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为什么会吵架
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问:为什么会吵架?

一个人为什么会迸发出那种吵架的状态,嗓门升高,表情狰狞,然后整个身体紧绷着,那样一种状态是怎么回事?觉得自己很对,别人很不对,非常非常的使气。

Cico:人为什么会吵架?吵架,对应着大脑一个怎样的状态,大脑在发生什么?

问:似乎是平心静气不可能的情况下,那种强烈的冲突,强烈的冲动,要去表达,要去声张,就通过生理上提高音量,使气,把这股冲动发泄出来,大脑怎么会进入到那种困境呢?

C:那这个问题是不是也可以这么问——人为什么会打架?

问:(笑)动物之间的打架,有时候是玩闹,或是为了争抢食物,争抢领地,人之间打架的理由特别多。

C:很多人都有这样一个常识,说打架不对,在这样一个常识的怂恿下,有时候吵架会变得更凶。吵架,打架,都是架,大脑究竟发生了什么?

问:好像大脑被逼到一个死角,它只能通过这种激烈的方式去沟通,去发泄。肯定是走不通嘛,如果能走通,大脑还是四通八达的话,就通了嘛,也不至于迸发出那种能量。

C:所以咱们说到一个关键词——不通,大脑不通,产生堵塞,堵塞的积聚可能就得爆发,通过爆发让堵塞消除、缓解。



问:堵塞是不是不同的想法冲撞到一块,顶到这儿了,都没法放下那个执着,所以就冲突了?就像俩车撞一块了。

C:所以我们得观察大脑为何会堵塞?为何大脑没有看到堵塞,让堵塞变得越来越严重,让能量短时间积聚,产生爆炸,那自然会展现出各种的冲突、暴力。

大脑通畅,没有隔阂,怎能吵架?

一个人得去观察大脑是如何产生各种的堵塞感。堵塞意味着什么?意味着相的滞留,画面的滞留,一旦滞留,不同滞留的画面和相会产生冲突,这些冲突反过来继续刺激大脑,产生各种的反应。

各种的结论,各种的观点,各种应该是的画面作为滞留,一直在心里面,这颗心充满了评判,这样一个状态自然容易发生争吵。



问:不同画面的滞留会产生冲突,能举个例子吗?

C:比如说,一个人活在一个环境里面,ta认为一个人就应该 18 岁结婚,然后ta遇到另外一个人,诶, 32 岁了还没有结婚,“那个人 32 岁没有结婚”那个相和ta大脑中“18 岁应该结婚”那个相发生冲突。

这个冲突让大脑感到不爽,唉,大脑又把这个不爽的相跟那个 32 岁的人联系在一起,每次看到那个人,心里都窝火。

虽然这个例子是完全编造的,毫无根据的,但不知道这样一个例子能否传递一些信息。

问:能。这里想问一个问题,佛法里说「不二」,刚才这两个画面的存在是不是就是 「二」了呢?

C:对呀,可以这么说。

问:自己持有一个画面“18 岁该结婚”,然后看到对方那个画面,其实这就是两个画面之间就有了冲突。

那没有冲突,「不二」是什么呢?就是说脑海中没有任何应该是的画面,而就是看到此刻的情况——看到一个人 32 岁了没结婚,仅此而已,也看到了很多人18 岁结了婚,就是在当下去看到,而没有任何先入为主的看法,那这个就是「一」了呗,这样就没有冲突了呗。

C:「一」可不是说一个画面。

问:这个「一」是全然在当下,和当下的合一,自己心里没有冲突,也不会把这种冲突外化出来了。

C:所以看到这一点,发现这个画面滞留产生冲突,这冲突反过来继续刺激大脑,产生新的相,这个相对应着不愉快,对应着不爽,可能跟某个人联系起来,可能跟某些事联系起来。

当这些相、这些冲突不断积聚的时候,某个时间点,那个人或那个事儿就变成导火索,让大脑爆炸。

包括很多人在言语的互动中,短时间高密度争吵,会有大量的相的短暂滞留,这个相会带来很多的冲突,也会触发这样一个吵架。

大脑能否看到这个状态的发生,看到吵架的意义非常有限,除了让大脑陷入冲突,让这个大脑受伤,意义何在?

问:怎么能不进入到那种危险的状态?

C:那就是这颗心能否不堵塞?

问:就是别让大脑进入到那种冲突、碰撞、对峙的状态。

C:或许说,更重要的是大脑不堵塞,功在平时。

很多时候可能还得碰撞,但此非彼。当你面对一个自我特别活跃的一个状态,ta不断地给这个世界添堵,那也得去怼,也得去碰撞。

问题是这颗心能否不堵塞?这颗心不堵塞,碰撞才可以适得其所,否则这颗心堵塞,一碰撞都出问题。不堵塞,意味着这颗心能够通盘地观察着一切;通盘地观察这一切,它不需要言语,只需要这个大脑亲自观察。

这颗心自己能够不堵塞,才能看到这个世界总在添堵。所以很多时候碰撞是为了让堵塞清空、疏通,这跟堵塞的心的碰撞是两码事儿。

所以咱们通过这些非常有限的言语,去甄别那些细微但有本质不同的东西,是为了让这颗心、让这个大脑获得这个洞见,获得这个清晰。



问:那这期节目聊下来,一直在体会一个字,就是「通」。

C:通,一切才会适得其所。

问:通,不滞留,不阻塞,不挂碍。

C:那这样的大脑一定有明智、果断的行动,也会碰撞,跟这样一个扭曲的世界有碰撞,「果而不得已」(道德经第30章),但这样一个状态跟吵架无关,跟打架无关,这样一个状态没有任何的暴力。

所以,「慈故能勇」(道德经第67章),那这个碰撞也不再是意识上的状态,是正直和这个扭曲的世界最直接的碰撞。

问:是清水洗涤尘垢。

C:也是一盏明灯,驱逐黑暗。

问:好,那这个话题咱们就聊到这吧。

C:好,咱们下期再会。



Cico(张冲和),哲人,觉者,深入涉猎数学、人工智能、生物、神经科学、东西方现实,人类意识领域的通识者,用中英文阐释对人类意识的洞察。