问：Cico，在曼谛的语汇中，你极少提到“修行”两个词，刚在公众号里搜了一下，在过去5年的日更中，只有5条结果：

一条是解读坛经，
一条是解读道德经，因原文都提到了“修”字；
还有两条其实是一篇文章，发过两次，是觉醒在此刻的直播；
还有一条是在空谈中。

为什么你极少提到“修行”两个字？


Cico：你看在《坛经》《道德经》中，提到这个字的时候，很少单独使用，都有前后文，包括觉醒在此刻，也是如此。


在大众语汇中，这个词常单独使用，这意味着不合适的关注。单独使用，不可避免地出现了过分强调，当过分强调这两个字的时候，意思一定发生曲解。


这个曲解包括了什么？有时候和宗教有些联系，有些人可能会倾向于宗教，有些人会排斥宗教，这个词会带来很多问题。


但你看，放下“宗教”两个字，“修行”这个词单独使用的时候所带来的曲解，它会引入这样一个时间观念，貌似要修行去达到什么状态，修行变成一个过程。


这跟大脑总爱成相、总爱正面想象，不无关系。（正面想象：想象一些积极的画面，我能达到什么状态，这全都坠入幻象。）


那去实现、去达到，那这个修行一定是充满了控制，那它一定有路径、有阶段、有方向，那这个词就毁了。


什么是修行？咱能否现在给它重新赋义？来纠正它的意思。
没有画面，
没有过程，
没有时间，
大脑在这一刻如实地观察内心里面、外面实际在发生什么。


这不是想象，不是应该是的画面，不是理论，不是观点，不是结论，当大脑致力于这么做的时候，它看到了，那它的「行」一定会发生变化。


那大脑能否看到，在这一刻，点在哪里？


点在如实看到此刻在发生什么，
「行」自然发生变化，
而不是去强调修行，
所以这是为什么这个词咱们提的很少。
因为根本不在这个词所指向的地方。


一个人能否去回应根本——也就是致力于发现这颗大脑在发生什么，经历什么？
如实地看到，
不经想法的扭曲，
这么做本身，
让大脑从一切套路中解脱出来——
这个不是时间，也不是过程。


那如果非得用“修行”两个字的话，
那这就是修行。