文稿
大家好，欢迎参加今天的活动，一起安静，一起观察内心，
在此刻观察自己，观察整个想法的动态，这就是冥想，或者没有名字。
在生活的每一刻去观察咱们自己，想法、反应、行为。
观察意味着没有评判，不是说对与错，好与坏，这样想挺好，那样想不对，这样做是对的，那样做是错的，这样我们就无法观察自己，因为那时候啊，大脑已经被各种的是与非对与错，各种的标准所劫持，那些所谓的标准也都是想法。
观察意味着在这一刻看，这也意味着在这一刻完全的接纳自己，否则没法看。
你看，咱们有各种的活动，各种的事情，非常容易逃离当下，越逃离恐惧越多，问题越多越逃离，越无法正视自己。
因为脑海里有那些对与错，是与非，各种的文化标准，传统标准，社会标准，各种的结论，一看自己，各种反应都来了，所以就只能去继续逃避。
但问题是越来越多，观察就是完全接纳，放下那些标准，正视自己；
不去演绎，不去评判，不是正当化，也不去谴责，不自责，而是观察。
观察整个内心在整个生活、整个人生的动态中的变化，包括日常的交互，跟同学、朋友、家人，各种身份的人，都是人，但你看我们给ta各种标准，对吧——家人、朋友、同事、亲人等等。
在我们日常的各种的反映中，对各种言语，各种画面的反应中，来观察自己，为何我这么反应，反应这么大？
就是一串字，就是一行字，一个词语，我为何如此那么大的反应？
这些都是在观察我们自己，不是说“我不应该有反应”，这又进入了一个对与错的标准，而是观察自己的反应。
不说它对也不说它错，只是观察。在这种观察中，我们肯定要接纳自己，否则没法观察。
在这种观察中，我们开始理解自己，理解自性，理解人性，开始理解为什么人性那么容易丢失。
在理解我们自己的过程中，我们理解了更多人，更容易看清社会问题，各种各样的问题，其实都是内心的问题。
这个观察必须由你一个人亲自来做，这些东西，我们无法从任何的教科书中读到，即便有，那只不过是一些结论，别人的观点，跟我们自己无关。
我们需要亲自去看到，「亲自」意味着观察自己。自己是人，所有人也都是人，所有人都分享这一套内心规律，这也是冥想的妙处。
我不需要通过听别人的言论、观点，只需要通过观察自己，客观的、如实的观察自己，这种向内观察将打开这扇通往理解人性的大门，而这样的观察也是真正的科学，科学就是客观的观察，这就是科学精神。
当然不幸的是，很多人从事科学，但并不具备所谓的科学精神，但此刻若我们每个人都客观的如实地观察自己，这就是真正的科学精神。
这就是向内观察，这就是向内探索，冥想、禅修，什么名字都行，反正就这么个事儿。
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好，咱们现在一起冥想，Cico带领大家在此刻观察，观察我们自己。
如果可以的话，咱们现在闭上双眼，去聆听周围所有的声音，可能有窗外交通的声音，屋里各种的轰鸣的声音，狗叫、猫叫、无论什么，听。
听的时候，去观察你的反应，是否在脑海里面有某些画面生成，去观察，能否放掉那些画面，继续听，所以是边听边觉察你的反应。
（静观1分钟）
若脑海里面出现各种的画面、言语，不要管它，继续听，继续用心的聆听。
全然地听，无所不包，但只是去听。
（静观1分半）
现在，慢慢的回到呼吸上来，自然的吸气，自然的呼气，没有控制，一切自然的进行。
（安静15秒）
吸气的时候，意识到在吸气，感受空气进入身体的感觉，或是鼻孔的凉爽，或是身体的膨胀，或是任何你感到明显的感觉，全然的感受。
（安静10秒）
呼吸的时候，意识到在呼气，感受空气离开身体的感觉，或是鼻孔的微温，或是身体的回落，或是任何你感到明显的感觉，全然的感受。
（安静30秒）
全然意味着无所不包，意味着完全的接纳，不介怀，想法不滞留。
（静观1分半）
每当听到铃声的时候，检查一下注意力是否还在呼吸上，还在感受上。
若想法、画面、言语出现，接纳，放下，继续全然的感受。
（静观10分钟，每两分钟响铃一次）
动动手指和脚趾，挤挤双眼，慢慢地睁开眼睛，希望所有的大脑都安静下来了。
通过聆听、感受、清空想法、放下画面，咱们都只属于这一刻。
任何超越此刻的东西，都是自我的活动、想法。
能够过好此刻的人，才可以过好每一刻，这才是真实的人生。
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问：感觉冥想要做到放松很重要，请问有什么比较好的方法让自己较快地进入这种状态？
Cico：你看，很多朋友会问，有没有更好的方法、更快的方法，当我们这样问的时候，一定要觉察，这是一个新的思维陷阱，好像觉得总有更快的方法、更好的方法，这让内心产生好奇，产生新的幻象、新的画面。
这里，讲话者负责任的告诉大家， 没有所谓的更好的方法，也不要去期望有任何更好的方法。
方法因人而异，有的方法，有的人觉得挺好使，有的人觉得一般。
冥想和放松的关系，实际上就是在冥想中放松，在放松中冥想，没有先后次序，不是说我非得先放松之后再冥想——放松和冥想本身是一个交织的过程，一体的过程。
很多时候，我们需要去观察自己在日常生活中的状态，你看有很多的习惯，比如说看视频，刷各种网站app，有很多习惯唤起了大量神经元的活动。很多时候，当我们能够观察到这些行为并做出及时调整之后，哎，说不准，大脑就放松了。
另外呢，加强运动，经常进行户外运动，跑步也罢，踢毽子，踢球，让身体出出汗，多消耗一些能量。
别整天忙着想法，各种的思维活动，这些也是一些可以考虑的放松方式
我们在冥想中，不断地清空想法，本身也是在放松，但不要去期待所谓实现放松的效果，因为那种期待本身也是一个思维陷阱。
所以，不要去问有没有更好的方法，而是你一个人现在去试尝试，保持一个开放心态，不执着，不追求， 但可以试试不同的方法、运动，相信你一定可以发现适合你的方法和路径。
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问：Cico，怎样可以不被烦心事困扰自己？
C：你看，千万不是来寻求方法，Cico不能给你方法，也没有方法可以给你的。
千万不要去为了解决这个问题而解决问题，带着寻求，什么问题也解决不了。
烦心事，那什么让你烦心？观察为何内心有这些反应，观察内心在乎什么，观察自己的欲望，这意味着你得彻底理解自己，不光是那些表面现象，而是深入地挖掘内心的各种底层欲望、想要、各种恐惧，必须得深刻理解自己，看清自性，一切问题都会迎刃而解。
但若你不去深度地观察自己，坦诚地面对自己，观察这些欲望、这些底层的假设、这些画面，那单纯想去寻求方法，来解决所谓的困扰，解决所谓的烦心事，内心又进入另外一个圈套。
这是为什么市面上有五花八门的冥想技术，都是在这样一个寻求方法的套路里面，所以解决这些问题，内心就得完全地独立，完全地走出这些圈套，亲自观察自己，看清了，啥事也没有。
或许这样说你还不信，你得亲自去试，你的行动，你的深刻的观察，将会改变这一切。
赶紧地，试试啊。
好，咱们看下一个问题。
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问：为什么内心没有充足的能量去彻变？能量的缺乏有时表现为愿力、信心、行动不足，内心深处想要彻变，但碍于种种，总之没有真正行动起来。
Cico：回答这个问题本身就是去理解整个自性，整个意识的内容，整个「我」的内容，这个自我，整个想法的构架。
为何内心没有能量去彻变？能量都去哪里了？每天都吃饭，每天人都活着，但能量呢？能量去哪里了？为何能量从未汇聚起来？
各种各样的事情，各种各样的交互，各种各样的想法……你看，每个人都有各种各样大量的精神内耗，表面和气，背后一团乱麻，想法、幻象，甚至是幻觉，到处都是。
这个大脑整天围着「我」转，我要做这个、我想实现那个、这样对我好、那样可能对我不好……大脑充满了各种的算计、衡量、比较……这些都是想法的移动、动态，大量的能量被这些想法所耗散，自然地就没有能量去用于在此刻行动，去观察理解人生、理解这个世界，让大脑发生彻变。
这种对抗能量耗散的方式，就是我们的冥想，它不是一个方法，而是一套完整的全新的生活方式，让内心跟想法、跟这些幻象脱节。
也就是说，我必须得——不是我——这个大脑必须在此刻、即刻拿出魄力，即刻行动，即刻切断任何想法的连续性。也只有这么做，整个大脑才可以重新调整。
想法的息止，「我」的息止，能量自然也就不再内耗，不再耗散。
但相反，你看，若此刻内心没有魄力，没有行动去打破这想法的连续性，「我」依然在持续，大脑的叙事依然在持续。
所以打破这个“魔咒”、轮回、漩涡，需要一个看清的心即刻行动，即刻跳出，即刻上轨。
大脑短时间的动荡，需要一个人hold住，才有可能让一场彻变真正地发生。
好，咱们来看下一个问题。
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问：每天坚持冥想很难，为什么？
C：第一，内心没有看到、没有理解什么是冥想。所以冥想就沦落为一个方法，内心需要不断的打鸡血，告诉自己，“我每天得冥想”。
第二，还是第一，内心过度去追求方法，想要去解决此刻内心的问题，但此刻内心的问题来源于整个内心的问题，它不是一个局部问题，它是一个整体的问题，这意味着冥想本身也是一个整体的问题，理解内心，理解人生的大问题，本身是冥想的一部分。
所以，提问者所想象的冥想跟讲话者在这里所说的冥想，不是一回事。
冥想技术本身只是一个非常小的一部分，当然内心不知道冥想是啥，也没有看清，没有感知到冥想的绝对必要性、绝对意义的时候，坚持冥想就变得非常的困难。
一旦有“坚持”两个字在，这意味着内心困惑，内心还在使用所谓的意志力来强迫自己冥想，这个意志的存在本身可能也是问题。
所以，能否放下这样一个纠结，不要去纠结每天能否坚持冥想，能否先回到观察内心上来。
去理解什么是冥想，理解自己的问题，当一个人在每一刻观察的时候，还会有这样一个问题吗？
所以，千万不要把冥想当做一个非常狭小的区域。
整个人类都活在自己狭小的区域，我从事这个职业，我从事那个职业，看什么都是一个小块一个小块的，而冥想是关于整个人生，却被大脑矮化成一个小块，这是对冥想极大的误解。
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问：有人说，没有老师指导，自己学习静坐，需要高人一等的悟性与智慧，是这样吗？
Cico：这个冥想静坐，也不需要纠结于是否有其他人指导；无论是否有其他人指导，自己去悟，非常的重要。
哪有高人一等这样一说呢？
很多时候，人完全活在不同的境遇中，不同的环境中，神经元的运作也是五花八门，凑巧在某个时候、某个状态，有些人的确有悟性，能够开悟；也有很多时候，其他人在某些时候想法太多，诱惑太多，定力不够。
所以，去冥想，去观察，需要自己拿出严肃的态度，不要把所谓的悟性当一个标准去实现，也不要纠结于是否有老师指导，而是关键在于是否你亲自去做去观察，从你的生活里面去观察，一言一行。
可能跟其他人必要的交流，比如咱们在这样一个场合，有些交流，或许也能带来一些新的启发。
总之，清空内心所有已经有的关于这些冥想的知识，在每一刻，带着初心，去观察、去玩味、去体会。
这个静坐本身只是技术层面的部分，相比这样一个技术层面，更重要的就是去理解什么是冥想，也不要轻易去说自己没有悟性或者有悟性，这样的评判没有意义；
而是在于每个人在此刻亲自去观察，无论进展是快是慢，那都不是问题，也不要去比较，每个人有自己的路，走好就可以了。
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问问题的目的不是为了去寻求什么答案，通过什么言语的描述、讨一个说法，那些都不是在寻求答案，都是在自我欺骗。
真正的问问题是为了唤起内心的觉察，去理解、去观察，在观察中——通盘地观察，完整地观察，全然地观察，一切自然明了。
这种提问不是考试，不是出难题，不是走极端，而是让内心看到问题的症结，唤起内心对想法动态的觉察。
这样的问题本身就是答案，或者说答案就在问题本身。这种发问本身没有制造任何的分裂，是为了促进整个内心通盘、完整的理解。
所以，真正的提问，意味着这个问题不是你的问题，也不是我的问题，而是问题。这样的问题大家才可以一起去探索，去发现，去理解，去观察，去看清。
所以，合适的发问是为了消除困惑。若发问不合适，看到发问的不合适，这就是答案。看到不合适的发问本身变成了一个新的合适的发问。所以咱们每一个人都要带着高度的觉察，观察、聆听、理解。
Cico， 作为一个人，不属于任何的圈子、组织、群体。跨越中西方现实，以简单、质朴的中英文，辅助更多人理解自性，过一个清空有序的人生。