创伤，不是一个容易的话题，但是面对创伤，是疗愈的开始，也是疗愈的结束。
面对创伤，关键是去感受，不做任何阐释、判断或演绎。
当我们真的感受到了为何会受伤，也就知道了如何化解旧伤，避免新伤。
内容如下——
创伤是什么
创伤可能来自很多方面，亲友离世，情感挫折，各种意外等等。1000个人可能有1000种伤。透过种种表象，创伤意味着什么？
创伤，是不是一种内心的波动？
波动意味着大脑有很多额外的神经回路被唤起了，不同的回路在打架，相互冲突。
结果是我们感受到了一些症状，通常会用紧张、焦虑、难过、伤心、恐惧这些词汇来表达。
其实，有些感受无法描述，不需要描述，也不可能描述清楚；感受到了，就足矣了。一旦用语言去描述，就会出现简单化，绝对化。
在我们大脑中，有数以千亿的神经元相互连接，相互嵌套；神经元连接在一起，便形成了想法、情绪和各种内心活动。
每个想法、每个假设、每个偏见都对应着各种神经元回路。当很多想法集合在一起，便成了我们常说的期待，知识，经验，观念，习俗，文化，意识形态，信仰……
当不同回路冲突太剧烈的时候，就会激发出新的回路，这些回路就是我们常说的各种情绪反应，糟心，难受，很难描述。一旦形成一种固定模式，就是创伤。
如何让神经回路和谐共存，即达到平静、快乐的状态，就是我们说的冥想。
为什么会受伤
过去两三千年，人类的物质世界发展得非常快，成就举世瞩目；但是，我们的内心依然很原始，很幼稚。
过去2000年，人类的心智没有发生什么进展，一点都没有。老子、庄子在两千年前已经揭示了内心的本质，后人只是在用不同的语言在描述。
2000年前，古人的烦恼，至今还在不断地重复。这种人类心智上的局限，是我们经历各种创伤的前提。
当今这个时代，每个人都运行着一个「小我」，成就、事业、家庭、收入等等，一切都围着这个「小我」在转。这样一个心理上的「我」在支撑着整个内心的运转。
为了这个「小我」，我们在乎各种事情，对不对？健康、金钱、地位、名声、教育、孩子、家庭等等。
一旦我们在乎什么，什么就可能给我们带来创伤。
你介怀啥，啥就限制你。
你介怀啥，啥就支配你。
你介怀啥，啥就变成你的弱点。
你看，中产阶级特别在乎收入，钱就变成了命根子。
当我们特别在乎生死，生死就会给我们带来很大的创伤。这次肺炎疫情中，无论在疫情前线，还是其他地方的很多人，都在经历创伤。
有人会问，难道生命都不值得在乎吗？
生死并非你能说了算。过好每一天，这是你唯一能享受的东西。我们尽量过好每一天，避免没有必要的生和死，对不对？
但是问题在于，我们终究会死。在这个星球上，我们体验的时间是有限的。
而且很多意外情况会发生，我们只能坦然接受每一天，过好每一天，把每一天当成最后一天来生活。
而你一旦在乎生死，你就会被这种想法所劫持，从你的行为方式就会完全体现出来，对不对？
因为恐惧死亡，我们会担心生病，会焦虑时间，总觉得生命太短，不要浪费。
为什么死亡会带来创伤
不论是周围亲友的离开，还是在新闻上远方人们的去世，死亡都会引发一种巨大的悲伤。
但是，这时候，我们要分清：
是死亡带来创伤，
还是关于死亡的想法，让你受伤？
是死亡带来创伤，
还是你对死亡的反应，让你受伤？
在恐惧死亡的背后，看似是对生命的眷恋。但是，在对生命的眷恋背后，又是什么呢？
是不是对自我的一种执着？
当我们想要吃好的，玩好的，是不是都围绕一个「我」在运行着？
而当我们寻求愉悦和享受时，反过来又在加强「我」的概念，让我们内心对「我」这个概念产生一种非常强的执着。
你害怕你的消失，因为当死亡来临的时候，你就消失了。
所以，你害怕的不是死，而是自我的消失。
而死是一种非常有效的结束自我的方式。
当我们从生中获得多少愉悦，便会从死中获得多少痛苦。
我们多么贪生，就有多么怕死。
愉悦和痛苦相伴而生。如果你定义了好的，坏的自然就有了。因为你做了划分，这半是好的，那另一半是什么？必然是坏的。
生死是最大的划分，如果你每天都在清空意识，你每天都在死；但恰好这就是你的生。
如果你能做到生死不分，那剩下的只有快乐。
我们真的能超脱生死吗
但是人们会问，我们真的能放下对生命的执着，坦然接受死亡吗？
请留意，如果我们一直在想，「这样能吗」，我们永远想不出来。
在乎生死、在乎一切、不在乎一切，是我们意识之外的东西，是大脑神经元对整个事物、想法的一种反应，它在我们意识能感知的领域之外。
比如说，你现在有一种特别强的欲望，想要什么，想做什么，这种欲望体现在意识之外的神经元层次上，表现为一种极度活跃，对特定事物的一种反应。
当你在意识上想它的时候，无非就是增强了这种欲望，“哎呀，我特别想要那样”，心跳可能会加快，情绪会激动。
所以，我们总是在「想」，「我真的能做到这样吗」，你还是在「想」。
放下一切想法，过好现在的每一刻。
你要意识到，这个「想」会反过来干扰我们的内心世界，干扰我们去看清楚内心世界的本质。
我们的很多执着，很多介怀，起始于我们的意识，也超出了我们的意识。我们长期受到社会、家庭、教育的影响，这些对意识的影响已经变成了无意识的习惯，非常强的思维习惯。
所以，我们要去理解这些问题，不光要在意识上理解，我们需要让这种深刻的感受，在无意识部分展现出来。
当你真的感受到了自己对生的执着、对死的恐惧，你也就释怀了。
你在乎什么，
什么就容易让你受伤。
我们除了在乎生死，还会在乎别人对我们的看法，很多创伤是从这里来的。
在乎别人的看法，怎么办？
我们需要考虑一下，你是谁？我是谁？
这是一个我们需要静下心来去反思的问题。
肉体上的我和你的确存在，但是当我们在谈论「我」和「你」的时候，它是不是只是一个概念？
心理上的「我」和「你」，只是一个想法，一个概念。在我们大脑中，一些神经元的运转，维持着「我」的一个概念和身份。
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关于这点，我们来看一个例子：
在致幻药物的研究中，当一部分参与者服用致幻剂（psychedelic）后，在合适的引导下，会体会到一种自我瓦解的感觉，感受到一种爱和博大。
当冥想进入深度状态，有些人的「自我」这部分神经元的活动，也可能被平息。
当你在全身心帮助别人的时候，你也会暂时地忘掉自我，感到一种平静和快乐。
自我只是一个想法，一个概念，却支撑了我们全部的生活方式；我们的欲望、需求、执着，是不是都是围着这个中心来的？
你的中心、我的中心，TA的中心，这个中心是不是就是一个概念？
中文叫自我，英文叫self或ego。
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当问「我是谁」的时候，人们可能会这样描述自己：我出生在中国，我是谁家的孩子，谁的家人，读过什么学校，做过什么工作……
你注意到了吗？当被问「你是谁」的时候，你回答的却是你跟外界的关系，你跟他人的关系。
而所谓的国籍、关系、身份、名号，这些都是想法和概念。
如果放下所有的想法和概念，你是什么？
是不是只是一个人？属于人类而已。
你就是一个人，没有名字，匿名的人。
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你发现了吗？当今社会的运行几乎都建构在「自我」的概念之上。
每个人以自我为中心，画出一片区域，方圆多少里，这是我的地儿，于是有了土地所有权，房屋所有权，车辆所有权等等。
还有知识产权、版权，你发明的东西是你的，你创作的东西是你的。
在这里，我们关注的重点不是私有权的好与坏，存与留，而是你的觉察。你有没有意识到：人类发明了多少游戏规则，都是围绕自我的概念来运行的？
我们越在乎什么，越容易在什么上面受伤，当每个人都在乎自我的时候，这反而成了最容易受伤的地方。
围绕着自我，你啥都需要，结果就会产生冲突，可能表现为你自己内心的冲突，也可能外化为你和他人的冲突。
当你没有「自我」的时候，你也不会受伤，也就百毒不侵，成就金刚了。
当你没有自我的时候，你就接受此时此刻的你，你就是这样。当然，你还在变化中，但你要接受并欣赏这种人生的动态。
自我形象是一个画面，我们被影响着、被教育着，认为某个形象是美的。
但人生的动态才是真正的美，那是自然的规律，接受现在的你，这是让内心平静的开始。
总觉得自己还不够好，怎么办？
有的人总是很难接受自己，总是觉得自己还不够好：应该上更好的学校，应该做更好的父母，应该挣更多的钱，有更好的职业……
当你认为自己还不够好的时候，你还有一个概念——你应该是什么？
全是想法。
全是想法。
全是想法。
你总是在「你是什么」和「你应该是什么」之间纠结，这就产生烦恼了。
因为当你产生「你应该是什么」的时候，你的自我再一次被加强了。
放下所有的想法，也放下自我。
自我是一切精神冲突的唯一的来源。
从这个层面来讲，创伤就是各种精神冲突的结果。
当你以一种无我的心态，去过你的人生，怎能被创伤呢？
当你没有精神冲突的时候，怎能被创伤呢？
没有我，也就没有所谓的伤害。
个人形象只是一个想法，一个幻想而已，我们每个人的内心世界，都在动态变化，而形象是一个固定的画面。
如果我们为了维持这样一个固定的画面，而不顾内心的动态变化；这必然会产生冲突和矛盾，带来烦恼。
如果我们要解决这个烦恼，就要深刻意识到，我们对个人形象的执着。
画面是静止的，人是动态的，那你是选择做画面呢，还是做人呢？当你意识到这个倾向的时候，你就有了选项。
能否放下个人形象，顺其自然，过好每一天，接受你，此时此刻的你。我们人本来就这样，为什么要把自己钉在墙上，像画一样欣赏呢？
人生的动态，不就是一种美吗？
接受自己，还要改变吗？
改变来自你的行动，不是你的想法。大家总是把「想法」跟「行动」混淆，这是两个轨道。
有些人老是在想，我要提升自己，我要成为更好的自己，在想，在想，还在想……最后把精神能量消耗得差不多了，也没有力气去行动了。TA把行动的画面和行动混淆起来了。
但同时，还有另外一个轨道，就是行动的轨道，当你不想的时候，反而是你行动力最强的时候。
当你行动的时候，你享受到的是此时此刻，享受的是每时每刻你的行动的状态和过程。
逃避，会再次受伤
当我们已经有了创伤的时候，常常做什么呢？跑掉，忘掉，或是不去想。
但是，我们生活在这样一个动态、复杂的社会环境中，语言的使用，人际的交流，还有各种导火索，很容易让你再次联想到这些创伤。每次想到之后，我们都会产生反应。
所以，回避显然不是办法。当你的创伤越来越多的时候，回避的难度也越来越大了。
很多人到了一定年龄之后，人变得非常古怪、与众不同，很多原因来自不断地逃避创伤。而这种逃避扭曲了我们的内心世界。
逃避，意味着在乎。
你在乎什么，什么就会让你受伤。
你在乎创伤，它就会再次让你受伤。
这是一个旋涡。
假如说，你不在意这个创伤，你还会逃避吗？
能不能从源头上放下对任何事情的在乎？
包括生死，包括别人的看法，也包括创伤。
这种放下是心理层面的，放下不是放弃；
放下是不在乎，不介怀，不执着。
你可以采取行动，但心理上要放下。
比如我们要在心里放下对生死的在乎，但不意味着不行动。如果生病了，可以去治疗，这是你的行动，但心里不要执着。
如果有创伤，就去疗愈，这是你的行动，但是心里不要在乎创伤。这是两码事。
去「看」，没什么大不了
如果我们要不在乎创伤的话，就要去「看」这个创伤，不带有任何的判断。
那样可能会很痛心，很难受，这是必然的。因为这是新习惯和旧习惯的扭打。
在这个状态，没有人能帮你。如果你自己不行动的话，你还会被原有的反应所绑架着。
能否观察你的创伤，不带有任何判断，不带有任何演绎、逃避。
就去「看」，哦，这是我的创伤，它对我的影响是这样子的，我哪些行为也是被这个创伤所影响着……
能否觉察到这些影响？不去解释这个创伤，只是去「看」。
疗愈，涉及到整个内心
当因为创伤而难受的时候，人们可能会去看电影，看综艺，出去玩，心情好像暂时平复了。而当我们直接去面对创伤的时候，内心反而很不平静，刚开始可能非常的伤心、难过。怎么看待这种状态呢？
俗话说，长痛不如短痛。
我们内心的波动，神经元的活动，有非常强的适应性。
一切都不是永恒的，因为神经元的连接一直在动态变化，所以你的想法和感受也在动态变化。动态，即不永恒。
大脑有极强的适应性，当你去直面创伤的时候，去观察它对你的影响。这种不带判断的观察，本身就是在改写神经回路，来调整对创伤的反应。
我们现在这样说，可能会简化这个过程，比如说生死带来创伤，你不光要去面对这个创伤，还要去深刻理解生和死的关系。
可以这么说，我们要去治愈创伤，不仅是创伤本身，还要去调整我们整体的内心世界，调整我们的底层假设和偏见，这样才能疗愈创伤。
比如，前面说到生死创伤，自我形象的创伤，如果我们不能深刻理解生死的幻象和自我形象的幻象，光谈这个创伤没有意义。
看似是我们在一个问题上受伤了，看似是一件事让我们受伤了，但如果要解决它，一定要从整体上去调整你的人生观。
这就是内心的「整体性」，一定要从整体上了解你的内心世界。这种整体性才能给你带来清晰的认识，带来解决方案。
而且，没有人能帮得上你，只有你一个人能观察到你的内心世界，去调整它。
观察是最好的理解。
观察是唯一的理解。
如何观察？
在创伤的疗愈中，我们反复提到要去「观察」，怎么个观察法呢？
用一句话来概括，那就是——
观察，但没有观察者。
你能否观察内心世界，同时没有「我」这个概念？
说白了，就是要结束自我。
结束自我，意味着深度觉察到自我的存在，对生活各个方面的影响。
结束自我，意味着在每时每刻我们没有被「我」这个概念所困扰着。
所以，
每时每刻，我们都在死亡；
每时每刻，我们都在重生。
因为没有「我」，你不需要有这种连续性；
因为没有「我」，你不需要有这种一致性；
因为没有「我」，你不需要通过一致性来构建一个自我形象。
觉察内心世界的变化，觉察影响，最终就是要觉察到自我的存在和影响。
今天，看似在讨论创伤，之前我们也讨论过时间，最终都回到「自我」这个话题上来了。
无我的时候，最强韧
有人会问：当没有「我」的时候，别人的批评、诋毁，这种言语上的攻击，可以不在乎；但如果对方在身体上伤害我，那总得还手吧？
该行动还得行动，那是你的智慧。
首先，当你「无我」的时候，这种不善不会在心理上给你留下创伤；第二，对一些不善的行为，我们要去回应，那是我们的行动。了解内心的规律，反而会帮助你更加有效的行动。
假如说，你被这些不善给创伤了，内心受伤了，可能你连行动都没有了。
这是两个完全不同的轨道：
一个是「有我」的轨道，当别人攻击我们的时候，心理上的自我就会受伤。然后我们一直陷在自我和想法当中，行动不起来，因为精神能量都被消耗了。
但是在另外一个「无我」的轨道里，别人攻击你的时候，就像一拳打在空气中，你在心理上没有受伤，同时你还要在行动上去做出回应。
这恰好是两个完全不同的轨道，非常反直觉。
当你有自我的时候，你一直在想法的轨道里，不但脆弱，而且缺乏行动力。
当你没有自我的时候，你变得愈发强大，而且行动非常果断。
这是两个完全不同的天地，想是想不出来的，你必须得观察你的内心世界。
所以，「无我」是解决创伤，避免创伤的终极方案。
如果大家想过一种平静快乐的生活，充满创造性的生活，那就是一种无我的生活。
先觉察到「我」的存在，才能「无我」。
疗愈，不是去抚慰你的自我；
疗愈是要深度觉察到「自我」在你生活方方面面的显现。
当你觉察到了，这个「自我」就不再影响你了。
而这种深度觉察就是真正的冥想，无论何种形式。
时间会治愈一切吗？
如果什么都不做，时间会治愈一切吗？
首先，咱们之前讨论过时间，它有物理时间和心理时间，我们容易把这两个概念混淆。
如果我们能够在此时此刻立刻采取精神行动，清空你的意识，意识到自我，去观察内心的活动，去检索你的底层偏见，对各种想法的反应，对各种想法、形象的执着等等……
当你每时每刻在采取这些看似细微的精神动作的时候，实际上你在加速创伤的痊愈。
这个过程需要物理时间，因为你的神经元需要调整，需要变化，变成一个稳定的回路运行着，它需要物理时间来调整。
但如果你什么也不做，寄希望于时间，那你仍然在想法中，所谓的「过一段时间就好了」，这就是心理时间。如果这样理解的话，时间帮不了你！
因为你没有采取任何实质性的精神行动，你只是寄希望于时间能够治愈，那只是一种想法。
所以，「时间能够治愈一切」，这句话并没有对错之分，看你怎么理解。
帮助疗愈的「精神动作」是指什么？
我们常说的行动是指物理行动，肢体动作，但是精神动作发生在大脑里，不是给别人看的，别人也看不到。别人总会误解你，放心吧。
它可能是一个想法，一个念头，一种企图，一个心思，一次觉察，这都是精神动作。
包括对生死的看法，对很多人生问题的看法，都是一些精神动作。
如何觉察到偏见，这个觉察本身就是一个非常强的动作。
精神动作是很多人没有意识到的。
真正的行动是从你的心开始的，俗话说「心想事成」，心理动作特别重要。
但现在，我们总是在向外寻求权威，总是基于外部事物来理解我们的内心世界，搞反了。
创伤，未必是坏事
调整内心可能是一个很系统的工程，需要多长时间呢？
首先要注意，这里需要的是物理时间，而不是心理时间；
需要你立刻行动，而不是在想法里打转。
至于需要多长时间，要依照你的经历，依照你的悟性。如果你有着丰富的经历，很高的悟性，可能是顿悟，一下子你就明白了。
但是有时候你还需要去经历更多，从生活当中，去观察和积累智慧，当量变达到质变的时候，那一刻终究会发生。
所以，生活经历绝非坏事。如果用它作为你的正念教科书，那是极好的内容。
无论以往我们经历过什么样的挫折、伤心、痛苦，甚至是苦难。当你有一天觉醒的时候，它们都将成为你觉醒路上的助缘。
体验过什么是混乱，才知道什么是秩序；
体验过什么是痛苦，才知道平静是福。
所以，无论你此时此刻，有怎样一个人生状态，拥抱它、珍惜它。
问：好，以上就是本期的「空谈」，非常感谢大家在空中加入这场对话，也谢谢Cico的分享。
答：不客气，能和大家袒露心声，本身也是一种乐趣。我们下期再会。
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Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。