识领域的通识者，用中英文阐释对人类意识的洞察。