下面一起来品读《老子/道德经》的第78章，原文如下——
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。"正言若反。
问：来看第一句，「天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。」天下没有什么比水更柔弱，而攻破坚强的东西，没有人能胜过它，「以其无以易之」，怎么理解呢？
Cico：这里用水来代表柔，水没有棱角，坚硬者充满棱角；水滴石穿，看似水很柔弱，但它能穿透石头。
「以其无以易之」，易与难相对，「无以易之」就是「犹难之」。
问：就是说，没有把什么当作容易的，那什么都不容易。
C：没错，只有一个柔弱的状态，才能如实地看到什么都不容易。
「坚强者」往往「易之」，自大、轻敌，把事情看得很容易，结果处处碰壁，处处出现问题，所以「无以易之」就是「难之」。
这个柔弱的状态，能够如实地看到这个世界的坚挺，它的硬，它的残酷，它的暴力，所以不轻视任何一个环节。
问：第63章说的「天下难事，必作于易；天下大事，必作于细」里的「易」和这里的「易」是指向一个意思吗？
对那个「易」，Cico当时的解读是，「易」是想法里很方便的思维回路、套路，一些机械性的回路，「天下难事，必作于易」，要从机械性回路里跳出来。
C：这里的「易」其实意思也一样，容易的事情都是机械性的东西，机械性的东西都是套路，都是陷阱。
这个坚硬的东西充满套路，所以攻破坚硬的东西就是不进任何套路。这需要一颗心能够如实看到这些套路、机械性回路的危险，才可以「难之」。
问：那这句话传递的感知，和之前那句「天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间」（第43章）……
C：是一回事儿，这就是柔弱的力量。
问：Cico此刻怎么去理解「驰骋」？驰骋的原意是马奔腾的样子，也有驾驭的意思。
C：「驰骋」就是不受约束，不受阻碍，坚强者的世界充满了条条框框，充满了各种阻碍，也只有一颗柔软的心，才可以不受这些障碍所困惑。
问：这和水的特性很像，水遇到障碍物就流过去，或是当洪水来的时候，一下就把障碍物冲走了。
C：对。
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问：好，接着往下看,「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行」。
C：这几句话指向的就是真正的冥想。
我们人所有的问题，都是来自于这颗心刚强，无一例外，所有的精神挑战，所有的社会问题，所有的世界问题，全是来自于这颗刚强的心。这颗心总在使气，总在追逐，总在逃避，暴力。
一颗暴力的心痛苦，一颗痛苦的心悲惨。
问：这颗心为什么会刚强？为什么好像有一股劲儿挺在那，表现出一种刚强的样子。
C：这颗心总在追逐，总在使气，去追逐即刻的愉悦、满足，即刻的发泄。这颗心总在使气，意味着这颗心被画面劫持，被无数的相劫持。
这样一个被相、被画面、被想法劫持的心，一定是一颗刚强的心。尽管有的人表现出一种非常懦弱的样子，但依然是一颗刚强的心，反直觉吧？
有些人的样子特别的懦弱，但内心特别的刚强。
问：柔弱和懦弱，有什么不一样？
懦弱的心也在控制，也在实现一个“弱”的画面，这个“弱”的画面太极端，过了，不自然，不正常，也在使气。
你看，一个真正柔弱的状态，这颗心不使气，这颗心充满了能量。「慈故能勇，俭故能广」（第67章），所以这颗心能否柔弱是关键。
「弱之胜强，柔之胜刚」，这是我们解决所有问题的根本。
但你看，这个世界是一个刚强的世界，以刚碰刚，以强抗强。
结果这个世界变得越来越冷酷，越来越严苛。整个想法的世界如此刚强，不都是因为这些相、这些画面在滞留，形成这样一个如此刚强的世界、暴力的世界，也是一个隔绝的世界。
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问：好，接着往下看，「是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。"正言若反。」这两句话通常解释为，能够承担国家的屈辱，才是社稷的主人，能够承担国家的祸难，是为天下的王者。
C：一颗真正柔弱的心才可以当社稷之主，天下之王，能够承载国之垢，国不祥。
但你看，整个世界都是反着的，看看当今的世界，各个国家都在推崇国家主义，都在吹嘘自己的国家好，无法承受国之垢、国不祥。
问：「垢」通常有屈辱的意思。「不祥」，灾难、祸患的意思。
C：各种的粉饰，各种的掩饰，各种的嫁祸，「正言若反」。
整个人类自我的活动无处不在，自我在，只有刚和强，也只有虚伪、虚荣。
咱能否这么理解，为何有国？有国是为了政权，为了有权力，为了高人一等，是这样吗？如果这样的话，那自然就无法「受国之垢」。整个世界从古到今都是在权力的游戏里面，忘乎所以，争权夺力，这样的国完全不需要有。
你看之前老子有句话，「早服是谓重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。」（第59章）
国家的存在是为了让这样一群人能够更好地生存，繁衍生息，那处在这样一个位置上的人，ta必须谦卑，「冲气以为和」（第42章），也只有这样，ta才可以承担这个国的责任，各种的诟病，各种的指责，你都得承载，因为你在这样一个最高的位置上，否则这个国家没有存在必要。
问：好，最后回顾一下原文——
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。"正言若反。
以上是曼解道德经的第 78 章。
C：咱们下章再会。
Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。