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问：今天的话题是，为什么这颗心总有一种想要写作、表达的冲动，但是这个行动却很难发生。心里总是有顾虑，还是有恐惧，所以这个行动没发生，是吧？
Cico：好，以上是本期的空唠唠。
（笑）
问：自问自答了，是吧？（C：没错。）但为什么行动还是没发生呢？
所以想请教一下Cico，平时你有大量的观察、阐述和分享，你的确信感是从哪里来的？
C：你觉得有了确信感，就没有了恐惧？是这样子吗？
问：因为担心自己的想法又是自我的表达，想法很善变，担心自己今天写完了，明天再一看变了。
C：但你此刻这么想是一个自我的活动，这样想本身已经是自我的表达。
能否这一刻熄灭自我？否则这个问题无解。
真正地写、表达是个行动，在这个行动中能否没有我？
当没有我的时候，这颗心可以依然在做这个事情，但也不再纠结表达这个问题。
问：关于自我，曼谛谈了很多很多，那“没有我”究竟意味着什么？有时候感觉放下自我了，但其实“我”还在，在底层以细微的方式运行着。
C：所以我们得看什么是表达。
当在这样一个自我的状态下，那表达就是自我表达；当这颗心没有“我”的时候，表达也不再是一个关心的事儿。
为何自我想表达，表达意味着什么？意味着抒发，意味着舒展，这对应着一种愉悦，一种快感。
问：写作、表达可能也对应着影响。
C：这个是我们之后要谈，可能在一分钟之后要谈。
这一刻，我们看到当这颗心想要去表达，通过语言——无论何种形式，去表达的时候，有一种抒发的快感，这也不能否定它，否则为什么会有这么多人想要去表达。
所以这对应着大量的想法移动——所谓的欲望。
但这颗心也在看，哎，这样一个表达背后有各种的事情，对吧？包括对应的利益、变现之类的，同时还得看到这颗心也害怕，怕被评判，怕被怼。
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问：但是自我表达其实是非常危险的事情，很多人ta想表达的时候没有意识到。但是，你看很多作家的精神状况是岌岌可危的，有时候越是表达，越是被这个自我所困住。
C：所以我们得看到，很多人想要去表达，不正是因为这样一种感觉。这颗心在追寻，表面上、意识上、言语上说我要想去表达，但背后不还是这颗心想要去追求这样一个表达的舒展的感觉。
问：有时候，想要写作和表达的人，心中可能对自己都有一个画面，觉得自己应该写的特好特牛，总觉得自己写的还达不到自己心中的那个样子。
C：这颗心要超越这样一个表达能够带来的快感，还希望能够涉及到更多人，能够唤起更多人的共鸣，等等等等，所以写作本身充满了目的，充满了冲突的能量、困惑。
所以，这样一个自我表达很危险，就像刚才Joyce所说，很多所谓的作家，因为这个自我表达带来大量的精神困扰，因为自我表达出来的相，这些相在加强自我。
问：表达不一定是写作。
现在有很多人拍vlog，拍视频，不知道大家怎么去看待这些博主的精神状态，总感觉到他们这背后有很多的费力、努力，压力也很大。
C：但还在说，还在表达，希望能够通过这种所谓的文字、语言、视频的表达中所带来的影响来获得一种满足。
这跟那些寻求权力的人有何差别？权力的影响、控制，媒体也是如此。
所以你看这颗心充满了动机，充满了无数的细微的动机，那这个表达变得异常的困难。
问：其实很多写作者是睡不太好觉的，因为大脑和语言的关系很纠缠。比如说，所谓写小说就要去构造，用语言去构造各种的画面、场景。
C：意味着大量地使气，使劲，这颗心要去想。
问：这些东西如果不会清空，有的时候也容易滞留，其实睡不太好，而且带着自我写出来的这个东西，这里有很多非常细微的自我的回路被别人读到了，是一种自我之间的加强和影响。
C：所以你看，写作、表达，所谓的表达为何要这么做？
这颗心越是想要表达，自我动机越强，那自我有无数的恐惧、问题，反而这颗心最终什么也做不了。
即便要做，这颗心充满了精神挑战，这个精神状态变得非常的恶劣。所以，为何要表达？能否不表达，能否不去制造这些垃圾的相？这些加强自我的相，这些危险的相。
就为了一个愉悦吗？为了一个满足吗？为了一个影响吗？它什么也不是。
所以，这样一个追逐表达、追逐写作的心，是不是依然是一个自我困惑的表现，是人生困惑的表现？
问：写作涉及到这颗心和语言文字的关系，是一个很微妙的过程。有些人也可能是通过写作，把这些想法抒发出来之后，也可能会有一种倾吐疗愈的效果？
可能对一些很幸运的人来说，ta能用文字去合适地表达，其实也是一种倾吐、清空的过程？
C：当这颗心疗愈、清空的时候，这个表达也不再是一个关心的话题，能否看到这样一个细微的差别？
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问：Cico你能不能谈谈你的感受、感悟？
C：能否不表达，能否不想着去影响别人？
在Cico这里，表达不是个事儿，因为不是去表达什么，不是去展现什么观点，不是想去影响谁，而是希望能否协助更多的人，看到这个世界究竟在发生什么。
这个表达不是去制造影响，传递相，而是希望能否辅助更多的心清空意识活动。
在这样一个过程中，所谓的表达有它的位置，但它从来不是一个可以值得单说的事儿。
你单说，就是一个加强、一个聚的过程，就是一个产生问题、制造是非的过程。
你看很多人只想去表达，想要倾诉，想要发泄，想去写作等等，它是一个聚的过程。
问：聊这个话题，也是看到一个朋友写的新年愿望，希望新的一年，“能够鼓起把想法变成文字的勇气”。
C：写作不是把想法变成文字，而是让文字辅助这颗心看到实际上在发生什么，那个过程中可能有想法的内容，但那个想法是去看到真相，所以那个时候文字才可以适得其所。
如果只是想把想法变成文字，图啥？
想法的本质是什么？
这些东西、这些底层话题不去回应它，总想着把想法写下来，一个人可以写日记啊，写日记不就行了吗？但为何不满足于写日记，还想写出来给别人看？
看看这些动机，看看这些问题，看看这些困惑。
一个人还得亲自去理解想法的本质是什么？看到想法的本质，它整个在人的大脑的作用和位置，而不是单纯地想把想法写下来。
所以，这颗心还是困惑在这样一个大问题上——什么是想法，什么是自我？
问：对，刚才这番探讨最终指向了什么是自我，完全看到自我在生活中的展现意味着什么？
可能很多和曼谛同行的朋友都在观察自己，也看到生活中自我的展现。但是会有担心，担心自己看的不全面，没有看到所有自我的活动，担心通过这样的写作表达出来之后，还是有自我在潜藏着
C：还是老问题——如果写作是目的，表达是目的，这个事情大可不做。
当你真正做一件真正有意义的事情的时候，你发现可能得写，可能得表达，那个事情自然发生。
所以，你能否发现人生的意义？这个可能比怎样写作，如何写作，如何表达重要一万倍。
问：今天最初这个问题是一个很表面、很肤浅的问题。
C：非常局部的问题，非常狭隘的问题，问题背后还是这颗心能否发现人生的意义。
问：从表面的问题顺藤摸瓜，一步一步深入，发现最根本的问题还是这个理解这个自我、想法、语言、人生这些底层的大问题。
C：没错。
所以，真正的问题就是，这颗心为何不深入进去，去理解这些大问题，而总是在表面上去希望能够实现各种的小问题，能够解决小的问题。
大问题不解决，小问题永远解决不过来。
问：Cico，你观察和阐述的确信感来自什么呢？
那一定是来自看到了内心的实相和真相，是吧？哎，我看到了这个是真的，这种表达的确信感，就自然生发了，是这样吗？
很多人ta看到了自己的想法，但是隐约感觉到这个东西好像不是真的，但不知道什么是真的。
C：所以，「真的」你无法描述；描述的不是「真的」。
所以表达一定不是去说什么是真的，你说的永远是假的。无论你怎么说这个是真的，这个语言永远无法是真的。
问：Cico，你怎么知道，你观察到的、阐述的那个是真相？
C：是因为这颗心看到了真相，触碰了真相，所以才去用非常有限的文字去描述它。
但对于每一位读者、听者来说，ta需要亲自观察，这些文字才可以适得其所，否则单纯去看这些表达没有意义。
问：你说的触碰真相这个过程是在想法之外、意识之外的。
C：没错。
问：整个身心深刻地感知到、领悟到就是这么回事，然后再通过语言文字去谨慎地传递。
C：没错，而且对每一位听者有很高的要求——全然地听，不被语言所框限，亲自看到语言指向什么，也不要通过咱们一场对话来领悟所有——不要有这样一个期待。
而是在不断地听、反复地听、大量地听、没有目的的情况下，让我们的感知同步，自然这颗心就不再费劲理解这些话指向什么，所以这样一个表达本身它是一个双向的。
换句话说，这不是表达，这是沟通，这是交流。当这颗心在交流和沟通的时候，压根就不关心什么表达的事儿。
问：就是为了让真正的沟通发生。
C：没错。
列位，我们能够看到一起看到这个世界原本的样子，让沟通发生。
问：那这个对听者肯定是有要求，ta对内心也一定有热切的兴趣，有细致深入的观察，严肃，这时候ta在听这些指向真相的内容，ta才能够合适地投射，真正的沟通才能发生。
其实在曼谛这几年的传播中，观察极少数理解很好的朋友，其实这些人本身对自己也有大量深入的观察。（C：那是。）所以ta知道这个是在说什么。
C：没错，所以你看，这个跟表达无关。
讲者、说话者想方设法希望能够促成沟通，那听者也是如此，也在观察、聆听、在发现，最终让沟通发生。
问：所以Cico，在过去这几年你有大量的观察阐述，在别人看来所谓的“表达”，但其实你并没有想着“我要去表达”，而是在让沟通发生的过程中，表达适得其所。
C：没错。
问：你觉得咱们刚才这番探讨……
C：去亲自看到这个问题是怎么被扭转过来的。
当这颗心发现了，能够沟通、能够交流是人生的意义。当一个人能够独处的时候，ta自己能够跟自己交流，能够观察自己，看到自己，ta才可以跟更多人发生这样一个真正的沟通和交流。
在这个过程中，所谓的表达有它的位置，但不值得一提呀。
当这颗心看到这样一个状态，触碰这个状态的时候，ta之前那个问题没有意义了，之前那个问题也不再相关了，这叫回答问题了。
因为看到那个问题是个如此局限、如此肤浅、如此表面、如此狭隘的一个自我寻求而已。
问：聊到这，最后还是想问你一个问题，在问之前，似乎也能看到那个答案，但还是想听听你的看法——为什么不敢表达，有时候是因为害怕评判，你为什么不担心别人的评判？
C：一个真正想让沟通发生的人，ta在用心地参与沟通，怎能有评判？
问：有评判的人也没有在好好地听说话。这样的人ta根本就没有参与到沟通当中来，这样的人ta的评判有何意义，还是ta脑海中自我的一些偏见，还是被自我一叶障目。
C：没错，没法在乎，因为不相关了。
ta没有沟通，ta的评判只是一种发泄而已，发泄ta内心的这种冲突，这种无知，这种困惑，但同时ta的内心极其得隔绝，极其得痛苦。
所以，ta的心能否真正地沟通起来，跟这个世界沟通起来，这是咱们关心的事情。
所以无论ta怎样的评判，那是ta内心问题的展现，这颗心看到了评判跟这个事情毫不相关，因为ta没有看到这个事情的本身，ta没有真正看到这个事情而已，所以这些评判是一个自我隔绝的行为，跟沟通没有关系的。
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问：聊到这儿，咱不得不把这个话题再往下推进一下，真正的沟通其实就是建立关系的过程？
C：是。
真正的沟通是我们彼此看到一样的东西，不是通过想法、画面的灌输，那些洗脑的东西不是沟通，而是我们亲自用心的观察体会，看到了，发现了，我们看到彼此了，这就是一个真正建立关系的过程。
问：刚才感到，比如说像Cico这几年的观察和阐述，其实是一个非常真诚地在沟通，去和有缘人建立关系的过程，这心情真挚、赤诚，但如果说谁看了这个内容还在评判或怎样，ta也并没有真正想要去建立这个关系，还在这种自我的隔绝中，没有打开心门，还是被想法这个紧紧地包裹着。
C：有各种的烦恼不说。
而且这颗心一旦能够建立这样一个沟通，ta的人生已经发生了彻变，彻变意味着沟通，沟通意味着彻变，意味着不再隔绝了。
所以看到这样一个情况，知道，哦，这些大脑在ta的隔绝里面，有ta的言语的反应，所谓的评判也罢，看清了，自然跟你没有关系，也不会被其困扰，因为都是语言，语言是啥？
语言都是机械的，但沟通是绝不机械的。为什么在过去几年曼谛有大量内容，反复的、不同的角度去阐述去说，就是希望能够有这样一个沟通发生——真正的沟通就是清空。
沟，通，一个沟渠通了，不滞留了，问题没了。
而且在这样一个沟通过程中，大脑很容易误解，产生新的问题，新的恐惧。
所以这颗心能否hold住，能否有耐心，能否消除所有的误解？这是每一位想要理解自己的人必须要做的事情——那就是能否不被自己的误解所误解。
对于曼谛来说，对于Cico来说，他的表达，他的说法，他的阐述也在不断地转换，不断地调整，也希望能让这样一个沟通能够发生。
问：这个误解是指什么？误解是评判，而且是来自过去各种回路的一个唤起，一个持续，被回路劫持了，但是你知道一个人有误解的时候，ta没有意识到自己在误解中。（C：是。）这就是一个人走出想法的难度，就是在于想法这本身的特性。
C：文字带来的反应很强，文字不断唤起老的回路，这都是每一位听者、每一位用心理解自己的人，ta必须要过的关。
问：所以你看，最近连载的克里希那穆提《从已知中解脱》第十四章有这么一句话——要超越意识的局限，内心的寂静和空间是非常必要的（Space and silence are necessary to go beyond the limitations of consciousness）。内心完全地安静下来，过去的这些回路也安静了。
C：是，所以这需要双方的用心，而不是一个人只图自己的表达，没有意义的，追逐愉悦那些事儿，没有意义的。
问：当放眼整个全局，放眼这整个的沟通，建立关系的过程，当看到全局的时候，似乎能把这颗心从狭小的局部带出来。
C：拽出来。
问：拽出来，对，挺形象的，就是当看到整个的图景，然后自己对局部问题的纠结——那个聚就被打散了。
C：所以本质问题就是这颗心能否总是跟整体待在一起，无论有怎样的生活场景，无论有怎样的事情，这颗心能否始终跟整体待在一起，或许这颗心自然就知道该如何表达创作了。
但此时这个问题已经不再是本期节目开始的问题了。
问：怎么去触碰到整体呢？去否定一个一个的局部，在否定的过程中去触碰整体，这个是曼谛在以往的阐述当中都在强调的一点——否定的艺术，是吧？
是你直接想去到整体，可能又是一个小小的局部，寻求——否定聚，自然会回到全然。
C：否定，意味着让聚消散。
所以这颗心能否愿意探索发现问题，能否愿意跟曼谛同行，去一起看到问题的本质，事情的实质，能否让真正的沟通发生。
问：当这样看的时候，那个自我的动机好像也在被削弱、打散。
C：瓦解。
问：这个词挺狠的——瓦解。
C：所以各位，咱们通过这样一个节目来聊这些话题，希望「无有入无间」正在发生着。
问：没有形象的东西能够进入到没有缝隙的东西，真相能够潜入无意识当中。
C：没错。
问：好，这期节目咱们就聊到这，下期再会。
C：下期再会。
（节目音频和文稿，亦发布于微信公众号Mindiverse的页面——《空谈 · 写作、表达和沟通》 ）
Cico，曼谛悟思创始人；跨越中西方现实，用中英文揭露假象，助有缘人触碰真相。曾涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。