大家好，今天一起来品读《道德经》的第7章，内容如下——
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪（yé）？故能成其私。
稍微解释几个地方，
后其身，一种谦让，收敛的精神；
外其身，置之度外的意思。
翻译成白话就是说——
天长地久，天地之所以能长久，是因为它不为自己而生，所以能长久。
所以，圣人（效法天地的法则立身处世），把自己放在后面，却因此身先士卒；把自己置于度外（不在意识中整日思虑自己），反而此身长存。
难道不正是这种无私，成全了真正的大私吗？
对应到曼谛的语汇当中，最后一句话就是说，难道不正是因为没有自我，反而成全了自己。
这就是第7章的原文和译文，Cico，怎么理解这几句话呢？
C：这段话其实也在说——无我。
无我，就是清除这个意识的扭曲，意识的滞留。你看，这个“我”多么容易形成。
天地长久，天地是自然的一部分，但这个自我可不是自然的一部分。
天地遵循自然的变化，这不是意识活动，但人类这个意识活动可是充满了自我，各种在意识上去追逐关于我的好处，我的利益。
在这样的追逐中，这个意识变得扭曲，变得滞留，带来各种各样的精神挑战，想必每一位有觉察的朋友都能看得到，自我所带来的问题。
所以，这样一个扭曲的意识活动，它不是自然的一部分，它反而带来自我毁灭。
看一看这个人生有多少跟头都是栽在自我上，为自我的利益而着想，一切以我为中心，这样的意识活动特别的方便。
所以，自我的影响力很强很强，因为这么想特别方便。
问：方便是指什么？
C：一想还觉得挺有道理，还觉得挺爽，挺舒服。想着“我”那些好处，那股愉悦就来了。
所以，在想法的世界里面，在这个意识的活动里面，想到自己是一个非常容易的事情。
我们在意识的活动中看到不同的人，然后这个人就变成意识中的一个概念。
所以，这个“我”就是围绕着这个人的概念，不断地累积，所以这样一个自我的视角，特别具有传染性、传播性。
导致当今整个人类过去几千年都是一个问题——意识变成了以自我为中心的想法的扭曲的活动，感知被扭曲，导致整个意识出现了问题。
正是意识上出现问题，人类被自我所隔绝，被这些画面所隔绝，人类迷失了，各种的问题，人类看不到，直到最后一刻出现了严重的问题。
所以，在想法上追逐自己的利益——这种自私最终带来的是自我的毁灭。
人得看清这个幻象，看清这样一个意识的活动，充满了陷阱。
主动熄灭这个自我，意味着全然的观察和理解整个意识的内容，这也是让心回归自然的过程。
意识不扭曲，意识才可以自然地清空，自然地出现，生命体才可以得以保全。
因为这个意识没有被扭曲，没有被隔绝，大脑特别的敏锐，特别的鲜活，充满了智慧，这是生存之本。
那些整天玩弄心机，追逐自我的人，最终真的是空落落的，这需要每个人亲自看到。
所以你看，这个「私」的出现，就是这个内心的活动，产生了自我，有了内，便有了外；
有了内，有了外，意味着内心出现了分裂，出现了冲突、矛盾，这个心不得安宁。
你看，凡是内心被自我所困，这颗心的确不得安宁，各种的精神困扰，导致各种的意志消沉，各种的问题挑战。
无私意味着拆掉这堵墙，内外无别，这颗心自然没有矛盾，没有冲突。
问：这里的内和外其实也对应着私和公的区分，对吧？
C：为何我们有这样一个私人状态和公共身份？
我们所有人都在去维持这样一个分裂，都在挣扎着维持着分裂，我们每个人都在装，这不是我们人原本的样子。
但人类社会都是一个意识的活动，这种内外之别，大家互相效仿，互相遵循，变成这样一个当今的社会现状。
拆掉这堵墙，内外无别，干嘛需要有这样一个私人身份，能否表里如一？
表里如一，意味着内心没有这个划分，没有这个冲突。活得真实，做真实的自己。
内心没有这个“我”，大脑才不会算计，不会自我内耗，这个生命才可以真正的运转起来，感知，行动，成全了自己。
但这个自己是在意识之外，在意识之内很容易又把自己想成了自我的利益。
如果现在咱们重新写这句话的话——故能成其私，这个“私”，得加引号。
这就是意识活动的问题和局限，真正的自己在意识之外，但你一想，特别容易变成自我利益。
问：好，这就是道德经的第7章，咱们再来回味一下——
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私耶？故能成其私。
关于这一章Cico还有什么要补充的？
C：文字的描述固然有局限，毕竟文字的描述都是对应着我们的意识活动。
去真正理解这些话在指向什么，需要一个人亲自去观察和理解，在行动中才能理解——
这个行动就是清空，无为。
智者心行，心里面有行动，真正的理解才会发生和到来。
否则在意识上单纯的勾勒没有意义，那依然是一个新的画面的生成，它必须对应着真实的内心的变化。
问：好，那关于《道德经》的第7章，咱们就品读到这里，下章再会。
C：下章再会。
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。
