问：通常被叫作“家”的地方根本就不是「家」，什么是「家」？


Cico：“家”是一个画面吗？“家”是一种形式吗？


当大脑说这个“家”的时候，究竟有怎样的诉求？


当大脑去想象“家”的画面的时候，它对应着什么？


对应着安全感，对应着关爱，对应一种被照顾被照料的感觉，简称温暖的感觉。


我们都认为“家”能够带来一种安全感，所以这个大脑卯足了劲，去执着于各种的所有的家庭的形式，结果迷失在这个形式中。


这颗心如何能够感到安全，完全安全，它是一个极大的问题。


当这颗心在执着于任何一种形式的时候，这种执着本身，破坏了所有的安全感。


这样一个“家”的幻象，这样一个家庭的观念，对应着各种的自我的寻求，而这样一个自我的寻求本身，自我感觉不到安全。


当这颗心不再追逐，自然也有了安全感。


这颗心不再追逐被关爱，反而这颗心去给予关爱，这颗心也变得非常的踏实，平静，喜乐。


“家”的形式本身就不再重要，这样一种心态，这样一个清醒的状态，遍地都是家不是吗？这个地球都是家。


当这个自我没有寻求的时候，也就没有这个自我。 此刻，此时，此地，这便是家。

 
在中华文化里面，“家" 的形式感太重，也变成自我的一部分，我们整个人大脑被家的概念所累，也不再鲜活。


看穿它，清空它，不是没有家，而是不能有任何对“家”的形式的执着。



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Krishnamurti: In nothingness there is complete security, therefore no fear. But that sense of no fear has a totally different kind of activity in the world of reality.

克里希那穆提：在空无中，有着完全的安全，因此没有恐惧。那种无惧的感觉，在现实世界中，有完全不同的行动。（全文链接）



Cico：只有两个真正精神独立的人，才可以相互依赖。


和父母说"我要独立"，实则想看其反应，行动的时候你不说

自己在探索内心，但家人没有，怎么相处

独立人格的五种特质

停止寻求，看到危险，才有物理安全 | 长内容