以下是「觉醒在此刻」2022年11月的第三部分——
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问：“在内心探索前，我们在生活中都是通过自我与外界打交道，这已经形成了固定的模式，内心探索后发现这个我确实是虚幻的，但生活还在继续，将以哪种身份来面对生活呢？”
Cico：什么是身份？为何我们总得执着于某种身份？
当这颗心围绕着这个真相——这个「真」来生活的时候，意味着不让“我”的幻象劫持生活，那自然这颗心知道该使用何种身份、哪些身份来应对生活。
在我们这样一个意识活动中，“我”的标签，特别容易形成，我的职位、我的工作，等等等等，周围的人自然会对你产生一个相。
那问题在于，这个身份如何界定、如何展现？为何我们要在乎身份这个事情？
当这颗心在乎身份这个事情的时候，那也就在乎别人怎么看我，我怎么来维护、维持这个形象，你看，全是努力、全是挣扎、全是控制、全是“我”的活动。只要有身份在，那这个身份对应着冲突、对应着分裂、对应着困惑。
当这颗心真的以「人」的姿态，面对生活的时候，过生活的时候，哪个身份都可以借来用一用，但始终以人的姿态存在和展现。这样，或许这些身份、这些虚名有它的位置，但「人」这样一个真实的状态始终展现。
你看，在这样一个自我的世界，身份变得很重要，对吧？身份对应着愉悦、对应着地位、对应着名声，这背后有各种各样的意识活动、想法的活动，能够让这个自我感到一丝的安全和稳定，所以能量都在用来构建这个身份。
但我们得看到，自我的世界充满了冲突，冲突带来各种的烦恼、各种的困惑、各种的动摇。当这颗心完全陷入到自我的世界的时候，这颗心困惑，琢磨不定、飘摇不定。每颗心都陷入到自己的细节里面去，各种各样细微的癖好、喜好、偏好，还有品位，等等等等。这颗心还总想去找身份，但却找不到。
因为身份就是那些词语，发现哪个词语也安不上，所以这个自我特别得苦恼，苦于找不到身份、找不到大部队。
这颗心能否看到，这些身份也都是标签，为了一个标签，为了在别人眼中的形象、为了自己心中的形象，这颗心折腾得要命，费死牛劲，多假。
所以，这颗心能否放下任何的身份，不再纠结于身份，这颗心无所执着，无所等同。只有「人」这个真正的“身份”，加引号的“身份”，这才是生活。
没有身份意味着无名；
追求身份全是自我的躁动，追求个名分、追求个标签，到头来，一无所有、困惑重重，深陷自我，人生渺茫。
所以能否看到身份也是这个固定模式的一部分？能否跟不确定性为伴，跟啥也不是为伴，为何总想是点啥？
啥也不是多好，啥也能做；比啥都是，啥也做不了强，对不对？
所以，放下这些标签，熄灭这个我，做个完整的人，没有名分、没有身份，就是个「人」，没有名字。
无论别人怎么给你贴身份，都不重要了，因为这颗心看清了，这些都是假象。
这个身份是“我”的重要组成部分，熄灭“我”，就要放下所有这些标签，亲自这么做，亲自去发现真实的人生没有名字。
好，那这个问题咱们就回答到这里，咱们来看下一个问题。
问：“请问如何做到接纳？并且已经从之前的讨论当中明白了放下自我的重要性，但在生活中怎么才能逐步做到放下自我，毕竟真实的社会生活有太多的禁锢。”
C：首先咱们来一起看看这个词——什么是接纳？
接纳，不是接受什么观点，不是适应于什么，或者习惯于什么，那跟接纳无关。
接纳，不是接受，不是认同，不是等同。
接纳意味着既不接受也不拒绝，既不追逐也不排斥，这个叫做接纳。
当我们看到真正看到接纳对应的意思的时候，这颗心还需要问“该如何做到接纳吗”？
「做」即「到」，不做，永远到不了。
你看这个语言多么容易把时间的概念参与进来，“做到”，好像“到”是一个目的、一个阶段、一个过程，但做就是到，而不是做什么，到了什么地方。
「做」就是「到」 ，不做到不了。
但你看我们在想法中想“我该如何做到”，这个想法就是时间；“我该如何逐步做到”，还是时间。
但这颗心放下想法——做。
真实的人生没有做到和做不到这一说，只有「做」和「不做」这两个状态，能否看到大脑依然陷在这样一个时间的观念里面。
这样一个心理时间依然是想法，依然是“我“的活动。意识上，通过我们这些探讨，“意识到了放下自我的重要性” 跟 “实际上放下自我”，那是两码事。
自我放下、清空，展现在你的做中，你的行动中，而不是一个声明，“我宣布此刻我放下自我了”，没意义；而是这颗心能否在行动中展现这个无我状态。
一个真实的人生，感知即行动，没有“我”在中间搅和——“我在想我该怎么办”。而是这颗心看到危险，果断行动。
为何这颗心还想纠结于逐步、逐渐实现什么？
是不是把放下自我当成另外一个成就，可以追逐的地方，可以追求这么一个目标——“我要实现放下自我的目标”。
成就，成就啥？成就“我”的新的自我吗？所以，这颗心能否在这一刻即刻行动，全然地观察，看到不可能的地方，该行动就得行动。
这个社会是什么？
社会跟你是什么关系？
整个社会的思维框架，若此刻依然运行在你的脑海里面，你依然在遵循，依然在模仿，意味着你就是这个社会，你跟这个社会没什么差别。
你的思维方式，你的行为，你能模仿，你的遵循，继续让这个社会存在，我能否即刻从我脑海里面把整个的框架否定掉？
没错，当这颗心真的这么做的时候，这颗心把自己放置到一个危险的环境中——这个社会本来是危险，当这颗心不再遵循社会框架的时候，这颗心发现了危险。
因为当你遇到一个危险的时候，比如说，你遇到一头饥饿的老虎，你会怎么做？
你会打电话给Cico说，“Cico，我遇到老虎了，告诉我该怎么办？”你会这样吗？
当你真的遇到危险的时候，你会怎么办？“我”还在吗？“我”还忙着打电话吗？还是即刻会有行动？
当一个人真正认识到自我的危险，自我的问题，就像看到一只饥饿的老虎一般，那种紧迫性即刻带来行动。
所以问题是，这颗心真的看到自我的危险了吗？
听到Cico说自我这个东西危险 和 这颗心亲自看到，嚯，危险，那是两码事。
这么十几亿人，这样一个庞大的人口，我们所构建这样一个集体意识，这样一个社会构架如此之强，问题在于每一个人，每个严肃用心生活的人能否斩断？能否果断放下这个心理框架？
为此，生活该做调整就得做调整。
我得先活得安全，我的生活才可以继续，所以，这颗心能否调整，整个的行动能否调整？
物理安全绝对必要。在这样一个社会生活，得有收入没问题，心也得感到安全。心感觉不到安全，就会损害物理安全，也只有心感到安全，心才能看到物理安全。
心感到安全，意味着心清空自我，否则“我”总是感到不安全，没有“我”，这颗心才能看到真正的危险。看到真正的危险的时候，这颗心不需要问，“我该远离危险”，远离就行了。
所以，这些都回到咱们通过语言、意识探讨这个问题的局限，亲自验证，亲自看到，放下自我，清空这个自我，这颗心清醒、行动、充满能量的重要性。
一个人的生活状态不被自我钳制，不被自我压制，这颗心不被自我所困，这颗心感到安全，也只有这样一个状态，这颗心才可以解决物理安全。
当这颗心真的安全的时候，没有我困的时候，这个世界大了去了，自由在那里，但需要一颗没有恐惧的心才能触碰这个自由。
所以，真实的生活需要一个人的行动，必要的调整，该有就得有，一言一行，能否展现真相？
能否不附和，能否不遵循、不模仿，不是去拒绝，不是去违犯，而是能否不遵循、不模仿，不随波逐流。
这个依然需要每位朋友大量的观察，看似有禁锢，禁锢背后可能是这颗心的执着、偏执。
看清这些，或许在那之外，依然有无尽的自由。
关键是这颗心不能总在想，想不明白，这颗心必须即刻地行动——以无我的姿态，过你的生活，看看会发生什么。
你得碰，不碰永远想不出来，一碰或许你就可以真正检验你所应用的、你所发现的那些无法用语言所描述的真实的东西。
好，这个问题咱们就回答到这里。
（字幕制作 / 文稿编辑 QX）
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。
