觉醒在此刻2022年2月直播实录 · 第四部分，视频、音频、文稿如下——
主持人：今天有三位朋友都提到全然，所以咱们再来聊聊这个话题。
“如何做可以更加全知全觉？怎样才算达到了全然觉知的状态呢？怎么算全然的呼吸？“
Cico：“可以更加全知全觉，怎样算才达到了全知全觉的状态？怎么算全然的呼吸？那什么是全然的呼吸？”
你看，提问者在寻求什么呀？在寻求一个标准，想要去遵循这个标准，想要寻求一个画面，想要去模仿这个画面。
这个“更加“意味着什么呀？比较，能否看到这颗心啊，此刻依然在追逐画面。
在全知全觉中，没有比较；
有比较的时候，一定不在全知全觉中。
你说咋办，你在比较，又在问全知全觉，你看矛盾不？
为何这个大脑总在去指望一个标准？想要去达到那个标准，实现那个标准，当你这样问的时候，你在把Cico当权威,好像他可以给你一个画面，你可以去遵循，去实现。
能否看到这样一个状态非常的被动？被动意味着容易被影响，被操控。
呼吸就是呼吸，但看这个问题里面，这个提问者总想去实现某个状态的呼吸，应该这么呼吸、应该那么呼吸，能否看到这个“我”在干涉，在控制，在强制，在想要实现。
你看在生活里面，在工作里面，在学习里面也是这个套路——想要去被告诉，想要有个标准去达到、去实现、去完成、去追逐，只是那些对象换了，对吧？这里换成“呼吸“了，换成这个“全知全觉”了。
呼吸本来怎么进行就怎么进行，跟你无关啊，跟这个“我”没有关系；
但这个“我”总在去追寻、质疑、控制、达到、实现、扭曲。
能否看到这个“我”在干涉，在多管闲事，全知全觉意味着这个“我”停止管闲事，这个“我”走开。
能否此刻即刻不去追逐画面，不去想要知道是什么，能否看到这样一个问题背后的心理动作就是：“快告诉我吧，是什么”。
能否看到这种状态，意味着这个内心被把持着，能否看到这颗心想要一个答案，来获得一种满足，能否即刻停止寻求。
这样一个寻求，你看意味着是个专注，意味着没有全知全觉，想要去达到，实现，完成。
通过这种追逐，这种比较，来获得一种愉悦，获得一种满足，这整个都是想法的活动，意识的活动。
能否看到这个问题，当你不再去追逐的时候，当你亲自去观察，没有任何的模仿，自然这颗心就开始触碰，什么是全知全觉。
点亮这个自性之灯意味着你自己是你的老师，亲自看到这个“我”的活动在干涉，在强加，在翻译，在扭曲。
不让这个“我”横加干涉，不让这个“我”多管闲事，这本身就是在息止这个“我”，这颗心才可以触碰全知全觉。
但此刻大脑在想什么是“全知全觉”，在追逐这样一个“什么叫更加全知全觉”的画，这已经意味着，这颗心，没有在全知全觉。
而意识到这整个问题发问的心理动机，整个对应的心理的这个状态的变化，这本身也已经是在观察理解，也已经是在全知全觉的状态中。
主持人：好，这里稍微补充一点，也是之前其实Cico也反复提到过的，可能有助于对这个问题的理解——
就是说观察内心，去观察心理的动作，不是被这个内容带跑。
各种的心理动作包括判断，还有今天重点谈的“比较”，“想要”，“寻求”，“控制”，“跟随”，“模仿”。
平时生活中这些心理动作一再的上演，是在别的事情上；等到冥想或者是说观呼吸，这些心理习惯又在这个方面出现了。所以说，观察到心理动作，自然也是离开那个专注，回到全然的过程，是吧？
C：没错。观察这样一个心理动作，本身它是一个抽象（注：亦是抽相，从相中抽离出来）的过程，在这个过程画面自然适得其所。
但若大脑总在追逐画面，那这个大脑就看不到这些非常细微的心理动作，那就意味着这个大脑继续陷入画面中，追逐画面中。
S：刚才这个问题在屏幕上出现之后，心里浮现这么一个想法：曼谛悟思，真的是不厌其烦的，在回答这些问题。
不同的人，可能在这么一个阶段，问的所有的问题，好重复啊；不同语言，不同表述，但是都是在重复的再问，就觉得这个现象很有趣。
好，说完了。
C：谢谢S的分享，你看这个不同的朋友，不同的人来自不同的地方，不同的生活环境，但是呢，却面临同样的思维套路，陷阱和问题。
所以，你看，咱们这个大脑只要陷入到这样一个机械的套路中，问题都非常类似。
但讲话者可能已经回答了很多问题，但对于每一个真正提问的朋友来说，或许他这是他第一次听到这个问题的“答案“，这个“答案”加引号，就是说这样一个回应。
所以，对于讲话者来说，每个问题即便问问了1千遍、1万遍，但回答的时候还是像第一次回答一样，面对这样一个机械性的问题，那我们就不断的重复，陪伴着这个机械性回路，直到它息止。
主持人：那咱们看下一个文字的问题，怎么看待脑海里的声音，脑子里经常响起各种歌曲的声音，这意味着什么？
C：这意味着，这个大脑里面有回路运转着，没有息止下来。
这对应着什么呢？对应着有一个”我”的活动在进行着，也对应着这颗大脑有非常强烈的寻求。
你看，当这颗心在听这些音乐的时候，这颗心被画面所劫持，被音乐所唤起的画面所劫持，所以Ta并没有真正听到这些音乐，所以这些音乐才会滞留下来，反复播放，在脑海里面来反复唤起那些画面。这，意味着我们内心有大量的、没有必要的意识活动，”我”的活动。
这个问题、提问，可能也非常具有代表性，这样一个歌曲的声音的这种滞留，也是一个画面的滞留，能否观察但不要谴责它。
观察意味着什么？
清空。意味着去聆听周围的环境，去打破这样一个隔离，此刻，让心行动起来，那就是去全然地觉察、聆听，来对抗这样一个自我隔绝。
这种情况，常常发生在大脑有很强的寻求的时候，去满足它，比如说通过听音乐来暂时化解、缓解问题，但，很快，这个音乐便成了问题。
当内心混乱的时候，当内心各种强烈寻求出现的时候，当这颗心能够看到它的时候，能否即刻无为、清空，完全地放空这颗心，不让这颗心陷入到任何的闭合的回路里面去。
亲自这么做，亲自观察，亲自看到，这个神经系统的智能，是如何把这个问题消解的。所以，这样一个问题背后，对应着可能一个更大范围的内心观察和检索——这样一个生活方式，这样一个被动的一种思维方式。
当这个问题出现的时候，能否即刻彻底地无为，全然，让这个神经系统的智能，来发挥它的作用。
所以，咱们不得不说，真正的放松是清空，是无为，而不是去短暂地去汲取愉悦——通过寻求这种声觉、视觉的刺激。
能否hold住，看你了。
来，咱们看下一个问题。
主持人：接下来这两个问题，措辞不太一样，但感觉这背后是一个问题，背后的回路都一样——
如何看待在想法上接纳和内心在接纳的不同，评价自己和观察自己如何区分和调整？
C：在想法上接纳，意味着在想法上适应，意味着自我欺骗，意味着麻木。
在内心的接纳，意味着看清这样一个现状，无可奈何的现状，这个“我”完全不在。
想法上的接纳，它有一个主人公是我，你对这样一个画面接纳，意味着一种麻木，对内心的一种压制，对吧？
承认了“我”的存在，在内心的接纳就是要看到整个生活的动态。
人与人的交互，这个“我”完全不在，所以内心的接纳意味着看清；
而想法上的接纳，意味着自我欺骗的持续。
关于评价自己和观察自己，
评价是什么？言语。
评，意味着衡量。
价，价格、价值、尺度。
评价自己就是说看看自己在这个尺度上，在哪个位置。这意味着有大量的想法的活动，意识的活动、衡量比较。
那评价自己，是评价自己还是评价自我呢？准确的说，是不是说评价自我。意味着这样一个评价的过程，也是在制造故事的过程，各种的记录，各种的记载，依然是我的延续。
观察自己意味着清空放下这些画面，看清整个内心是怎么运转的。这个跟“我”没有关系，也不是我的人生，是人生，是整个神经系统的运转规律。
看清才会有接纳，内心的接纳。
这个评价自己呢，只是在想法上知道一个画面。都是我的延续，所以能否清空这个画面，不让那个画面滞留。
反观这个社会的心理框架，都是各种的评价体系，在这种比较竞争中，我们完全的丧失了对自己的观察，没有精力，没有能量来观察自己各种的画面的累积。各种恐惧的累积，生活是越过越狭隘。
所以想法上的接纳，评价自己，与观察自己，与内心在接纳，观察自己是两个完全不同的维度。
信赖前者，便无法触碰后者；
触碰后者才可以去“玩”前者。
好，咱们来看下一个问题。
主持人：下一个是个文字的问题——如何将自己的精力聚焦于重要的事情上面，而不是被各种没那么重要的事情占据精力（很多时候重要的事情比较难，会倾向于拖延，先去做没那么重要，但相对容易的事情）。
C：Cico认为啊，这个观察内心，理解自性是一个非常重要的事情。但这个提问者说了嘛，这个重要事情比较难，会倾向于拖延，你看咋办，无解啊。
那Cico反问提问者，你所说的重要的事情是啥？什么才是重要的事情？为何那些事情觉得重要？这个重要来源于什么？来源于你的倾向、你的喜好、你的评判、你的追逐。
所以，想要把精力聚焦在那些所谓你认为的重要的事情上，而同时排除那些自己认为不重要的事情。
那若是这样，我们可以把这个问题再提炼一下——那就是问，我如何才可以专注。
如何才可以更好的专注，这种文章放网上去点击量可高了。
所以，我们得看到这些问题背后的套路，内心在制造一个分裂——认为这个重要那个不重要。大脑想去追逐那些认为重要的事情，可能这种重要是大家都觉得重要，所以有竞争有拼抢，自然就很难。
能否去观察这颗心是如何做这样一个区分的，为何重要。这个重要是来自于各种的影响呢，还是内心亲自感知到很重要。如果这颗心真正感知到很重要的时候，这颗心必然会即刻的汇聚能量来做那个事情。
否则，这个“重要”只是个画面，跟那个“不重要”一样也是个画面，所以最终哪个画面变得很费劲。
所以，提问者会问，“我如何把这个能量，放在那个叫做重要的画面上，同时能不被那个不重要的画面带跑”？
你看这种挣扎，你看这种纠结，你看背后各种的这种执着、追逐。
那讲话者问，这些事情真的重要吗？为何在这些事情中去区分重要还是不重要？
能否看到，去看清这些问题本身很重要，理解这些问题回路，理解自己的这些思维的套路很重要，理解自性很重要。
理解自性是一个通盘的事情，全盘的事情，不是一个小角落，这意味着全知全觉，意味着能量不去被各种的所谓的事情所耗散。
这个自我的世界啊，总在制造事情，你放眼每个人，只要跟ta一接触，会发现有数不数不胜数的事情。当一个人能够看清自己那些比较、衡量、区分、判断的时候，再回头看看这个问题。
能否看清背后内心的各种的心理动作，没有看到这些心理动作，意味着内心其实没有在做真正重要的事情，那就是理解自己,去忙于把其他事情划分为重要不重要。
所以啊，当你去回答这个问题的时候，不是只解决这个问题本身，那没有意义。
而是要去通盘的看你的生活，看你的整体的思维方式，看这个整体的状态，看这个问题背后的各种的心理动机、动作，看看这些动作是不是在生活的方方面面都在体现，在制造看似内容不一样，但实质上同样的问题呢。
好，咱们来看下一个问题。
C：教育是个非常重要的事情，但我们得承认，我们得看到当下的教育并非真正的教育。
有很多人从事教育行业，但这些老师们有真的有几个够格？
当他们自己都不观察自己，都不理解自己的时候，这些人自己把自己当作权威，耀武扬威，去摧残这些年轻的生命，年幼的生命。
当一名老师能够看到这些问题的紧迫性的时候，那ta才有可能去付出所有能量，去感觉把这种对的感觉传递给学生。
但这样一种教授教书教育的方式，已经是对当下教育的一种彻底的推翻，但可惜这样的教育者凤毛麟角。
这个体制，这样一个教育环境，都是在塑造各种的权威，在选拔、在筛选，所以你看这些事情都需要我们每个人亲自去观察， 亲自去行动。
教育是个大事情，咱们在过往的活动中，也是不断的提及这个事情，也希望咱们能够把能量汇聚起来，能够以某种方式某种形式，无论怎样，一起做点事情。
曼谛悟思的存在，其实就是想方便更多人去看到这样一个真相，唤醒更多的心灵。
所以咱们看看能否一起做点啥，这样一个做事的过程本身，也是汇聚能源的过程。
咱今天这个时间已经不早了，咱这个活动已经进行了三个多小时，想必每个人大脑多少都有些疲惫，这种清醒一定都在。
刚才Joyce也分享了很多关于曼谛悟思的一些动态，像Joyce ，像Cico也是如此，也是想在生活中去打点各种的事情，去让这些能量汇聚起来，继续做曼谛悟思，继续把这样一个火种传递给更多人。
咱们把这个事情能够做大，不是图任何的目的，而是把这样一个真知灼见，让它触及到更多的人。
也只有这样，当这颗内心发生转变，这个社会才有可能出现转型。
好，咱们今天的活动结束了，咱们每个人都好好的休息，放松，继续观察，理解。
咱们也争取在以后的活动中继续相遇、相见。
好，晚安，列位，咱们在以后的各种的节目中，再见：）
（字幕制作 / 文稿编辑 XXL，LSJ，STY）
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。
