大家好，欢迎加入今天的空谈。
今天我们来聊聊比较，一提到这个词，可能已经在每个人的脑海里唤起了很多的记忆，各种的画面，各种的痛。
对于大多数人来说，比较每天都在发生，自己和别人的比较，自己和过去自己的比较，这个回路顽固地运行在很多人心中。
今天，我们就一起来看看「比较」。
内容如下——
问：Cico，听到比较这个词，你的感知是什么？
C：想法极度的危险，我们人类整个的问题都是来自于想法，想法制造了人类所有的问题。
比较，一定是在想法层面。
比较的存在意味着想法的活跃，所以想法的危险，也就意味着比较是极度危险的。
这里咱们所说的是心理上的比较，当比较没有出现在合适位置的时候，比较变得异常的危险。
问：说到危险，人们通常想到的是物理上的威胁或伤害，“我”在想法里比较一下，怎么就危险了呢？
这里的危险是指什么？
C：什么是危险？危险有几种，还是只有危险？
危险，意味着凡是事关生死的都是危险，危险就是危险。问题是一个人能否感知到那是危险。
我们一旦谈到心理层面、想法层面，所有的事情都变得非常的细微琐碎。
念头不对，感知错位。
在想法的比较中，可以带来很多的愉悦，比如从比较中找到优势，这是蒙蔽双眼的主要因素。
当愉悦在的时候，人能感觉到危险吗？
你看，比较让整个人的生活变得极其地肤浅粗俗，在比较中希望能够获得优势，来体验一把那种方为人上人的爽。
为什么很多人陷入到比较中？难道不是为了图这种爽吗？
嘴上不说，可能也意识不到，但内心就是图这种爽。
各种的爬坡、攀升，希望能够在这样一个比较的游戏中，不断地汲取愉悦，愉悦又驱使着内心不断地比较，这样一个循环在不断地进行着。
只要有愉悦，就容易出现一叶障目的情况。
为了把危险说得明确一点，咱们先一起探讨一下，比较究竟是什么？
每当大家听到“比较”这个词的时候，各种的画面都来了，各种的痛、过往，短暂的愉悦，各种的低迷、失落，各种的悲催……
当两个陌生人出现的时候，各种不自觉的比较也会瞬间出现。
什么是比较，为何要比较？
当内心开始比较的时候，那意味着内心出现了分裂、划分，否则没法比较。
当出现了你、我的划分的时候，我们才可以比较。
我比你好，你比我好；
我要比你好，你要比我好。
当内心开始比较的时候，也是内心产生分裂的时候，产生你、我的时候，自我出现了。
你看，比较在日常生活里面有它的位置，对不对？
比较一下哪件衣服更保暖，哪种食物更好吃，比较一下食物有没有毒，合适的比较保证生存，但为何这种比较完全掌控了内心？
观察一下我们的想法的活动——
如果没有比较，想法怎么展开，各种的评判，各种的揣测，各种的划分不都是来源于比较吗？
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问：你刚才说到，比较意味着分裂和划分，这个怎么理解呢？
C：对划分和分裂的理解，意味着是对内心彻底地、整体地观察。
内心只要有划分，只要有分裂，内心一定会产生冲突、问题、矛盾。
这是一个事实，一个毫无争议的事实，但这需要一个人亲自去观察到、感受到，从整体上全盘地、整体地观察内心的状态，只要有划分，问题一定出现。
谈到分裂、划分，看似不那么具象，但具象的都是画面，都是想法。
Cico可以跟大家分享很多具象的东西，但危险就是，那非常容易变成想法，非常容易产生自我欺骗。
自我觉得“我”明白了，“我”懂了，其实没懂。
问：“比较基于划分、分裂”，能否再阐释一下？
C：比如说，你桌子前面有一张大饼，就一张饼，咋比？
没法比，就一张饼。
当你用刀把饼切成好多块，你就可以比较了，这块大、那块小。
饼，好比内心，当你内心是完整的时候，你比啥？有啥可比？就一个完整的内心。
当你开始分割之后，这是你，这是我，这是TA，比较自然发生了。
当然，这只是一个比方，内心是无形的东西，大家一定要超越画面，去理解背后指的是啥。
当一个内心无边无量，怎么比。
在比较中，一个完整的、无边无量的内心，被矮化成一些可以比较的指标、
数字，而这些东西居然是整个社会的构建基础。
无论在中国还是在西方世界，大活人被矮化成一些数字。
比如在中国社会，从小受的教育里面，各种分数的比较，各种考核，从学业到工作，充满了各种的比较衡量。
成绩、学历、学位到工作中的职称，可以说一个人从小到大完全成长于这种比较中。你看，多少人围绕着分数转，围绕着名次转，围绕着职称转。
当一个人走向社会之后，开始比较各种财富，甚至开始拼孩子的教育，这个回路继续运转着。
在学校教育中，过分强调知识，各种考试以分数来展现，人与人之间进行比较，把整个人和分数等同起来了。那种考高分的优越感，考低分的那种自卑感，这种等同的作用如此的普遍。
整个的教育体系完全是在灌输各种的知识。知识有它的位置，但知识相对于整个人生来说，只是一个非常小的部分。
整个人完全被想法抓得牢牢的。
知识是想法，比较还是想法，等同还是想法，获得学位、攀升还是想法，整个一套非常复杂的想法的构架。在这种比较中，人能够迸发出非常强的能力，要么更加的好斗、好胜。
整个社会以各种的方式在推崇这些东西，大部分人因此失意，失落，各种的负面情绪。
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问：当我们把内心和这一小点的东西等同起来之后，这对丰富完整的内心状态是一个极大的压抑。在这个过程当中，大量的能量就都被浪费了。
C：而这些比较本身是整个社会心理框架的构建基础。
人的内心本来是鲜活的，充满动态的，整个内心却被扭曲到如此地步。框在这样一个心理框架里面，不断地比较，希望能够从中汲取愉悦。
你看，大脑那种幻象，希望通过比较来获取愉悦，但事实是，比较徒伤悲。
整个的社会心理框架都是建立在比较和衡量的基础上，一个人能否看清？
看清比较在自己内心的活跃？
社会构架在自己内心的活跃。
除了这一套社会构架，各种商业内容，充满了比较衡量，通过比较衡量，来给一个人带来一种所谓的愉悦的幻象，来吸引你，购买它的产品。
若不是每个人都被比较所困，哪会有空间让商业来利用？
你看，各种铺天盖地的广告，商业的、意识形态的，都是通过比较来画饼，让一个人产生一种比较的优越感。
来告诉你，这台电脑比上一代性能提升60%，可能你都不知道这60%是什么，但听着挺爽，挺让人愉悦。
来告诉你，外边水深火热，这里风景独好。
能否观察到，内心非常容易从这种莫须有的比较中，寻求愉悦，汲取愉悦，进而被这种比较所利用，产生一些错误的、荒谬的感知。
还有，中国的一句古话，宁当鸡头、不当凤尾。
这样一句有毒的古话，也不知道是哪个缺德的人发明的，出处是哪里，坑害了多少代人。
咱们说了这么多，列位，你是否自己亲自发现、看到，比较在你生活中所带来的问题——隔阂、矛盾、冲突、自卑、失落、各种的伤悲，偶尔有一些短暂的愉悦。
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问：这种情绪的起伏，本身就是对能量的挥霍。
C：能否过一种完全没有比较的生活，不要说能或者不能。
如果你说了，意味着这些结论本身在阻碍你继续向内探索。
我们一起看看，每个人亲自去实践，去观察，
在实践中观察，在观察中实践，
能否过一个完全没有比较的生活，
不要去想象。
因为你在想象的时候，你依然在比较不是吗？
想象的画面跟此刻的状态进行比较，那还是在比较。
一个人能否完全过一种没有任何比较的生活？
问：完全没有比较，真的能做到吗？
C：Cico明确地跟大家说，
完全过一种没有任何比较的生活，
是完全可能的，
要么没有比较，
要么充满比较，
内心的真相就是这么绝对，
在「没有比较」和「充满比较」之间，
那是自我欺骗。
完全的没有任何比较，意味着能够放下自我，彻底的放下自我。
当内心没有自我的时候，内心没有分裂，内心是完整的，比较哪有空间？
不要纠结于「完全」是一种怎样的形态，一旦纠结于它，内心又进入了画面，又进入比较——这个是完全，还是那个是完全？
你看，还是在比较。
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C：活在这样一个社会里面，这样一个极度危险的社会，需要每个人亲自感受到极度危险。
这种极度危险意味着有各种的触发因素在比较，各种的社会构架，都是基于过去，都是基于比较，这意味着一个人活在这样的社会里面，TA必须得高度的觉察，高度的警觉；
就好比一个人活在野外，周围充满了各种野兽的危险，人必须得高度警觉地活着。
这种警觉就是觉察，一不留神，比较就起，自我的活跃，再次把人给拽走。
问：你一再用危险这个词，来描述比较的问题，是希望加重语气，来唤起大家的注意，还是从你的感知来说，这就是危险。
C：它就是危险。因为这个危险能够直接导致你的内心变得如此的混乱，痛苦，难受，打破平静，让整个神经系统变得紊乱失调，这不是危险是什么？
这种危险跟对生命的威胁有何不同？
当内心平静的时候，什么事也没有，但这件事情一旦出现的时候，内心变得波涛汹涌，这不是危险是什么？
希望通过这个词，能够唤起每一个认真探索内心的朋友的紧迫性。
问：我们每天在心理上的这些混乱、冲突、不平静，也是在渐渐消磨我们的生命。
换句话说，这种心理内耗和慢性自杀也没什么差别。
C：折寿。
问：对，折寿。
我们常说吸烟是危险的，被刀划了一下，被火烫了一下，这是危险。但是心理上的煎熬，对整个身体的折损，这确实也是一种危险。说到这里，就感知到了你说的这种危险了。
C：你看，这是人长期的偏见，过分看重物理的危险，忽略精神层面的危险，这本身就是分裂，物理和精神之间，本是一体，本是完整的，这只是反映了人类长期对精神世界的严重忽视。
“好死不如赖活”，这些有毒的语言，有毒的东西，不绝于耳。
随着人类社会的发展，人类文明的发展，物理危险是变得越来越少，但与此同时，精神世界的暴力和问题，从来就没有少过。
人类依托于这样一个社会的发展，依托这样一个社会的构架，内心变得极其的依赖，完全的丧失警觉，完全看不到这些危险。
在各种的条件框限中，内心变得非常的混乱，各种的问题，各种的矛盾，各种的症状都是来自于整个神经系统的失调；
自我的活跃，也是神经系统的失调。
所以，说到最后，咱们在过往的所有节目里谈冥想，目的就是彻底地让一个人转变，彻底地不再从想法里面去汲取愉悦，不是说生活中没有愉悦；
但只要去寻求、汲取愉悦，就会产生恐惧。
愉悦和恐惧，就是一个事物的两面而已。
同样你看，在比较中，想法变得异常的活跃，想法总是按照衡量尺度来移动。
你看，时间本身也意味着比较，不是吗？
这一刻，下一刻；
我应该变成怎样，我应该实现什么东西，这都充满了对比和比较。
如果一个人能够此刻、即刻地看到危险，TA必然会采取行动，当机立断，来彻底改变当前的状态，不是通过某些方法，跟着谁来做，用某种技巧、策略；
而是一个人向内探索，看清，恢复合适的感知，重新看到真实的危险，这时候内心自然会发生一个彻底的变化。
希望每个人都走出比较，
恢复生活原本的样子。
自由自在，内心处在一个无边无量的状态。
那种生活，那种人生，无与伦比。
好，以上就是本期空谈，咱们下期再会。
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Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。