问：生活中有新的事情出现，会产生新的恐惧……


Cico：恐惧是新的吗？还是唤起恐惧的内容是新的？


内容总是新的，但恐惧有没有新的？
还是 恐惧的模式一直是那样子。
问题是 能否看清恐惧的模式，而不被内容劫持？


问：现在能知道，因为生活经历形成了新的已知，这个已知让大脑不适，大脑害怕这个已知重现，所以感到担心。


虽然知道了这些，但新的恐惧画面还是没有消除，还是会反刍。难道，每次有新的画面引起恐惧，都要重新去拆解？


C：Action is not knowledge / 行动不是知识。


瓦解大脑的问题，它来自于行动，它不是知识，但你知道这些，能让你淡定地行动。


但是还得心行——在当下看到大脑在发生什么，如是地观察。大脑在感知的时候，大脑能看到这一切，包括对方大脑在发生什么，这是一体的过程。


如是地观察，意味着没有边界的观察，这个观察不是想法层面的，大脑不被想法所困，才会这么做。


这个功在平时，说白了，
平时不观察，事来了，你也观察不了；
平时致力于观察，事来了也能观察。
特别强调，刚才这句话中的两个“事”，不是一回事。


平时观察，大脑不整事，事来的时候，能看清；
平时不观察，大脑有各种事，事来的时候，事上加事，看不清的，所以被事深陷，没法观察。


问：瓦解恐惧，是不是要 找个时间，真正静下来，看到大脑在发生什么？


C：为什么要找个时间，不是现在呢？


问：因为平时总有交互，大脑并没有真正独处。


C：那就赶紧行动，原地闭关，不要有时间差。从现在 到 找到时间，那个间隔又有无数事情把一个人带跑。所以，即刻原地闭关，先解决问题。


但咱们说这个话，已经对应着平时大量深入的观察，所以才能非常果断地原地闭关。


问：那外部的事情还得解决吧？


C：大脑先闭关，解决它的问题；大脑没问题了，再回来解决具体问题。


但这个世界大部分人，大脑有问题，带着问题解决问题，结果看不清，制造更多问题。


问：原地闭关，需要周围人的理解啊，你和周围人说，我得先静会？


C：或者你根据场景，使用合适的理由，让自己能够即刻从交互中脱身。


但如果你的环境中，大家理解（可能比较罕见），那样大家就很自在。


问：那如果周围人不观察、不理解呢？


C：这个很普遍，那你只能最大程度上 托住所有人。