Cico：慈故能勇，老子的话说的多么好，事实就是这样子。


面对各种的恶、不善，大脑能否不让这份慈泯灭；
勇，不是因为对方的不善唤起的反应，那个不是“勇”。


慈故能勇。
慈，不是心慈手软，不要被文字的联想误导；
慈，意味着不会被任何人的不善激怒。


不被激怒，大脑才可以清晰地观察、洞见，
看到实际上在发生什么，
这是整个神经系统智能的运作，
这对应着勇，
因为真正的行动从这里发生。


问：你在这里说的是最核心、最抽象的东西，
如果一个人只听这些话，
遇到具体问题的时候，要怎么做呢？


C：当然不能只听这些话，这些话不够，
整个曼谛的内容，
覆盖了整个人生的方方面面，
一个人能否和曼谛同行，
去亲自体会和发现，大脑究竟在发生什么？
能否亲自唤醒整个神经系统的智能。


唤醒它，在遇到事情的时候，它会运作。


问：其实在遇到事情的时候，
感觉这份自信很重要，
自己要敢于掌舵，
敢于负起完全的责任，
不要因为身边有人能担当，
就一味指望其他人。
而是如果自己去面对这个局面，去独立思考，该怎么面对。


Ｃ：当每个人都各自唤醒大脑的智能，
当大家遇到问题的时候，
所有人能够完美地协作。


唤醒神经系统的智能，是真正的和谐。


一个人能够完全无为的时候，
神经系统智能完全发挥作用的时候，
那个叫「正」，对应各种的行动，
「无为而无不为」，这叫「正」，
「正」不是想法和概念。


列位，你看在这段文字中，
提到了神经系统的智能、慈、勇、和谐、正、无为、行动，
能否看到这些东西都是完全在一起的？


这整个探索本身，
就是完全唤醒整个系统的智能，

副产品是 解决了一切烦恼、困惑和问题。