冥想初探 · 6 · 走出任何的心理框架

大家好，欢迎参加今天的「一起安静」。一起观察，一起理解。

一起，不是相互依赖，而是一起独立观察。每当听到「一起」这个词的时候，你的反应是什么？是一种集体的观念，大家相互依偎，相互支持，相互取暖，还是咱们一起独立观察。

当然互相支持少不了，但每个人都精神独立，否则当我们形成这样一个群体，互相依赖，互相依靠，内心不再独立，这便形成了我们的社会，各种各样的部落，各种各样的群体。在这种所谓的集体中，我们丧失了独立性。

内心没有独立的时候，什么问题都来了，各种的指望，各种的依赖，各种的期待，这样的内心非常的被动，一颗被动的心意味着有各种各样的挑战、伤害、问题。

▸

你看，当一个人听到他自己的名字的时候，ta立刻能够意识到有人在喊ta，但当一个人听到“人类”这两个字的时候，ta的反应是如何的？

放在我们自己身上，当听到人类这两个字的时候，是否感觉“人类”跟我有如此深切的关系，深刻的关系，还是这个人类啊，好像跟我无关。

当别人喊我名字的时候，我感觉特别的亲切，或者紧张，反正知道是喊我，但听到“人类”这两个字的时候，好像跟我无关，这恐怕是这个地球上绝大多数人的感觉——有一个人的外形，但内心里面却感觉不到跟人类相关。

人，什么是人？

的确，从生理角度，咱们都是人，但是人从精神层面，当我们内心不再独立，充满了各种的依赖，各种的分裂、对立，各种等同的时候，那我是否还处在一个完整的状态？

一个独立的个人意味着是一个完整的人，也只有一个完整的人才可以跟整个人类联系起来。

人类就是所有完整的人的集合，可以是一个人，也可以是多个人。只要我的内心完整，我活得完整，人性在此，这就是人类。

否则，内心被各种的概念所束缚，被这个名字所束缚，基于这个名字有各种各样的过去，各种各样的成就、问题、挑战。在这样的状态下，这个人跟人类无关，ta也不再关心任何人类的问题。这样的心只关心那个有名字的人的问题，一切关注点都围绕着这个“我”——我的痛，我的伤，我的成就，我的一切、我的家庭，我的事业，总之，“我”爽就行了，人类跟“我”无关。

▸

观察，理解，看清我们自己的内心状态，也就是去理解为何整个内心被“我”占据？

为何整天被各种各样的小问题，各种芝麻大的问题所困住？

为什么内心被各种各样的概念所捆绑，要么是家庭观念，要么是各种意识形态，各种的乌七八糟的幻象。

为何这样一个所谓狭小的空间充满了各种各样的影响，不是被这个影响，就是被那个影响。

放眼望去，你看周围的任何人都想让你跟ta一样。我能否完全独立，不是说所谓的经济物质独立，那些都是次要的，人生存需要相互支持，没有任何问题。

但内心里面、精神上能否完全地独立？我谁也不受谁的影响，我谁也不受谁的忽悠，我内心里面就一个人。

也只有这样，内心才可以是完整的，只要影响出现，内心就被某个小的区域所捆绑、所困住，然后内心又围绕着各种的小问题转起来，这样的心怎能安静？

一个充满着各种问题的心，各种事情的心，各种即刻的问题的心，怎能平静，怎能安静？

安静不是强加的，不是咱们通过各种的方法、手段、控制来实现所谓的安静。

安静的出现，一定是自然而然的。

怎样才可以让安静，让这种平静自然而然地出现呢？

这就是我们整个探索内心的过程，理解自性的过程，也就是内心完全独立，走出任何影响的过程，也就是看清一切，证悟的过程。

内心完整，人才可以活得简单。这样的心极其透彻，谁也忽悠不了，这样的心也不去忽悠任何人，也只有这样的心才可以自由自在，才可以充满爱，这样的心怎能不平静？

▸

现在咱们一起冥想，一起清空内心，每一个人亲自去观察，亲自去放下。

画面不滞留，内心才透彻。

在这一刻，在每一刻，全然地观察，不让画面滞留，画面不滞留，影响才不会出现，内心才可以独立完整。

慢慢地闭上双眼。

自然地吸气，

自然地呼气，不用刻意控制。

自然，全然，安然。

吸气的时候，

意识到在吸气，并感受空气进入身体的感觉，或是鼻孔的凉爽，或是身体的膨胀，注意力放在感觉最明显的地方。

全然地感受。

呼气的时候，

意识到在呼气并感受空气离开身体的感觉，或是鼻孔的微温，或是身体的回落，把注意力放在感受最明显的地方。

全然地接纳。

（1分钟）

全然地关注，一切自然的切换，无所不包，内外无别，内就是外，外就是内。

（30秒）

（罄声）

每当听到铃声的时候，全然地听，觉察注意力是否被想法带走。

如果是，全然地接纳，立刻放下，立刻回到感受上来。

全然地感受，全然地聆听。

（罄声）

（2分钟）

（罄声）

（2分钟）

（罄声）

（2分钟）

（罄声）

（2分钟）

（响铃两次）

动动手指和脚趾，挤挤双眼，慢慢地睁开眼睛。

好，祝平静，快乐。

问：中考完成后，迷茫、无聊，无法静心，对于冥想也想逃避，有很强烈的恐惧和期待，怎么办？

Cico：你看，考试之前这半年一年的时间，各种的准备，各种的集中注意力，感觉内心好像挺有动力，挺有目标，但一考完试，那个目标没了，内心无处着落，各种的迷茫、无聊，对吧？

内心想去追求，内心想去追求新的刺激，这自然就无法平静，对于冥想也想逃避。

首先，咱们得意识到，你所说的冥想跟Cico所说的冥想是一回事儿吗？

恐怕你说的是冥想技术吧。

能否此刻好好的待着？

观察自己为何要寻求各种的目标，各种的刺激？

能否好好的待着？可以跑跑步，多做运动，消耗一下能量，不要总去寻求什么刺激。

若可以的话——冥想。

冥想，是很反直觉的，做，先做再说。

这些恐惧和期待估计跟分数有关系，一方面期待自己的成绩，早点知道；

另一方面害怕自己考得不好，这里面都是想法的活动，各种的比较，有比较才有好坏嘛。

期待也是一个画面。

能否即刻清空这些想法，到时候成绩就出来了，出来再说吧，对吧？

此刻，放空一切。

所以，怎么办呢？冥想，运动，全然的感受这一刻，别让想法挤进来。

所以，你看，行动和想法天然不搭嘎，想法一多，没有什么行动，这些问题都出现了。

但你一旦行动起来，想法就没法插足，试试看。

问：考研备考中，想要努力却又焦虑，放松下来，又开始拖延走神，为什么会有这个恶性循环？为什么拿不出决心、魄力和行动？

Cico：考研，这是中国教育构架中的一部分。去做这样一个事情本身，大脑必然要挣扎。大脑也困惑，也不解，但周围人都在备考，所以大脑也觉得我得备考。

当然，讲话者不是说你不要去备考了，而是看清整个内心，面对这样一个如此庞大的困惑，它的反应。这颗内心，真的知道自己为什么要考研吗？或许它只知道那些自我的动机，但真的知道这颗心的反应吗？大脑真的观察过自己，真的理解自己吗？

你看在这样一个准备的过程中，大脑有无数的画面，可能关于考试本身，复习本身，或者考完试之后，各种各样的想象、画面，有各种各样的、数不清的、莫名其妙的、细微的恐惧。或者说大脑本身并没有看到这样做的紧迫性，大脑想着，哎呀，我得考研，我得准备考试。但另一方面，大脑本身并没有感到这是一个非常紧迫的事情，因为大脑困惑呢。

所以你看，一方面想法上认为我得准备，我得考，我得好好复习。另一方面，大脑本身没有看清这整个时局，所以没有紧迫性，这就出现了这种所谓的延迟、推迟、拖延，内心充满了各种各样的挣扎。你看，这就是内心被各种各样的框架所框住。

内心能否大胆否定这个东西？当游戏玩，不行吗？考研对你真的非常重要吗？还是受到周围各种人的影响，自己压根就没想清楚？

你整个考研的准备，这种想法本身有各种各样的寻求，这唤起各种各样的自我活动、冲突、矛盾。这种心态没法把考研当做游戏，内心不果断，不敢否定这个东西，所以大脑总在纠缠，被各种的应该是的画面所框住，冲突、矛盾在这一刻展开。

能否真的彻底放下这个框架？不是说不考，能否彻底否定这东西，能否不指着它活？

对于你这样一个漫长的人生，这个事不算什么，什么也不算。

能否真的轻装上阵？你的人生最重要的是清醒，不是考研。此刻如果你觉得考研最重要，那下一刻可能是结婚、生子、工作各种重要的事情，这一生过得会非常的麻木，非常的困惑。大脑总是被各种即刻重要的事情占满。

能否真的彻底放下？不是不做，是内心里面彻底放下。

人生最重要的是清醒，能否清醒着去准备，考成啥样就啥样。这个世界，这个社会有各种各样的框架，很多时候不得不玩，但得会玩。

玩，意味着内心里彻底否定，放下，不纠结。所以观察、清空想法，看清自己究竟在做一件什么事情，走出周围任何的影响，周围任何人的影响都得走出来。自己一个人去考，自己一个人准备。

果断的否定，看清，否定。

看清即否定，否定即看清，看清即行动。

祝平静、快乐。

问：最后一个问题：脸上长痘痘，在跟人交流时，老是觉得别人异样的眼光，内心会有种不安的感觉，怎么调节这种压力和自卑感呢？

C：首先咱们得看一看，脸上长痘痘可能是有很多的因素，很多生理的因素，环境的因素，也可能跟自己的工作压力、学习压力有关系，当然如何去处理这个痘痘是另外一个话题，这里Cico只是随口一说。

但问题是，“我”得看看，我是否把这张脸跟“我”等起来了，一旦等同起来意味着这张脸就是我，我就是这张脸，这意味着我特别在乎这个形象。

这个痘痘可能影响所谓的“美观”，加引号哈，所以我的介怀就会产生各种各样的自我投射，投射成别人所谓的异样的眼光——

嗯，别人好像在看我，觉得这个痘痘不好看，能否观察到这是你自己的投射，自己吓唬自己。

第二点，的确，这个人啊，总在比较、判断，很多时候大部分人脸上可能痘痘没那么多，所以咱们人很容易对脸形成一个刻板印象，觉得没有痘痘是正常的。所以，当看到有痘痘的时候，人的想法自然会有一些浮现，会有一些觉得，哎，不一样，这个很正常。

我们可以观察一下自己，很多时候当我们看到一些跟不同情况不一样的事情的时候，我们也会出现一种异样的目光。

当我看了之后，我会想，哦，这都是人的反应，但若我特别介怀，我会认为对方是有意这么做，但实际上哪有有意这一说，都是人一个自然的反应。

这意味着我得放下，不介怀，因为理解了人这种反应，理解了我跟脸等同，我看清之后，我放下这张脸，此刻，我脸上有痘痘，我得接受，这是事实。

我为何要做这么强的反应呢？同时我得更加细致地观察自己，理解自己，看看自己的生活方式，各种的情绪。

看看当我内心平静的时候，也就是说当我观察自己，当我内心平静的时候，脸上痘痘还会那么多吗？

所以这个观察是一个整体的事情。

不光是这样一个脸上有痘痘这样一个小的事情。

而是整个心态为何特别在乎形象，特别在乎自己，在意各种的关于自己的画面，这些没用的在意，只会产生压力和自卑，而这些问题可能反过来继续助长痘痘。

你看，整个是一个大的套路，这也是为什么咱们得去观察自己，在观察中接纳自己，在接纳中观察自己。

如果你不接纳自己，你也就没法观察自己。

问：每天跟朋友不停地微信聊天，干啥都会聊天，这是不是对当下的逃避呢？

C：很可能是。

你看，大家都在以各种方式让自己忙起来，包括聊天也罢，包括做其他事情也罢，让内心忙起来，就是不让内心停下来。

一停下来，各种的想法都回来了，各种的过去、各种的困惑都回来了。

所以，大家都下意识在逃避当下，因为当下什么也没有——空的，这个内心怕空，所以，总想找点事儿。

冥想就是观察这一点——观察为何我们无法面对当下？

一颗无法面对当下的心总是充满恐惧、担心、焦虑，所以内心不断去追求各种的愉悦，各种的爽，实际上都是因为不能面对当下所带来的恐惧。

问：工作多时容易心烦气躁怎么办？

Cico：工作为何会这么多？

心烦气躁意味着大脑底层在排斥、在拒绝，观察，观察为何工作这么多，内心并非心甘情愿，但为何内心不敢说no，害怕什么？恐惧什么？

这些事情一旦不挑明了，就会在内心形成冲突和矛盾，“心烦气躁”只是这些内心矛盾的外在表现而已。

能否去直面这些恐惧？为啥会有这么多工作？能否说no？

能否以自己整个大脑的状态为准，去观察自己，理解自己，而不是一味地去接受更多的工作。出于各种的害怕、担心，不好意思拒绝，不好意思说no。人与人的交互都是一个动态的过程，此消彼长。

冥想是观察这一切，只有一个人放下自我，才可以观察这一切；只有放下自我，观察这一切，人才可以采取行动来制衡。

所以工作的问题只是一个表面现象，更多的问题需要一个人亲自去观察自己、理解自己，果断采取行动，消除一切的恐惧，观察、理解、行动，让一切发生改变。

好，咱们看下一个问题。

问：冥想过程中，有时候出现感觉特别躁，如何理解这种情形的出现？

Cico：这种躁动也是来自于各种想法、情绪的一种综合的结果。

很多时候，想法特别多，让内心产生一种非常强的躁动感。

在冥想的时候，观察，在感受呼吸中观察它。

观察这种躁动对整个身心的影响，但内心不要起新的念头，就是观察。

让这种躁动自然的升起，让这种躁动自然的熄灭。

你能做的事情就是全然的关注，无所不包的关注，没有排斥，不断的清空想法，感受呼吸，观察这一切，你在这种观察中，必然会收获到你的理解，试试看。

问：日常生活中，面对一些情景，会出现大脑一片空白的现象，怎么回事？

C：这个大脑空白，意味着大脑出现了一个非常强的应急反应，仓皇失措，想法很多，所以大脑出现空白，也是一种对大脑的保护。

冥想可不是说让大脑空白，而是让大脑清醒，意味着在生活中面对任何的场景，大脑非常的清醒，能够让合适的想法升起，来解决特定的问题。

这意味着不是没有想法，而是想法适得其所。这样的内心平静、冷静，能够妥善处理生活中的各种问题。

所以啊，大脑一片空白，对应的还是我们人的困惑，所以导致了很多内心的冲突，最终以空白收场，是内心的自我保护。

所以，你看，列位，不要去想象冥想的效果，想象的效果还是你的自我投射，只会误导你自己。

能否少想一点？即刻冥想，放下想法，去感受，感受的东西不是想象的东西。

你永远无法想象 你的感受是怎样的，除非你亲自去感受。

所以，刚才咱们很多朋友问了很多问题，都是关于冥想效果是怎样的，真的没法用语言来描述，任何描述都可能给你带来一个新的画面来误导你。

最好的方式就是一个人亲自去做，亲自去体会，付出你的热情，去观察自己，理解自己，很多问题你自己都能发现它，很多问题你自己都能发现答案。

问：当内心清空的时候，头脑很安静，但面对人和事，各种想法情绪又会袭来，自我又被唤起，为什么？可以做些什么？

Cico：内心清空的时候，内心放下各种各样的画面，但一旦跟人、跟事打交道的时候，不知道你是否依然在观察自己，观察内心产生的各种各样的画面，人所触发的画面、事情所触发的画面，能否观察这些画面有如此强的冲击力。

能否 hold住，能否不陷入幻象中，不陷入这些交互所带来的各种的画面中。没有这种觉察，跟人交互、跟事情交互是一件非常容易的事情，不是吗？即刻陷入、即刻进去，那问题也会自然而然地出现。

能否把这份觉察带在身边？在每一刻，无论跟谁交互，做什么事情，去看，去观察大脑，去看到大脑究竟有没有可能跟这些人交互，跟这些事情交互。

若看到不可能，那我要果断改变我的生活方式，远离有毒的事情，有毒的人，而不是一味地、无奈地跟这些人在一起搅和，跟这些事情搅和，得有明智的行动。综合的考虑、明智的行动。

不能任由外物来打扰自己，内心得看清，得行动，果断地行动、掌舵。

不是说没有交互，没有事情，而是要看到哪些事情充斥了太多太多的画面，太多太多的问题。

所以你看，真正的冥想就是在每一刻观察，让内心处在寂静中，放下画面，让人生活在真相中。在这个基础上去看，哪些事情可以，哪些事情不可能。

综合考虑，看清，行动，掌舵自己的人生。

问：怎样对待抱怨？比如友人的抱怨，不想听，也没必要听，但难说出口。

C：为何这么难说出口，害怕产生矛盾？害怕影响关系？所以任由这个所谓的“友人”继续抱怨。

抱怨，可能在这样一个场景下，也是一种发泄，通过抱怨让内心、让自我恢复短暂的心理平衡。

当然，抱怨通过言语必然会对听者带来一些波动和影响，“我干嘛要听这些抱怨？”所以内心起了波动，起了冲突。一方面不想影响跟这个友人的关系，另一方面内心也在拒绝，也在排斥这些抱怨的话。

我们能否行动起来？去亲自主导这个对话，主导跟友人的对话，能否通过主导让注意力转移开，不让友人总在关注这些ta总想抱怨的事情。

第二，为何总有这么多场合去听所谓友人的抱怨，能否适当的回避，能否跟你的友人坦荡地说这些抱怨带来的影响和问题？

能否跟你的朋友说能否不抱怨，能否看到抱怨所带来的问题，带来的冲突让这个自我更加的强烈、顽固，带来更多愤怒的情绪。

能否劝劝你的朋友不介怀，能否释怀，能否提醒你的朋友善待自己，善待朋友？

能否告诉ta，我作为你的朋友，不是总在收听你的抱怨，抱怨没有用，抱怨带来各种各样的问题，能否即刻停止抱怨？

当然这样一个过程可能会出现所谓关系上的波动，但这似乎是一个不可避免的过程，不能因为一味维持一种表面和气， 什么也不做，自己也会内心冲突，那为了维持这样一种表面和气，这种友谊意义何在？

Cico：咱们看下一个问题，“正念的角度怎么去看待性？”

性在中国社会是一个非常敏感的话题。在公共场合大家谈得很少，好像是一个非常害羞的话题，不好意思谈。但性是人的生理部分的一个重要元素，对吧？我们的性别取决于这样一个生理元素，我们的生育也是来源于性。

但你看，在人类社会，在这个意识里面，性被赋予了各种各样的画面，对应着各种各样的性幻想、性的欲望、性的感觉，让这样一个问题变得非常的复杂。甚至在很多的传统里面要禁欲，好像性是一个敌人——我要修心养性，我就不能有性欲。但性欲是人正常生理的一部分。

你看，这整个世界色情产业的发展，跟各种画面的生成、积累有直接关系。这些画面的长期存在，在玷污性这样一个美好的东西。所以一谈到性，各种污秽的画面都来了。

你看，人类在造孽啊。对于一个完全活在当下、没有被任何画面所劫持的人，一个完全活在真相中的人，性爱、性欲有什么问题吗？没有任何的问题。但，一旦有了画面，这个性爱就变成问题了——什么同性恋、异性恋……都是在这些画面上制造的这些事端。婚姻也把性爱联系在一起。

对于很多人来说，这个性爱也变成一个非常重要的东西。很多人的自信和不自信居然跟这个有关系，真是可笑。

对于这个世界来说，性爱变得如此重要，是因为性高潮本身是人生难有的几个时刻——自我不活跃的时刻，其他时间人完全被自我占据了，各种的糟心事、问题、痛苦……这个性爱变成一种短暂的解脱。

所以你看，人类这种制造画面的能力超强，通过画面在污染任何一个人生的领域，在制造各种的是非标准、道德准则，等等等等。

一个完全放下想法，活在真相的人，活在此刻，充满爱，充满行动，一切都是适得其所。

相反，一个完全活在自我的人，各种的苦闷、难受，生活自然会变得非常的荒诞、淫荡。

所以，最终去理解这个问题，都是要去理解整个内心的问题。内心为何制造如此多的画面？内心为何陷入这么多的画面？这些画面连累了我们整个身体的感官、整个的人生。看清、放下，什么问题也没有。

好，最后还是希望每一个人平静快乐，看清、放下、行动、有爱，生活只在脚下，人生只在这一刻。

问：挫折后如何恢复，重新面对挑战？

C：只要人不折腾，放下所有的想要、欲望——“我要走出挫折，我要恢复元气”，放下这些欲望，这些各种微小但极其重要的内心动作。内心无为，全然的观察，全然的感受，全然的接纳，不要排斥所谓的挫折，或者说叫“挫折”本身可能也是个判断。

当内心真的什么也不做，真的处于一种无为的状态的时候，整个神经系统才可以发挥它的智能。

当内心什么也不做的时候，全然的观察、感受、理解的时候，这反而是内心最快恢复的时候。

所以全面的通盘的理解内心，理解人生，理解大脑是如何运作的，让自己过一个完整的人生，不被画面所劫持，不被各种的恐惧所劫持，那时候，再回过头来去面对人生的挑战。

当然这样一个过程，它是一个融会贯通的一体的过程，放下画面，放下各种执着，内心所有的问题自然都会恢复。

好，咱们看下一个问题。

问：在人际关系中，总是渴望别人的理解，如果得不到理解，或者得到冷漠的对待，就会很受伤，为什么？如何调节？

Cico：你看，在我们人与人的交互中，有大量言语的交互、表情的互动。这个交互中唤起大量的画面，我们能否看到在这样一个交互中，它是一个想法层面、意识层面的互动，为何有这样一种想要被别人理解的欲望？

问题是，你自己是否真正理解自己？

若一个人真正理解自己，ta怎能渴望别人理解ta呢？

能否看到这样一个“我”的存在，渴望被尊敬——看似是渴望被理解，实际上是渴望被尊重，特别要面子，所以别人一旦冷漠对待，这个“伤”就很大，很糟心，不是吗？

这个自我受伤了呀，自我渴望被尊重的画面被击碎了。

我干嘛要带着这样一个画面而活呢？我带着这样一个画面而活，意味着什么？意味着我根本就不了解自己，自己不了解自己，渴望别人了解有何意义？

所以这个问题本身的答案在于我们内心的困惑，对自我的无知。去回答这个问题，需要提问者本身真正地清空自我，真正地带着一颗极其谦卑的心来重新审视自己。

这意味着这颗心必须放下各种的体面——不是说这颗心不体面，而是放下各种的体面，各种渴望被尊重、被尊敬，各种的面子，这些都在阻碍一个人看清自己。当一个人真的看清自己，ta还需要渴望别人来理解ta吗？

当一个人真正理解自己的时候，ta会发现——其他人若无法理解他们自己的话，怎能理解我呢？

所以你看，在人的互动中，在大脑、想法、意识的互动中，一切都是反射的——若我真正了解自己、理解自己，我定会理解他人，我也不再渴望被别人理解。

所以，说到最后还是同样一个问题，那就是去理解自我的构架，在彻彻底底的理解中放下自我，轻装上阵，这是真正人生、真正生活的开始。

咱们看下一个问题。

问：做独立的自己与外界冲突怎么办？

Cico：能怎么办？有冲突就有冲突呗。你内心没有冲突，外界的冲突还算是问题吗？

当内心没有冲突，内心完全独立的时候，内心是自由的，也只有一个自由的内心才可以去玩这个游戏。

既然这样一颗独立自由的心可以玩游戏，那解决这些外部冲突，还有问题吗？

每个人的生活都非常的繁忙，不同的时节，不同的月份，不同的安排。生活如此的忙碌，心能否停歇？能否停下来看一看？各种各样繁忙的外部事务，能否不让心受累？

你看在日常的生活中，无论在学习工作，各种各样的生活中，人到处都是，各种各样的交互，各种各样非常难以拒绝的心理诉求、心理需求，在不断地占据你的注意力。能否停下来观察一下，看一看？

当一个人在森林里面迷路的时候，迷失的时候，他首先要做的事情就是停下来，让心停下来。去观察整个的生活，整个的社会构架，整个人生的大浪，对此刻的冲击。观察，去理解整个世界为何如此的繁忙。

我就是这个世界，这个世界就是我。因为这个世界来自于整个神经系统的感知，既有想法层面的、意识层面的，更有各种各样在意识之外无法觉察的神经元层面的活动。

整个外部世界都是各种意识层面的事情，我能否在此刻清空我的意识去观察，去理解？我能否不被这个社会大浪推着走？我能走，我不需要被推着走。“被推着走”意味着内心极其的被动，不是吗？各种各样的遵循、站队，希望能够挤入到某个行列，希望能够向集体看齐。否则自己觉得会被歧视，会被另眼相看。能否去观察这样一个极其被动的状态？

每个人都被动，就会形成一个无形的魔爪，在推着每一个人。

若每一个人驻足观看，发现，哎，那魔爪究竟是什么？真的存在吗？还是魔爪就是这个社会在每个人内心的体现——那个社会心理框架、构架。

▸

咱们在这里一起观察，一起探讨，有难度。特别是在谈论这些是什么的话题上，大脑容易产生抵触，产生排斥，产生误解。我们能否放掉放下各种各样的判断、谴责、正当化，仅仅是去看这个究竟是什么。

能否让我的内心在这一刻清空，放下，走出任何的心理框架？尽管整个身体依然在这样一个社会上运作，但我的心能否清空，能否不被连累？这就是探索，全然的观察，去探索这个可能性。

内心能否自由自在？无论我学什么，从事什么行业，这些都是极其外在的事物，或许对应的生存至关重要，但是能否从心理上跟这些东西脱节？

▸

你看，放眼全球，无论哪个国家，哪种文化，在各种的组织里面充满了各种的内斗、争执、争名夺利、算计，整个内心完全陷入到那些无休止的心理游戏中。各种的不甘心，不甘示弱，让这颗心越陷越深。我能否不掺和？不掺和这些东西。

不是说我非得要去改变我手头做的事情，当然，看清了也得改变 。而是我能否内心独自一个人，活在这样一个极其复杂的充满各种暴力、自私、欲望的世界？这是我们做冥想的意义，探讨人生的意义。

不是去逃避，而是直面这个现实。这个现实无法用语言来描述，那些标签，那些画面可不是现实。直面的是现实，不是那些标签。现实只能一个人亲自去感知，去理解。说出来的可能跟现实无关，那些各种的描述可能会指向现实，但那不是现实。

所以咱们说「面对现实」意味着内心要超越任何的标签，评判、谴责、正当化，在这一刻全然的观察。既不评判，也不逃避，也不追逐，这颗心才真正的直面任何问题，也只有这样一颗心才可以解决任何问题。

所有的问题都在当下，一旦内心不在当下，意味着被各种的想法、画面所劫持。各种的逃避，各种的追逐愉悦，内心就无法在这一刻面对问题，更不用说解决问题了。相反不在此刻的内心，总在制造新的问题，问题是越累越多。

所以在这一刻观察，全然地观察，直面所有的问题，人生才可以变得坦然，淡然，全然。

▸

好，现在咱们一起冥想。

清空——脑海中各种各样的事情，各种各样的安排，这些事情、这些安排有它的位置，但此刻没有位置。

能否即刻放下，能否把你所有的能量用于此刻？跟Cico，跟每一个人安静的好好的待在这一刻。

也只有你汇聚所有能量，在这一刻，大脑才可以全然地关注，全然地观察，全然地接纳。

慢慢的闭上双眼。

（安静10秒）

自然的吸气，

自然的呼气，

没有控制，全然地感受。

（20秒）

此刻呼吸就是你，你就是呼吸。

（15秒）

吸气的时候，意识到在吸气。感受空气进入身体的感觉，或是鼻孔的凉爽，或是身体的膨胀，把注意力放在你感受最明显的地方。

（20秒）

呼吸的时候，意识到在呼气。感受空气，离开身体的感觉，或是鼻孔的微温，或是身体的回落，把注意力放在感受最明显的地方。

（20秒）

全然的感受，无所不包，周围的声音、视觉、身体的感觉，呼吸自然地切换，全然地接纳。

（1分钟）（罄声）

若此刻想法、画面不断的浮现，全然的观察，绝不等同——你不是画面，画面不是你。

你只属于这一刻，每一个真实存在的人，只属于这一刻。

全然地接纳，放下画面，自然地不断地回到呼吸上来。

（1分钟）

（罄声）（1分半）

（罄声）（1分半）

（罄声）（1分半）

（罄声）（1分半）

（罄声）（1分半）

（两次罄声，以示结束）

动动手指和脚趾，挤挤双眼，慢慢地睁开眼睛，恭喜你完成了本次冥想练习。