觉醒在此刻2022年3月直播实录 · 第三部分,视频、音频、文稿如下——

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【完整版】信任 & 电子游戏:愉悦和危险
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理解自性,需要果断的行动
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主持人:好,那咱们下面进入互动环节。先来看第一个问题:

陷入个体角色进去,就会产生恐惧、害怕、痛苦、防御、攻击。而明明知道了真理,知道一切是假象,但习性太深了,在生活中却仍不可避免地当真。做不到完全的放下、信任、交托。那种全然的不防御、信任,如何能做到呢?



Cico:你看,咱们得先从这个语言本身说起。这个提问者说到,“明明知道了真理,知道一切是假象,但习性太深了,在生活中却仍不可避免的当真”。

那我们得问问自己:这个所谓的知道了,是意识上知道了,还是真正体会到了这个是假象?

即便我们在这样一个内心的探索的过程中,这个意识的活动,很多时候也能带来一些欺骗。在意识上我们去理解这些问题,其实,跟去学习其他知识也没有太大差别。

但能否在一个人的生活里面,去亲自体会到这些问题的存在。就好比当这颗大脑看见一头毒蛇,这颗大脑自然会回避、远离这个危险。

倘若这颗内心看到了真相,真正地领悟了这个真相,看到了这个危险,这样一个环境中充满了各种各样的危险:自我的活动,各种自我的活动,把自己拽入到各种的自我的活动中来,那这颗心必然会高度的警觉。

那为何在你的生活中,这个高度的警觉没有了?

所以,这意味着这颗心依然陷在各种细微的意识活动中。



这个意识的活动啊,有各种的愉悦、各种的方便、容易。你看,这个模仿、这个遵循,是一个非常容易发生的事情。

能否这颗心在每一刻全然的觉察?不陷入自我,不陷入这样一个所谓的个体的角色。

这意味着这颗心看到了这个所谓的个体角色是多么的危险。当这个环境实在是太危险,那这颗心就得做出重大调整在行动上去亲自体会到这样一种紧迫性,看到这种危险的紧迫性,高度警觉。

这颗心真的是否体会过,没有这个个体角色的状态,或者说没有这个自我的状态?还是这颗心觉得自己体会过,但它是否真正体会过?

当这颗心在这样一个理解自己的过程中,在触碰这样一个无我的状态——这个“我”放下的状态的时候,那这颗心必然会变得非常的敏感、警觉,不坠入到这样一个个体角色,自我的角色、自我的视角。



不是一个我可以通过各种的方法来实现的一劳永逸的状态,那这还是一个大脑懒惰的视角;这样一个状态的实现来自于每一刻这颗心的勤奋,这颗心的观察,敏锐的观察,高度的警觉,必要的时候,必须得有大的调整。

所以,提问者要谨慎问怎么做,而是真的继续观察,能否看到自己更为底层的、更为隐蔽的思维回路,去理解那些更为底层的动机,更为底层的恐惧、愉悦。

去体会这样一个自我的活动,不光是自己的自我的活动,而是任何一个跟我发生交互的自我的活动,它所带来影响。

去看到面对这种自我交互所带来的冲击,自我这个大脑发现这种盲从、这种跟从、这种模仿能够带来一种看似缓解摩擦、又能够带来愉悦的方式,但同时本身的自我也被唤起。

所以,这样一个理解自己、不陷入自我的这样一个过程中,它需要这颗大脑有很多坚决的行动,果断的行动。

而这都需要每一位朋友亲自去验证、亲自去实践,去体会这样一个没有恐惧、自在、无边无量的状态。

好,咱们来看下一个问题。


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信任,意味着什么
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主持人:这个问题是:在生活中全然地信任一个人,信任的是什么呢?



C:对于绝大多数人来说,这个“信任”,是一个充满困惑的词语。这个信任好似买彩票,因为这个大脑其实也不知道,是否真的应该信任。毕竟,当这颗大脑陷入画面的时候,那这个信任就变成了问题。

我们想要去赢得信任,意味着要通过某些画面,让对方产生一个信任自己的感觉。

但我们也知道,这样一个所谓的信任,非常的脆弱,非常的薄——动不动,这个信任就没有了,因为这个画面在变

所以,这样一个所谓的信任啊,也只不过是一个概念而已,来自于想法,来自于画面,希望通过这个画面来带来一种安全感,这是所谓的那个“信任”。

但画面所带来的安全感总是不稳固,因为画面在换,大脑对这个画面的感觉也在变,所以,这样的信任啊,变得非常的薄,非常的脆弱,不稳固。



那,咱们得去问一问,这个真的是信任吗?

刚才一分析啊,一观察,似乎还是老把戏。老把戏,新名字;名字换了,把戏依旧。

什么是信任?

当我们真正信任的时候,内心是什么感觉?踏实,清空,意味着,这个内心,不过问、不担心,完全没有起伏。

那什么叫全然地信任一个人?那意味着那个人真的是一个人。否则,没有信任可言,对不对?

如果这个人不是一个人,意味着这个人,这个脑海里面有各种各样的意识活动,来自于各种的影响,各种的画面,那这个人不靠谱啊。Ta的画面在变,各种的影响在左右Ta。那就没有信任这一说。



当这一个人真的是一个人的时候,内心里面,这颗心极其地稳固,不受影响,有一种极强的确信感。

不是来自于想法停滞所带来的那种确信感,不像那些喊口号的、学习什么理论的,那些啊,都无法带来确信感。

这个确信感来自于内心真的清空,真的是一个人、没有影响。这样一个人本身,Ta真的是一个人,你才可以信任Ta。

Ta的整个的行为谈吐,整个的展现是极其地靠谱——这个内心能够看到,若这个内心在一个全然的状态的时候。这样一个整体的气质,能够被一颗全然的心捕捉到,那自然这种信任就建立了。

也就是说,这一个人真的是一个人,没有什么影响能够左右Ta,自然,这个人,Ta无论外界做什么,这个心非常地坚定。那这整体的品质就是靠谱、放心——心,真的放下了。



所以,信任只适用于独立的人格若这个精神不独立,这个内心充满了依赖、各种的画面言语想法,那这样一个状态跟信任没有关系。

那些整天喊着诚信做买卖的商业活动,整天诚信诚信,因为都是画面嘛,所以通过“诚信”这两个字让你觉得我靠谱。但是呢,毕竟画面是画面,这个跟信任没有关系。

所以,这样一种信任的品质,需要由一颗能够全然观察的心来触碰。很多时候,这颗心没有全然,陷入想法,它也无法看到,它周围那个真正信任的人。那样的心,它所信任的东西或人,往往跟它是一样的货色。

想必,这份场景在每个人的生活周围都有,都在重复地上映。不识货,没办法。

所以,我们信任一个人,我信任一个人,你信任一个人,意味着你我都得是去靠谱,全然。

我们值得别人信任,我们才可以信任那个人。若我不值得信任,那我所信任的人其实也不值得信任。

好,咱们这个问题啊就先说到这里。




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电子游戏:愉悦和危险
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主持人:好,那下面请一位朋友语音发言吧。

Teigen:好的,听Cico的分享,突然想到的一个点就是,关于游戏和想法这两件事情。

想问一下Cico是如何看待——语言所构建出的画面和电子游戏里的画面,它也是虚拟的画面,如何看待这两种画面的不同?



C:当我们听到文字的时候啊,或者看到文字的时候,这个文字本身,它也是画面,没有问题,但我们会直接被这个文字,它所唤起的这个画面所劫持,那这是我们在整个的言语沟通中,经常发生的事情。

但你看,不光是文字这样一种画面,我们视觉所看到的这些东西也都是画面,当这个想法进来的时候,这个画面就滞留了。

比如说,我昨天去了公园转了一圈,那个那么漂亮的蓝天白云,那一刻,那个视觉呈现的画面,被想法固定下来变成我的记忆。

今天,我又想,唉呀,昨天好漂亮呀,我想再去一次,你看这样一个立体的画面,它对应着非常丰富的信息,我们的这个视觉世界里面,也充满了各种的画面,它能够唤醒各种各样的感觉。

同样,进入到这样一个电子游戏的世界,那各种的这种效果、视觉效果,通过这种3D的处理,通过这些当代这些非常强大的显卡,来提供这种更强的运算性能,让这个图片的这个展现更加的逼真,甚至过于逼真,带来一些视觉的冲击的感觉。

我们得看到的确这些感觉啊,通过文字唤醒的感觉,还有这些画面,感觉看似不一样也有差别,但这些差别,不足以让我们认为这是个大问题,它有差别,没问题,但不能因此进行划分、分裂,说,呀,文字是一码事儿,图像是一码事,而是能否看到既有差别,但它们本质上都差不多。

所以,谈到这样一个电子游戏啊,意味着通过这样一个丰富的画面、声音、文字,构建的这样一个虚拟的世界,这变成了很多人去消遣的一种方式,方便嘛。

打开电脑,打开游戏就可以玩,来仿佛去体会体验那种由画面、文字、声音所构建的虚拟环境,但我们得看到无论再怎么构建,那个依然是意识的活动。



Cico可能没有玩过多少游戏,但也尝试玩过几款游戏,里面的各种的设置,包括这种等级、关卡,还是人类思维那个活动,想要去追求成就感,追求满足感,追求各种的这种愉悦。

那很多时候,这样一个电子游戏的世界,依然是通过另外一种方式,来满足这样一个自我的扩张。同时,很多的网络游戏里面,有各种的商业元素,要不断的唤起,这个玩家的这种购买欲望、购买装备,各种的广告,通过这样一个虚拟的这种电子场景,能够满足很多人这种自我的这种扩张的欲望,对吧?

这种爽的感觉,但同时,也是继续利用人的这种思维的陷阱,来实现Ta的商业目的,盈利,而且我们不得不说,这整个世界,这个玩游戏的人很多很多。

在我们这样一个真实世界里面,自我的冲突非常多,自我很容易受伤,这个电子游戏世界啊,变成一个自我可以扩张,还没有什么大的冲突的一种,一种娱乐方式,但很多时候依然在满足这样一个自我的活动。

因为这里面都有商业元素,你购买装备,你的等级更高,你赢的概率更大,去体验那种赢的感觉;但反过来这些东西,依然在加强这样一个自我的活动,跟这样一个真实社会的反差,依然在加剧我们内心的冲突和矛盾。

所以,互联网,视频、图片、文字,还有这些电子游戏,它们其实依然在助长我们这样一个意识的活动,在以各种方式在欺骗这个意识,欺骗自己。在这样一个欺骗中,有它们商业利益。

这就是我们这样一个集体意识,大家互相沦陷,互相影响的过程,而触碰真相很简单,那就是无论是电子游戏的画面,还是文字,大脑觉察到只是画面,这些画面不能滞留,不要从这些画面中汲取任何的愉悦,那这样文字图像画面有它的位置,我们这个大脑才不会被这些画面所劫持。

真相其实很简单,但问题是,当这颗大脑被这些画面所劫持的时候,这个大脑变得异常的复杂,这个复杂大脑反而看不到这个简单的真相。

好,下个问题呢?



T:下个问题,其实Cico回答当中已经涉及到很多了,我再去表述一下吧。其实我之前很少玩游戏,因为总会觉得,游戏当中的画面是虚幻的,对我来说,并没有一些比较实际的价值。

但是我最近有觉得,自己现在能够逐渐的去觉察,就是在玩游戏的过程当中自己的一种感觉,像这种感觉可能是被操控,可能是被想法所挟持的一种感觉,但在那个当下,我确实是会有一种愉悦的感觉。

C:好,说到这个玩游戏,首先呢,Cico没有谴责说你不应该玩游戏,但问题也在这里,就是说当一个人在玩游戏的时候,这个人能否全然观察到大脑的反应?

当一个人真的全然的观察大脑反应的时候,那这个游戏所带来的乐趣是怎样的,是否打折?

当你这颗心,真的自在的时候,没有受伤的时候,那你这颗心有绝对自由,只要这个全然觉察真的在,这颗心也不会陷入进去,但这得每个人亲自去做啊,可千万别指着这句话。



但凡这个心有问题,有伤,有各种的问题的时候,那无论是玩游戏也罢,还是通过各种其他汲取愉悦的方式也罢,那这都可能变成一个陷阱,特别在你心情有问题的时候,内心有问题的时候,这个内心啊,是特别容易想去汲取愉悦。

那这个游戏就非常容易变得沉溺,变得有问题,所以不是说,我应该做什么,不应该做什么,这个当下这一刻,你能否有全然的觉察,当这颗心没有全然觉察的时候,意味着这颗心一定有问题,一定有挑战,那这个愉悦,无论来自游戏也罢,就变成一个非常危险的信号、问题。而且我们得看到中的游戏设置本身,这个设计游戏的人本身,ta都有各种的想法在里面,都有各种的机关去影响大脑。

反正Cico不知道大家为什么要玩游戏,但你这样玩的话能否不陷进去,能否不被游戏所困住,能否只在你觉非常强的时候,若真的想玩,能否带着全然的觉察?



所以,这样一个游戏本身啊,其实有一些很多值得去探索观察的地方。

毕竟我们真正的现实、最终的现实是这一刻,当这个大脑真的没有任何依赖的时候,这一刻是我们真正的现实,但基于至于你这一刻该怎么过,这是你自己的事情。

能否带着全然的觉察,没有说我非得干啥,非得不干啥,而是这样一个全然的观察,全然的觉察,让你内心在每一刻没有冲突,没有困惑

那是否玩游戏,该怎么玩游戏,当你这颗心没有困惑的时候,自然也就知道该如何处理,这些东西跟你的关系。

同样的,咱们这些互联网世界视频很多,各种的内容很多,这个大脑能否看到那些都是画面,这样一个全然观察全然觉知的状态,意味着这颗大脑在当下,无论它在做什么。

好,那这个问题就先回答到这里,那咱们来看下一个问题。



(待续)

(字幕制作 / 文稿编辑   EVE,STY,ZZ)


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‌Cico,曼谛悟思创始人;洞悉中西方现实,涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域;以简单、质朴的中英文,阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静,看清即行动。