冥想初探 · 1 · 真正的冥想

Cico：大家好，欢迎参加今天的活动。

无论此刻人在哪里，心情如何，咱们一起放下所有的事情，卸下任何的负担。此刻咱们一起观察体会这内心的规律，无论多么繁忙，各种各样的事情，生活、工作、学习总有做不完的事情，这个大脑不愿意空着，总想填满，去寻求一种所谓的充实的感觉，能否看到这一点，在我们每个人的身上，能否看到这样一种冲动，这样一种思维的倾向、趋势，能否不被左右？

无论怎样，人只属于这一刻。想法，总在活动。你看，这个人一旦活在想法里面，会有各种各样的方向，所谓的目标、欲望、动机，这个想法层面的方向，导致了整个人生各种各样的行为，都围绕着那个方向，但想法中的方向非常的飘忽。所以你看这个人总是忙来忙去的，却不知道忙啥，观察意味着内心即刻放下这一切，没有方向才能观察整个想法的动态，想法的移动。

没有方向，不是说迷茫，而是内心不再有任何所谓的动机、寻求，在这一刻全然地观察。

当大脑总要寻求方向的时候，大脑就会困惑。所以很多人总想找到方向，好像找到方向，人才可以过得充实，都是自我追求那一套。正是因为大脑总是想要去寻求方向，所以才困惑。

先按这个方向走一走，没过多久，这想法一飘忽，方向就变了，结果是绕来绕去，原地打转，观察这一切，一个人内心此刻即刻停下来。没有方向，意味着没有寻求；没有寻求，内心才真正的踏实，完全跟此刻的情况为伴，这意味着没有任何的判断。

这里所说的判断，是基于自我的喜好所做的论断——我喜欢这个，我不喜欢那个。放下这样的判断，没有正当化，不想当然，“别人都这样，好像这样是正常的，我也这样吧”。你看，给正当化了，想当然，那不行，这样也没法观察，谴责也不行，你看这样不行，那样不行。

一谴责，这个情绪一在，也没法观察，无论是正当化、谴责、评判，这都是内心有了方向，有了动作，就好比人看一个地图一样，如果内心有了想去的地方，这颗心就看不到整个地图的全貌，除非这颗心就待在这里，没有所谓的方向，才能看到整个地图的全貌。

这好比是观察内心，全然地观察，所以这样一个事情非常的反直觉，因为在想法层面的理解，跟内心的真相往往是相悖的。

你看大家有各种各样的寻求、方向、动机、目标，无论嘴上、心里怎么想，实际上内心都在寻求某种稳定、安全、充实，但内心真实发生的情况就是，一旦有这个寻求，反而内心感到不安全、不稳定。

所以全然的观察，就是要看到整个想法的动态所带来的问题，而不是只去解决想法动态带来的问题。你观察不到整个想法的动态，单纯解决想法动态带来的问题，无济于事。

所以，这是为什么市面上有各种各样五花八门的技术、方法、窍门，希望能够在没有观察到整个想法动态的前提下，通过某些技术、技巧来解决问题，这还是大脑在寻求，还是那个套路的一部分，问题的一部分。若真的管用，若真的有效，若真的能够彻底解决问题，咱们也不至于去探索内心，理解自己。

好，现在啊，咱们一起把心都放下，把心都清空，Cico带领每个人去冥想，去观察，无论此刻内心怎样，完全跟它待在一起，别逃跑，别逃避。

就是此刻，静静地待着，安静的跟所有的问题待着，不要去指责，不要去演绎，也不要去评判。

慢慢的闭上双眼，想法的世界构成这样一个内部世界，当内心陷入这样一个内部世界，内心就被外部世界隔离、绝缘，此刻咱们把这堵墙拆掉。

全然的聆听，

或是心跳的声音，

或是周围的声响，

只是去听。

觉察大脑对听的反应，

可能会有画面的唤起，言语的唤起，放下，它继续全然的听，全然的听万事万物。

慢慢地，把注意力放回到呼吸上，

自然的吸气，自然的呼气，

全然的感受，全然的接纳。

吸气的时候，意识到在吸气，

感受身体的膨胀，没有画面，只有感受。

呼气的时候，意识到在呼气，

感受身体的回落，没有执着，全然接纳。

（罄声）

每当听到铃声的时候，留意一下，内心是否有画面滞留。

若画面滞留，即刻放下，没有评判，继续全然的感受，全然的聆听，一切自然的切换。

（安静10分钟）

（每1分半响罄一次，结尾两次）

动动手指和脚趾，挤挤双眼，慢慢睁开眼睛。

真正的智慧，一定是产生于这种最为直接、最为真诚、最为谦卑的观察。

一个真正平静的生活，也一定是一个极其大气的生活。我在，只有小气。

好，最后还是那几个字，祝平静、快乐：）

冥想，是关于整个人生的方方面面，不藏着掖着，坦诚地面对，这意味着内心要放下各种各样的画面，否则画面一在，大脑就陷入到对各种想法、画面的反应中，也就无法直面生活的方方面面。

但你看，一个人处在这样一个社会中、文化中、传统中，有各种各样的禁忌，各种各样继承的恐惧，这都是内心的各种各样的负担。这些传统文化所导致的禁忌，也就变成了各种各样的敏感话题，越是不去面对，越是不去思考、理解，越是敏感；越是敏感，人越是好奇，越容易胡思乱想，这样怎能变得坦诚？

给内心解除这些负担，就是坦诚地直面所有的问题，所有的话题，不回避，不通过画面来扭曲它、翻译它、转录它，而是直接面对这些话题，去理解为何变成了禁忌，为何变成了各种各样的敏感话题。

在这个理解中，一切变得坦然，一切明了，这样的生活没有死角，只有自在、自由。所以，这就是为什么一个严肃生活的人必须得向内探索，理解，解脱，觉醒。

问：冥想和身心疗愈的关系是什么？冥想还分好多种吗？能疗愈的冥想，能怎样的冥想？

Cico：这个内心的世界，这个内心的领域，这个内心的产业鱼龙混杂。

各种各样的冥想，各种各样的伎俩，各种各样的方法，每个人都基于ta的感受、ta的感知来理解冥想。

但什么是冥想？需要你亲自去感受。若冥想只是生活的一个小角落，我要靠冥想减压，同时呢，我继续干那些产生压力的事情，那这个冥想就是自我欺骗，毫无意义。

我要花多少钱，请个大师，跟谁学学什么方法，能够让我赚钱不心慌，杀人不眨眼，这跟冥想无关。若冥想不是你的生活，若冥想不是你的人生，冥想就是自我欺骗。

当你的生活、你的人生就是冥想的时候，那些乌七八糟的东西打着冥想的旗号，也无法吸引你。

冥想是理解整个身心，理解自性，理解人生，走出影响。但你看市面上那些冥想，打着冥想旗号 各种吸引你，引诱你，来冥想这个减压，这让你快乐，这个让你找到和谐关系，要看到哪些都是自我欺骗，自我尔虞我诈。

这个自我总是喜欢用语言来粉饰自己，打着各种的旗号，所以很多时候，讲话者也不太愿意用冥想这两个字，被用滥了，都被污染了。

当讲话者说到冥想的时候，在你脑海里面，你想的是什么？

所以这个东西需要每个人亲自去观察，整个身心，整个人生。当你真的观察到了，真的放下自我，理解整个世界和你的关系，想法和你的关系，整个世界是如何运作的，叫它冥想也罢，禅也罢，给它现取个名字也罢，不重要。

因为这个东西没有名字，只要有名字，就开始被污染、被扭曲，被各种自我的伎俩所粉饰。

所以 Cico在这里负责任的跟大家说，冥想是关于整个身心，整个人生如何完整的活，任何的分类、划分只是分裂，只是打着冥想旗号，但可能跟冥想没有关的东西。

真正的冥想就是自己去看清、理解、不被忽悠；去忽悠你的，那一定不是冥想。

问：什么是正念？

C：正就是纠正、矫正；念，就是各种的念头，想法，各种非常细微的东西。

那人活在想法里面，被各种的念头以及念头所带来的反应劫持，这些念头都是一些画面。正念，就是矫正这些画面，清空这些没用的画面。

当然，这个词啊，每个人理解不一样，咱有时候也说正念冥想，有时候也说禅，但本质上就是彻底清空各种的画面，不让这些画面滞留。

所以，「正念」这个词可能展现的意思就是合适地想，合适地关注，不让感知被想法扭曲，这样大脑才可以合适地关注，合适地想，念头才对，这就是Cico所理解的正念。

问：“Cico，你入睡前冥想时会感到更清醒，还是想睡，冥想和睡眠关系是什么？”

C：无论什么时候冥想，冥想都是让内心变得极其清醒，清醒跟睡不睡觉没有关系。当大脑清醒的时候，大脑依然是甘甜的入睡，依然安然的入睡。

在睡眠中大脑依然清醒，没有各种所谓的梦，不是说没有梦，而是没有各种乱七八糟的梦。

一颗清醒的大脑在睡觉时候清醒，在醒的时候也清醒；一个不清醒的大脑，在睡觉的时候大脑未必放松，醒着也更不用说了，各种的事情。

所以，要让睡觉能够变成身体恢复、大脑恢复的一个重要的手段和方式，意味着大脑不能乱了马脚，不能失去秩序，大脑必须得清醒。

但你看对于大多数人来说，睡觉和醒着是一个分裂的状态，好像睡觉就是要特别的困，那个叫睡觉，不困，好像就是醒着。

但当一个人严肃的探索观察内心，ta一定会发现，很多人困和不困ta都睡着——内心困惑，白天醒着也好比睡着，一颗清醒的大脑睡觉不再是一个问题，也不再是一个值得谈论的话题。

因为当一颗大脑极其的清醒，睡觉是自然而然的事情，因为整个神经系统的智能在无时无刻的发挥作用，整个的生活跟自然完全是无缝衔接，无论一个人生活在哪里。

但相反，当一个人无法保持内心的秩序，陷入到各种意识的问题、想法、画面的时候，内心总想休息，想放松，结果就对睡眠着了相，把各种的希望都寄托于睡眠上，让睡眠变得异常的重要。这反过来反而影响了一切，也影响了睡眠，徒增各种的压力、焦虑、问题。

所以冥想就是让一个大脑极其地清晰，让整个身心完全活在自然中，这样的状态，一切适得其所。

一颗能够清空自己意识的大脑，是一个非常清醒的大脑，是一个非常自由的大脑。

问：催眠和冥想有什么本质不同？Cico愿意分享一下观察吗？

C：本质上非常的不同，一说到催眠，各种神奇的现象就会浮现在脑海里面。

社会上经常会看到各种各样关于催眠的消息、信息，甚至还有各种的催眠东西，能够进入到综艺节目里面去、电视里面去。

催眠和冥想究竟有什么差别？有什么不同？

从催眠的技术来看，其实就是让大脑去卯住一处——所谓的一种集中注意力的状态，进而产生一种隔绝的状态。

你看很多时候催眠得通过语言来实现、来诱导，来让人进入一种特定的状态里面，但这本质实际上就是集中注意力，这种特定的诱导的催眠，跟我们日常生活中人陷入画面想法，真的有本质区别吗？

观察。

你看人陷入到各种的想法，各种的画面、信仰、教条，各种自我欺骗中，这些不是催眠吗？

所以在大众意识里面，那种所谓的催眠，实际上就是不同于这种大众的共同的催眠，通过诱导关注另外一个不同的事物、想法、画面，让大脑进入到另外一种跟大众不同的状态。

但我们得从本质上来看的话，只要大脑陷入画面、陷入想法，整个的思维、行为完全基于画面、想法，这本身就是自我催眠，无论诱导的还是不是诱导的，即便不是诱导的，你看各种各样的影响，各种各样的洗脑，这都在变相地促成各式各样的自我催眠。

冥想跟催眠是完全的相反，意味着冥想不是集中注意力，而是全然的接纳，无所不包，内心不让画面滞留，不让想法滞留，这也意味着内心不被任何的画面、想法所裹挟，这意味着什么？

意味着大脑极其的清醒。

一个清醒的大脑绝不触碰任何催眠的东西，看清了催眠的本质，压根就不碰，不让大脑进入到那个状态里面。所以一个清醒的大脑要看到这个意识世界的危险、诱惑、勾引。

清空这样一个意识——以“我”为中心的意识，内心才可以真正的自在，也只有一颗清醒的心，才可以自在、平静、快乐。

问：观察内心的活动，有什么可以帮助自己入门，不走偏的，每天都练，每天都会练习，不知道方向是否正确。

Cico：为什么感到不确信？答案是观察不到位。

这两个问题咱们挨个回答。

第一个，观察内心，什么叫观察？为何会担心走偏？若内心担心走偏，意味着内心其实不知道什么叫观察，该怎么观察，否则这颗内心非常清楚该怎么观察，这颗内心丝毫不担心走偏。

观察，也就是全然的观察，全然意味着完整的样子。完整意味着什么？意味着这种观察是极其客观的。

客观意味着什么？意味着内心不做分裂，不做对立。若内心处在对立中，这是好的，那是坏的；

客观也意味着内心不能正当化，也就是说不能想当然，一想当然，内心就盲目了，就看不到；

内心也不能谴责，“你做的不对”，这么一说，内心也没法观察。

你看这些对立、评判、正当化、谴责，意味着内心是透过一些画面来观察，你做的不对，好像这颗心知道什么是对的，好像有个画面，根据那个画面来说这个不好，那个好。

这些都不是观察，观察意味着内心放下画面，不被画面所劫持，内心才可以客观，才可以观察。

一颗不被画面所劫持的内心岂能走偏？所谓的走偏，也就是说内心被另外一些画面所劫持，这些画面不是大众所熟悉的画面，大部分人被同样一个画面所劫持，大脑认为这是正常的，结果大脑被另外一个画面所劫持，跟大众的画面不一样，就这么自己走偏了。

我们仔细看一看，只要不放下画面，没有观察这一说，大家都在岔道上，只是一帮人都在一条岔道上，还是每个人在各自岔道上的区别，但总之都在岔道上。

理解内心，咱们是不走岔道，而不是纠结于跟多少人在一条岔道上。

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你看说到这里就跟这第二个问题也有直接关系，内心感到不确信，这意味着什么？这意味着内心在寻求确认、确信，这跟很多人在一条岔道上有什么差别？能否看到这种底层的各种寻求。寻求意味着内心想要找一个画面，从这个画面中去感到确信。

所以为什么讲话者说观察的不够，没有看到寻求，没有观察到内心在不断地寻求，这意味着这颗心它过往的生活基于各种各样的寻求，内心没有看到。

你想一想，这话不对，你亲自试一试，如果你不寻求确信，你是否还感到不确信？

所以你看整个理解内心是个细致活，是一个长期的工程，是一个一生都在做的事情。在每一刻观察放下所有的画面，放不下画面，意味着寻求，寻求本身意味着大脑想要坠入画面中。

总之语言描述有限，希望大家亲自去实践，亲自去验证，究竟是不是这回事。咱们来看下一个问题。

问：“冥想是否有阶段一说，对于判断自己修行到了哪一阶段，这种做法怎么看？”

C：这个阶段，既有也没有，如果一个人亲自去观察，去理解，随着ta观察的深入，理解的深入，必然能够意识到自己整个身心的变化。

这看似是有阶段，但对于还没有开始如此严肃探索的朋友，当听到别人说“阶段”的时候，这个阶段就变成画面了，好像有这么一个标准，我得去追寻，去符合这样一个标准，达到这样一个标准，所以总是在看“我现在到什么阶段了，什么段位了”。

你看，这样一个检查自己属于什么段位的状态，什么阶段的状态，本身还是一个唤起自我的过程，这意味着内心还在去追寻某个标准，某个所谓的阶段，那些都是所谓的画面。

这意味着内心没有独处，没有亲自去探索，按照别人所刻画的阶段那些画面来观察，这还是观察吗？

所以，能否放下这样一个所谓的阶段的概念，而是亲自拿出所有的能量，在此刻、在每一刻去观察，全然的观察、理解，变化一定会发生。

这个变化本身是一个人亲自感受到，而不是通过阶段的描述能想象的。

你看，画面和现实是如此的容易混淆，亲自感悟和按照一个结论的画面，那是两码事，这需要咱们去仔细甄别，仔细观察。

问题是问给自己的，内心的观察是一个独立的观察的过程，合适的发问意味着去让自己合适地关注那些内心的问题、回路、模式，不是那些具体的画面。

通过合适的发问，唤醒自己合适的感知，唤起觉察，不让自己陷入想法，陷入永无息止的画面生成中，画面的反应中。

所以合适的发问本身就是在觉察，这种发问不是为了去寻求答案，而是看清问题，内心即刻行动起来，在行动中答案即刻展现。

内心没有行动，总是想去回答问题，可能没有答案，想法中的答案不是你人生的答案，人生的答案只在每个人的亲自的行动中实践中。所以，发问不是为了去寻求答案，观察我们自己是否有这样的心态。

发问是让自己去观察，去觉察，有问题就问，没有问题就没有问题。大脑一旦关注的不合适，关注到各种的画面、想法，这些问题那就可能把人给带偏。

所以怎么发问，如何合适的发问，本身需要一颗心全然的观察，保持觉察，不一定非得问。

大家好，无论这一天你多忙，有多少事情、有多少交互，此刻能否完全放在一边？

完全地放下，意味着内心看到这些事情一点都不重要，也正是这些事情本身让这颗心无法安住当下。人类过度活跃的意识活动统治了全世界，不是吗？

大脑运行在各种各样的叙事中，各种的悲欢离合都围绕着这个故事的主人公——我，自我。把所有的东西放下，所有的想法、各种事情放下，意味着能量不再浪费和耗散于这些没有尽头的东西。只有这样，能量才可以汇聚于当下。

这种能量的汇聚，在这一刻，意味着自由。我可以自由地观察、理解，观察整个想法的动态，观察「我」究竟是什么，否则能量用于各种各样的琐事——家庭、工作、生活……事无巨细，各种的忙，各种的劳碌，就是没有时间好好理解一下人生。

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你看，人们常说这么一句话：你看这些人过得很现实。这句话怎么理解？什么是现实？现实是事实吗？现实是真相吗？过得现实意味着过得实际吗？

生活在这样一个世界上，每天有各种的言语从耳边飞过，各种的形容词、各种的标签，若不被这些东西影响，意味着我们得理解，这句话究竟在说什么。

什么是现实？一个人的现实来自于整个神经系统运作的结果。放眼望去，这个世界绝大多数人被想法困住，过度活跃的意识活动主宰了整个神经系统。这意味着现实被这个意识活动所主宰，呈现出各种各样的幻象、各种各样的心理构架。

在各种社会因素的影响下，教育、文化、传统、习俗、意识形态，中国社会呈现出一个如此强大单一的现实，这么多大脑、上十亿颗大脑，运行着一个类似的现实，我们在一起生活、生存，大脑共同依赖于这些现实，以至于大脑分不清什么是现实，什么是真实。或者说对于这样一个大脑，现实成了真实，整个的思维活动、行为、想法完全依托于这样一个现实。

大脑在不断地遵循这样一个社会构架，这其中有愉悦，没有所谓的外界冲突，跟周围的人一样，有即刻的愉悦和满足，但同时也有各种各样的冲突、挑战和问题。

这么多人分享如此一致的现实，这些冲突、这些问题从一个个人问题变成一个社会问题。人活在一个一样的现实下，有高度相似的感知、高度相似的问题。说一个人过得现实，不就是指的一个人完全深陷这个社会心理框架？

当然，这是一种非常容易的生活，只需要不断地遵循、追寻、适应、挤进去。从上学到工作，一切都看似很容易，但内心各种的冲突、矛盾、抑郁、困惑都在积聚。人过得很现实，但不快乐，有愉悦，但没有欢乐。

所以为什么咱们要观察理解内心，触碰内心的真相，戳破各种各样现实的假象，去理解自己的现实。因为这个现实构建了「我」，「我」就是这个现实，不是吗？在这样一个现实下，这个「我」有它的特征，然后贴上一个标签——中国人。同样的，美国人、什么国人。

过得现实，不代表一个人过得实际。实际，意味着内心得看到什么是真的——通过亲自看到什么是假的。

我可以过得很现实，但我深知内心有各种的矛盾、冲突，我并不快乐，我感觉到这不是一个实际的生活，或者说这种生活并不实际，但我不想摆脱这个现实，同时想解决我这些问题。

换句话说，我就是想法子让这样一个不切实际的生活变得实际，但最终我依然很痛苦，因为让一个不切实际的生活变得实际，是一个真真正正地不切实际的事情。大脑总在追寻这些不切实际的东西，自然会产生各种的问题、冲突。

所以我得拿出魄力亲自去观察，我也不求解决我的问题，我得看明白内心究竟是咋回事，为何如此容易不切实际？我能否亲自探寻，去过一个真正切实际的生活，再回来解决这些各种各样的现实问题。

也就是说，我能否先让我内心没有问题、内部没有问题，再来处理极其复杂、混乱、充满各种问题的外部世界？

这就是为什么咱们观察内心、理解自性。理解、看到各种内心的失序、混乱，过一个内心极其有序的生活，这是一个严肃生活的人，ta的生活的基础。

一切的生活从内心有序开始，内心有序意味着清醒，意味着明智，意味着有爱，意味着行动，意味着内心完全的独处、不受影响。内心否定各种的文化传统，看清里面的荒谬，一切亲自观察，不盲目遵循、追寻，真正的生活从此开始。

因为这样一颗心充满了秩序，理解了ta跟整个外部世界的关系，没有自我这个绊脚石，这是一片崭新的天地。

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好，咱们现在一起冥想，一起清空内心。

把整个的关注点放到身体的感觉上来，

听觉、视觉、触觉，

无论什么感受，

全然地观察、自然地切换。

（30秒）

慢慢地闭上双眼，自然地呼吸，无需控制。

（30秒）

吸气的时候，意识到在吸气，

感受空气进入身体的感觉，

或是鼻孔的凉爽，或是身体的膨胀，或是其他的感觉，把注意力放在感受最明显的地方；

呼气的时候，意识到在呼气，

感受空气离开身体的感觉，

或是鼻孔的微温，或是身体的回落，或是其他的感觉，把注意力放在感受最明显的地方。

（1分钟）

每当听到铃声的时候，留意一下注意力是否还在呼吸或者身体的感觉上。

若想法已经把你带走，没有关系，即刻放下，即刻回来，什么事也没有，一次又一次不断地放下，不断地回来。

（完）