下面一起来品读《道德经》的第四十五章，原文如下——
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，
大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
问：来看第一句，「大成若缺，其用不弊」，字面意思是最完满的好似残缺，但是怎么用都用不坏。
Cico觉得这句话可以怎么翻译？
C：圆满，不是完美。完美，不圆满。
「大成若缺」，这样一个真正圆满的事物、东西，本身一定不完美，那自然无论怎么用，也永远用不“坏”，加引号。
但若这个东西完美，那怎么用，这个完美可能瞬间消失。
问：圆满和完美有什么不同？
C：完美是相，是意识的构造、想法的构造。
圆满跟外形、跟意识的构造没有关系，圆满意味着这颗心清空，能够放下，它是一个最切实际的东西。
但若这颗心去图完美，希望无缺，这是个意识的寻求。
你看商业社会，各种的商品都在图外观，都在图所谓的完美，抓眼球，但实际上「大成若缺」，这颗心得放下这些对外观、表象的一种完美的追求。真正切实际的，其实不完美；不完美，怎么用也就不完美，这颗心也就不再执着于完美还是不完美。
若这颗心一旦执着于完美，就害怕不完美。
你看，很多人心理活动，有所谓的完美主义，追求完美，这样的心特别容易受伤。
问：好，接着往下看，「大盈若冲，其用不穷」。
盈，充满、圆满的意思。
冲，有空虚的意思。
最充盈的却好似空虚，但用起来没有穷尽。
C：这颗心充满能量，意味着这颗心空着，有空间，所以「大盈若冲」。
但凡这颗心充满能量，怎么用也用不完，因为这样一个内心的空间，这样一个无边无量的状态，是能量不断汇聚的过程，所以「大盈若冲，其用不穷」。
问：下面呢，
「大直若屈」，最正直的好似弯曲；
「大巧若拙」，最灵巧的好似笨拙；
「大辩若讷」，最善辩的却好像不善言辞。
C：都是反直觉，在这个意识活动中，想象的“直”和实际的「直」不一样。
真正的正直一定来自于这颗心特别的灵活，能屈能伸，能够「屈」意味着灵活，意味着这颗心完全看透了这些想法的东西，不介怀、不执着才可以「屈」。
正是因为这样，这颗心自然跟所有的想法——这些想法的动作、想法的勾当无关。这是正直，正直没有反义词。而是这颗心完全活在想法之外，因为这颗心能够游刃有余地面对想法世界的各种事物，所以能屈能伸。只有这样一个状态，才是真正的正直。
「巧」，真正的巧，不是这个想法上的智巧。但活在想法里的人认为的巧，往往是这个想法上的狡猾，但实际上真正的「巧」跟想法无关，它不是一个意识的活动。但从想法的世界来看，这个不在想法世界之内的「巧」好似笨拙。
同样，「辩」，辩论全是想法的、意识的活动，各种观点的堆砌，互相对峙，全是想法意识的活动。这颗心看清了这些想法活动的本质，这些所谓在想法上、言论上辩论的局限，自然这颗心远离这些没有意义的辩论，自然就出现了这样一个说法——「大辩若讷」。
所以，这都是来自于我们人总是从想法中去想象这些状态，结果想象的跟实际的往往相反，大相径庭。
去体会「大直、大巧、大辩」，这颗心得亲自去实践，亲自体会在想法之外是什么感觉？自然也就能够理解这三句话在指向什么。
问：这三句话和《道德经》第四十一章里的几句很像——「上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝」。
C：都是反着来，想法中的想象的跟实际的情况大相径庭。
问：怎么理解这个「若」字？
C：在意识活动中，在想法中，看上去是那样，因为它符合人在想法中的直觉，看上去好像是弯曲的，好像是笨拙的，好像是木讷的。
实际上，那颗心早已看破整个想法的局限，不在那里面搅和，但却被想法中的人误解。
因为想法中总想追求直，自我的爽，那个叫直；
总想追逐巧，各种的聪明、狡猾、拼智力；
总想去辩，好像能够辩过谁，都是自我世界所追求的东西。
这颗心但凡看清自我的构架，果断地抛弃，果断地放下，自然这整颗心的状态，就不再去追逐所谓的“直、巧、辩”，反而真正实现了「直、巧、辩」。
问：好，接着往下看，「躁胜寒，静胜热。清净为天下正」。
关于这三小句，历来解释就很多。
「躁胜寒」，胜在古汉语当中有时也读shēng，有能承受、能承担的意思。「静胜热」，似乎好理解一些，是吧，心静自然凉。
Cico，怎么理解这两句话？
C：「寒、热」指向的是周围的温度，体外的温度，体外的冷热。
「躁、静」都是整个神经系统的展现。「躁」就是躁动，有大量的想法的活动，这些想法的活动就是自我的活动，产生了一种躁热的感觉，心烦意乱，毛躁。
当这颗心毛躁的时候，还容易出现盗汗，感觉很热。尽管体外的温度不高、冷，但整个的身体感觉不到冷，因为这个躁动在产生热的假象，所以「躁胜寒」。
所以当这颗心真的清静，意味着没有这些想法的活动，没有自我的活动的时候，即便外面再热，这颗心也不会感到毛躁，所以这叫做「静胜热」。
可见，「清静」最重要，「清静」，这颗心才知道是冷是热。这颗心不清净，冷的时候可能感觉不到冷，稍微一热还承受不了，所以「清净为天下正」。
问：好，以上就是曼解道德经的第四十五章。最后咱们再来回顾一下原文——
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
咱们下期再会。
C：咱们下期再会。
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。
