问：“最近发现，观察到了某些行为模式和思考模式，但很难改变”。
Cico：能观察到自己的行为模式，看到这些现象，是好事情；很多人傲慢的状态，连这些现象都看不到。
但能看到模式 和 大脑完全看到在发生什么，是两码事。
现在问题是，大脑看到了行为模式，想去改变它，是一个新的欲望、新的方向、新的寻求。
问：不寻求改变的话，就和这种状况在一起吗？
C：意识到这个模式，大脑有意愿走出这个模式，但那个不能变成欲望、方向和动机，意味着先把问题放一放，去真正地静观、去发现问题。
能意识到这个行为模式，不能称之为发现。「发现」意味着能够看到实质的问题，并且大脑能够瞬间收获洞察，大脑发生变化。
问：比如现在的流行歌曲，唱的都是自我的活动，这些词曲创作者，他们也能看到内心的冲突，但冲突没有结束。
C：这个不难，但凡人多少有点谦卑，承认问题存在，不是困难的事情。
但这个不是发现，「发现」需要大脑完全静下来，大脑才能有洞察，捕捉真正的问题，那个洞察让大脑发生变化，之前那个模式瓦解。
问：那你说的「发现」，就变得很玄啦，不可捉摸，不可预测。
C：刚才 Cico 也想说这个玄字，因为它不在你的预测之内。
问：这个突然的洞察，不是说我做了什么，按部就班的，就能获得的。
C：能做的就是「致虚极，守静笃」，这点是很困难的。
因为很多人总想去解决 ta 的问题，那个冲动和方向，反而妨碍大脑去「致虚极，守静笃」。
这个是最反直觉的地方，也是 Cico 说了很多遍，一个人很难相信的地方。除非一个人亲自去做验证，ta 才能信。
问：那就是说，把窗打开，看是否有风吹进来，那如果就没有风呢？
C：不，你现在做的就是 把窗户打开，也不要期待有没有风吹进来。这就是「无为而无所不为」的真正涵义。
问：那就是说，一个人真的彻底放下寻求了，也不寻求改变。那不寻求改变，就一直因循着这些模式和套路？
C：那你就做不到「致虚极、守静笃」。
问：哦，就是说，还要「致虚极、守静笃」，但不要想着寻求改变。
C：行动上，大量勤奋的观察，看是什么在妨碍大脑「致虚极、守静笃」。
这个过程中，就在打开窗户；
这个过程中，大脑就在邂逅洞察。
这叫 无为 却 无所不为。