问：怎么看待“取乎其上，得乎其中”——设定一个最高的目标，奔着那个目标去实现。即便实现不了最高的，爬到一半，也比自己的现状要好。


Cico：通过想法的trick/把戏、招术——想成为，让大脑迸发出能量，去努力，去实现。


问：这里有没有想法的欺骗？


就是说，一个人朝着最高目标，
如果最后没有实现，
ta 真的没有遗憾吗？
真的看到自己取得的一半目标，就能感到满足？
这里好像有一种自我欺骗。


C：对啊，它是个美好的幻象。


问：但这个确实能激发一个人的动力，在一定程度上。
但是能量也被锚定在一个方向上、一个模式里，有局限。


C：它变成一个出逃的方式，
各有各的目标，
活在各自的目标中，有一种保护。


问：那如果不设目标，做事情围绕着什么呢？围绕着看清人类现实中最重要、最关键的问题？


C：做具体事情时，得有方向和目标，但是那个得赶紧结束，而不是一直这么下去。


做事情需要目标，但能否不是一个连续的事情？


问：比如说，盖房子，肯定要有一个蓝图，要有规划，最终把这个房子盖起来，这里也有目标。


C：有啊，然后呢？然后就一直盖下去，停不下来吗？


问：设定目标，是想法的一个套路、把戏，或者叫策略，可以用，但不能让大脑一直困在 目标模式 中，是吧？


C：对。能否知止不殆？


人在做事，事 适得其所。
但现在是只忙着做事，事停不下来，成了逃逃逃。


知止不殆，做到它，是另外一回事，
这需要大脑具备跨现实的能力。


大脑容易被想法构建的单一现实困住，
这是多么大的挑战。


之所以大脑被单一现实困住，也是因为想法的滥用。


问：那看整个人生的话，比如说，克里希那穆提在1929年说，唯一关切的事情是 to set man free / 让人自由, 这属于什么呢？


C：这个灯亮着，灯亮着不是目标，不是想法的活动。


问：这个愿心中，没有说要传递给多少人、更多人。


C：没有，一想到数量，又开始进入到局里面了。


问：就是这样去做，能做成啥样，是啥样了。


C：因为实际效果，不可估量。