以下是「觉醒在此刻」2022年11月的第一部分——
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大家好，每位朋友好。
咱们再次在这里，在同一时空相聚。相聚意味着咱们都放下手头所有的事情，不光是手头，还有心头所有的事情。在这一刻，其实也是在每一刻，我们能否撇开各种的事情，去观察，去洞察，去看清究竟是怎么回事。
这种观察，这种理解，不是出于好奇。这个世界充满了各种各样的好奇、猎奇、偷窥。总之啊，这颗心总是不安生。但理解自己不是去好奇，不是出于好奇。好奇意味着这个意识活动的延续、持续。理解就是看清，跟好奇无关。理解这颗心，意味着这颗心看到了理解这颗心的必要性——绝对必要性。
理解的过程，如果用“过程”这两个字的话，其实有误解，因为过程意味着时间。去理解这个“理解”两个字，意味着这颗心行动，行动才可以理解，换句话说，理解本身就是行动。但你看这个世界，这个理解已经沦落成一些想法、意识活动。在这个智识上能够理解这个，但行动没跟上，行动没跟上，等于没理解。
理解人生，理解这个世界，它不是一个想法的理解。不是读一本小说，读谁写的书，或听谁说的话，那些都是想法的活动，想法无法带来理解。真正的理解在想法之外，在于这颗心、这整个的机体是否有行动。所以去理解这个“理解”两个字，那我们得放下这个想法，意味着每个人亲自在这一刻，在每一刻，去实践它，去亲自看到——理解是行动，行动是理解。
你看，每个人生活中都有各种各样的事情。毕竟这个生活中有各种各样的人相，各种的自我的活动，创造了无数的各种的心理需求。这些需求，不满足它，会产生暴力，会产生问题，但满足它，这颗心疲惫不堪。
所以，这样一个意识的活动，也是这个自我的活动——自我的活动无论多么大、多么小，充满了冲突、困惑。
在这样一个世界，或许只有这样一个世界，一个人该如何生活？如何在这样一个极其混乱、荒谬、没有秩序的世界里面，活得有秩序？
这个意识世界充满了坑，充满了各种由文字、语言、画面所钩织的问题回路、套路，通过大喇叭、媒体不断地重复，不断地传播。放眼望去，每个自我都在干这个事儿——想方设法把别人拉入到自己的套路里面来。
在这样一个极其荒谬的、充满冲突的世界里面，无论在中国、在东方社会、在西方社会，哪都一样。这颗心该如何健全地生活，完整地生活，不失秩序？尽管这个世界没有秩序，这颗心完全有秩序，意味着这颗心跟这个世界“反”着来，加引号的“反”，不是造反。
这个世界没有秩序，都是混乱，都是各种的无脑行为，都是各种的冲动。那这颗心该如何充满秩序地、极其清醒地活着？作为一个人，活着。不是作为谁谁谁，或者干什么的，而是作为一个人完整地活着。能够这么生活，能够这么存在，意味着这整个的机体、整个的神经系统需要高度的敏锐、警觉。
失序、秩序只是一刹那，没有中间态，这是事实。要么这颗心运行在这个秩序中，要么这颗心即刻失序，这就是活在这个世界它的危险——秩序、失序不可兼容，加引号的“你死我活”。
那你看，这颗心该如何回应？该作何行动？如何在这样一个世界上存在着但不失秩序？我们得先谈一谈什么是秩序，什么是失序。
内心的秩序指向什么？
宇宙有它的秩序，自然有它的秩序，万物生长有它的秩序。人——Ta的秩序是什么？
是各种的纪律？各种外在强加的、规定的？尽管这种外在秩序有它的位置，比如说交通，对吧？得有秩序，否则车互相乱撞，也不行。排队也得有秩序，这些都没问题。
但这颗心能否有秩序？
有秩序意味着不乱、不散、不困惑；
有秩序意味着这颗心清晰、清醒、清澈、清透、清明；
有秩序意味着这颗心能够即刻放下各种的问题，即刻不相关，即刻看清看到问题的本质，解决它。
秩序，意味着这颗心知道什么是真正重要的；
秩序，意味着这颗心跟自然完全接壤，不封闭，这颗心没有各种的条件依赖，否则自然跟这个自然无缘——绝缘。
所以，这一切的秩序，你无法通过想象来想象，尽管讲话者刚才用语言描述了，但你无法想象它，无论怎么想象，这颗心可能依然处在失序中，去想象秩序，依然是失序的一部分。
所以去理解秩序，这颗心必须知道什么是失序。「反着来」—— 这是理解内心的一个非常重要的过程，不是过程，步骤，也不是步骤，总之啊，那个东西。那就是这颗心得从反面理解。反面理解意味着否定。否定假象，这颗心才可以触碰真相。但这颗心无法直接想象什么是真的。只能是遇到假的，把假的看清、否定掉，这颗心才触碰真的。
所以理解秩序，这颗心必须得看清什么是失序。那这个失序多了去了，对吧？生活中充满了失序——各种的荒谬，各种的冲突，各种的矛盾。这颗心有各种的躁动，各种的伤痛，各种的不解、郁闷、痛苦，各种的精神挑战，各种的埋怨、憎恨、排斥……总之啊，数不胜数。这颗心整天在嘀咕，整天在叽叽喳喳，还有各种的恐惧、担心、焦虑。
总之，这个失序的症状数不胜数，每个人心里清楚。若ta真的去观察，用心体会的话，这些不难发现。失序到处都是。但凡这颗心拿出魄力去理解、去观察，这颗心去触碰、去发现这个失序的根源是什么，为何这颗心失序？
这颗心满着就失序，失序意味着这颗心满着。
为何满着？为何这颗心被各种的细节、内容填充得满满的，为何这颗心没有空间？
自然、宇宙因为空间才有秩序，但这颗心没有空间，也没有秩序，都是混乱，都是反应，都是幻象。
为何这颗心满满的？是怎么填满的？那这个观察的过程就是理解内心的“过程”，“过程”加引号。
看清这颗心，就是清空这颗心；看清这颗心，意味着这颗心理解什么是自我。
为何这个世界总是以自我为中心？这颗心亲自去发现、去看到，正是自我的活动让这颗心填得满满的。
这个自我非常得复杂，非常得细微。这个自我的基础、根本是愉悦，还有规避痛苦。其实你看，规避痛苦也是一种愉悦。这颗心整天围绕着这个名字、这个人相、这个“我”来奋斗、挣扎、努力、拼搏，这颗心被这些事情、被这些无数的画面、细节填得满满的。有成就感、有自豪感，也有挫败感，各种的苦楚，喜忧参半，这颗心每天跟过山车似的。
这颗心能否看到这些自我的活动是这颗心失序的根源？自我是这颗心失序的根本来源。
那这颗心看到了这个事实，不是听讲话者这么说，没有用，那是讲话者的言论——如果这颗心看不到这个是事实的话。看到这个是事实，心，自然知道什么是秩序——因为这颗心在行动，在放下、清空、熄灭这个自我。那这颗心自然触碰秩序，不是想象的秩序。
那在这样一个世界里面，无数的自我活动、无数的影响、无数的失序在不断地去危及这个秩序。这个危及本身意味着紧迫。因为这颗心看到秩序的“脆弱”，加引号的“脆弱”。“守护”这个秩序，加引号的“守护”，意味着这颗心必须果断地行动，让秩序持续。
那这样一个事情本身，意味着这颗心在全然地观察，高度的警觉。因为对于一颗已经看到这个事实的心来说，它是一个真正的物理危险。这颗心失序是物理危险。失序的心困惑，完全被自我隔绝，完全看不到危险，与狼为伴，结果是越陷越深，问题是越来越多。
一颗充满秩序的心，看到这个世界的危险在于危及这个秩序——各种的影响，各种的语言钩织的奇特想法、观点、回路，各种自我非常狡猾的表述、举止。
有秩序的心特别敏感，敏感这个词在这个大众语汇中往往指向这颗心特别在乎别人的看法，“这个人特别敏感”。但放掉这层意思，放掉人相，放掉这个自我的活动，在这样一个极其混乱的世界里面，这颗心能否依然敏锐？也叫敏感。这两个词差不多，咱用敏锐。
这颗心能否敏锐？捕捉到这些非常具有危险的细节——自我展现的细节。
敏锐意味着这颗心从来不适应、不习惯于什么。
生理上，整个神经系统得适应温度，适应气候，这是生存必须；但为何心理上也得适应，也得习惯于什么？
为何要适应？适应意味着什么？你看“适应”这个词、“习惯”这个词，在日常语汇中我们说了很多，却很少去把它挖出来看看，这个适应和习惯是否适得其所。
在心理上适应、习惯意味着什么？意味着麻木。这颗心接受了某种想法，某种回路，因此这种回路在心里面转起来，也就看不到了，这个叫做适应，这个叫做习惯于什么，是吗？
这是不是我们这个世界绝大多数人在经历的事情，适应了这个世界，适应这个社会，所以这颗心变得麻木、倦怠、困乏。
你看，在心理上适应这个社会框架、这个世界，还能够带来一种愉悦——一种顺从的、没有冲突的，尽管是短暂的一种愉悦——所以生活变得异常的容易，接受这些框架，接受这些规则，所以这颗心就完全没有了觉察，已经接受了。
所以，这颗心已经条件依赖于这些东西，这颗心也就无法再去观察、理解。但问题是如果这样做，啥冲突没有，那就完美了。这颗心接受了、接纳了这些东西，适应了，但整个的神经系统不服，要么是有各种的精神挑战、冲突，要么是极其的无聊、困乏，“哎呀，生活好没意思”，但这颗心却不知道原因出在哪里。
你看看，因为这颗心已经接受了，所以困惑啊，这样的心怎能敏感？怎能敏锐？怎能警觉？这样的心怎能有秩序？
这颗心有秩序，意味着有诺大的空间，无边无量，意味着这颗心自我的息止，没有“我”，那就意味着这颗心不适应于，不接受，也不拒绝，也不习惯于任何的想法。
但凡有适应，意味着填充，对不对？习惯于什么，心填了东西了。
空间意味着秩序，保持空间意味着无我，没有这个我，意味着这颗心绝不适应于任何东西；一旦适应于任何东西，心理活动就开始运作了。
尽管生理上整个机体在适应气味、温度、气候，都是必须的生存必备。但这颗心什么也不适应于、什么也不习惯于，这也是生存必备，但得反着来，对吧？这就是我们整个的内心的状况、规律，就像老子所说，「反者道之动」。
这样一颗心，绝不习惯于、绝不适应于任何的想法、套路，意味着这颗心特别的敏感、敏锐，这颗心在观察。
无论这个套路多么老套，这颗心每次观察都是新鲜如初，因为只有这颗心在这一刻看到了，回路才不会传进来，否则一不留神，各种的影响被这颗心接受了、适应了就会出问题。
所以，这颗心能否在生活的每一刻观察，这颗心绝不适应于任何东西，不是说排斥或者拒绝或者接受，而是这颗心不适应于任何的心理框架、任何的想法，因为任何一个想法、框架都对应着画面，都对应着相。
那这颗心在每一刻生活，它所面临的最大挑战便是如此——那就是这颗心能否空着，能否不让画面滞留？这颗心能否保持鲜活、清醒，这颗心能否不失序？
当这颗心在每一刻去迎接这样一个始终新鲜的挑战的时候，所谓各种的生活挑战自然也不再是问题。因为这样一个唯一的、巨大的、始终存在的挑战，胜过一切数不胜数的、独特的、生活的挑战，这一直是生活的重心，也是中心。
不再是以“我”中心，以这个自我的视角来生活，而是这颗心能否完全活在这个真相中？
这个世界充满了人的意识活动，心能否不被占据，能否看清、清空、放下，无论做什么事情，当这颗心始终在回应这样一个人生唯一的挑战的时候，自然各种其他挑战不在话下。
这意味着这个状态和这颗心——整个的神经系统触碰了一个前所未有的，语言、想法根本无法触碰的东西，但却是极其明确、的确存在的、毫无疑问的这样一个真相的现实。真相无相。触碰这个现实也是我们每一个人回归人性、看到人性的必经之路。
当这颗心不再寻求各种的确定、确信，不再去抓住某些东西不放，来获得一种安全的假象的时候，这颗心才可以跟不确定性为伴。
当一个人真正地、严肃地观察自己，ta一定会发现我们这个人特别动态，总在变化，因为整个神经系统数以千亿级的神经元无时无刻的运作，是我们整个人生各种所谓的不确定性的“内”部写照，“内”加引号。
这颗心不懂得自己，总想去追逐一种永恒，一种确定，一种安全感，结果只会给内心带来更大的冲突。因为这颗心总在变，它无法固定下来。任何一个滞留的相、画面会给整个神经系统带来巨大的扰动。
所以，这颗心能否跟不确定性为伴，不再寻求？不再通过语言来构建一些理论、想法，来获得一种短暂的慰藉和确认感。无论叫意识形态也罢，理论也罢，无济于事，这颗心依然混乱、失序，渴望愉悦，渴望满足。
只要没有秩序，腐败一定在，这个腐败不是定义的腐败，什么金钱腐败，只要这颗心腐败，那什么事都有。所以，这颗心不失秩序，意味着清醒，意味着这颗心不再追逐任何能够让这颗心即刻感到满足、感到确信的东西。
这颗心看到整个的神经系统就是如此多变，我就和它待着——我无法让浪花息止，那我只能乘风破浪，任何的抵触毫无意义。因为事实是如此，这颗心能否没有任何的寻求，完全跟这样一个动态的过程、动态的事情为伴，不再通过语言汲取愉悦，通过语言来获得一种确信的假象，这颗心完全看透语言、超越语言。
当这颗心真的这么做的时候，这颗心自然触碰了这样一个人类灵魂深处的“现实”，加引号的东西。真相不是一个画面，而是看到假象；这颗心看到假象，看清假象，这颗心触碰真的。
当这颗心在这样一个真的状态的时候，相适得其所，它不会滞留，也只有这样，心才可以发现人生的意义是什么——这是一个看似极其遥远，但极其切实际的问题。
人活着的唯一意义是爱。爱的状态没有反义词，不是说别人没有爱，我得有爱，那跟爱无关。“呀，我有憎恨情绪，不行，我得有爱”，那也不是爱。
爱，来自于这颗心完整、完全的秩序，秩序意味着能量，意味着空间。心有空间意味着能量，没有被想法耗散，有空间，能量自然汇聚，没有冲突，没有矛盾。这股能量无论幻化成什么，都是爱。
这股温暖、这股力量是滋润我们生活每一刻的必备品，这东西正在变成稀缺品。当我们每一个人在这里，我们一起去看到、理解这些事情，我们一起看到事情原本的样子，「一起」来自于每一个人独立地观察、理解，我们看到这些事情的本质。
一起看到意味着我们所有人能量的汇聚，这颗心空旷无边无量。这颗心看到了那些所谓的人，ta的问题、冲突、根源，以及所有这些问题的根源，这种同理心，这样一个状态，就是爱。
看到每一个人深陷其生活的细节，无法自拔，看到那样一个状态，充满了冲突、问题、后悔、憎恨、愤怒等等，这颗心看到了无可奈何的局面。除非这个人本身亲自行动，亲自看，这整个的、全然的、通盘的观察，这样一种极其紧迫的人生，在这样一个不让内心失去秩序的行动中，在每一刻，充满爱的心空着，因为这颗心充满的是能量，能量来自于空间。
这颗心安静着，寂静着，但这种能量如同泉水一般在翻滚着，但内心却极其得安静。
你看，老子也说过这句话，「大音希声」，这是我们生活的原点。归零，不需要时间，也不需要什么所谓的知识。尽管知识有它的位置，而这颗心能否全然地观察，绝不适应，绝不习惯，绝不排斥，绝不拒绝。
我们的人生能否永远在原点？
所有这一切都来自于一个人亲自地行动，亲自地看到，亲自地放下，也只有这样，我们才可以在原点相遇，也只能在原点相遇。当我们在原点相遇，无论是否见面，已经不再重要，因为能够在原点相遇，本身就是真正的缘分。
所以你看，冥想是什么？冥想就是回到原点，生活永远在原点持续、进行。这样的人生本身就是冥想。
时间过得很快，咱们已经一起观察、理解，走了一个小时了，咱们可以中途停下来，歇一会儿接着观察，接着理解，来触碰另外一个话题，咱们稍后见。
（字幕制作 / 文稿编辑 AB, ST, LSJ）
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。
