大家好，今天我们要聊一个非常基础的话题，那就是「感知」。当我们去细致地观察内心世界，这是一个绕不开的话题。
内容如下——
问：今天我们的话题是感知 / perception。这个词在英文里常提，但在中文里不那么常见。
C：它看似抽象，却无比实际，非常贴近每个人的生活。
问：为什么要聊这个话题呢？
C：从这个方面来理解内心、理解冥想，是一个非常好的角度也罢，表达也罢，思维也罢。
从内心世界的规律来看，人的所有精神挑战都来自于对世界不合适的感知。
世界即内心，内心即世界。
当我们无法去合适地感知内心的活动，也就意味着没有理解内心的规律，更意味着困惑。
这是为什么我们内心如此混乱，为什么有各种各样精神挑战的根本原因。
这也是为什么我们今天一起去探索一下，感知究竟是什么？
去理解一下感知、冥想、想法等等，看看我们能否把这些贯穿起来，能否对冥想有一个更加清晰的认识。
感知是什么
问：能不能先举一两个例子，说说什么是感知？
C：你看「感知」既包括了感觉，感觉来自各种神经元的活动，眼耳鼻舌身等感官的知觉，比如说冷热疼痛等等；
还有认知层面，也就是各种的底层想法，以及我们人对这些底层的想法/画面的各种反应。
这些感觉以及对想法的反应等等，在一起交汇出来的，就是感知。
咱可以举几个例子，大家尝试通过这几个例子来结合自己的感触，体会一下什么是感知？
比如说，在一个非常冷的夜晚，我要去跑步，刚出门的时候感觉特别冷，于是我想，那我就只跑10分钟吧 。
但跑了10分钟之后，身体已经变得热起来了。我的感知发生了变化，我想，那我可以再跑10分钟。
你看，这样一个过程，意味着一个感知的变化。因为身体温度的变化，导致了自己对周围环境感知的变化。刚开始觉得冷，之后又觉得不是那么冷。
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C：还有一个例子，大家可能也都听说过，18度的水，冬天和夏天的感知也不一样。
在夏天的时候，18度的水感觉挺凉爽。但在冬天的时候，这18度的水，或许还感觉挺温暖。
问：同样的，比如说，人在吃糖或者是吃肉的时候，感知也不一样。
有人可能觉得糖很很甜好吃，肉也很香，但是如果一个人的饮食观念发生变化之后，TA吃糖的时候，TA可能会联想到不健康等等，TA可能就不太想吃糖和肉了，这也是一种感知？
C：对。这个判断也会影响感知。
你看，说到食物，有人吃的食物特别咸，但TA依然感到不咸；但有人吃的食物特别清淡，稍微放点盐，TA还觉得咸。
你看，这种感知之所以不同，因为除了感觉本身，还有人的各种想法，各种观念，以及对这些想法的反应。
对想法的反应，比如喜欢不喜欢，导致对感觉的认识发生了变化。
这些都是非常具体的例子。每个人几乎都有不同的感知。
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问：从天气冷热到食物味道，这些都是非常初级的例子。从我们身体的感觉到想法，中间跳转的过程没有那么长，有没有更复杂的例子呢？
C：咱就举一个最典型的例子——
「我」究竟存在不存在？
这是一个非常重要，可能是最重要的一个感知问题。
想法/画面，以及对想法/画面的反应，它所构建的自我，到底存在不存在？
你从想法上、从智识上去理解它，你会发现，自我都是虚幻，但你是否感到自我是虚幻？
你从想法上、从智识上，的确发现，想法和自我都是虚幻。但你是否真正感觉到了自我是虚幻？
这是我们所说的深层的，或许是最深层的感知。
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问：你举的例子是一探到底啊。
C：你看，物极必反，当举一个特别复杂的例子的时候，反而是最贴近每个人的例子。
问：关于「我」是否存在。现在，我能摸到我自己，我能看到我自己，感觉上，好像是有“我”这么个东西存在。然后过往的经历也都成了记忆，储存在大脑里。
好像在人类社会里，「我」的身份是很明显的，对吧？
如果一个人没有去那么细究的话，会觉得这个「我」就是存在的。
我有名字，有家庭，有我的各种所有等等，财富、身份、学历、婚姻等等，都是围绕着「我」衍生出来的这些东西。
那就是说，一个人认为自我是存在的，这是一种感知。
而当一个人通过深入探索内心世界之后，TA深刻地感受到了自我是一个虚幻的，是一个空的东西的时候，那也是一种感知，就是说，这是两种不同的感知？
C：没错。
问：这两种感知之间有什么不同吗？
比如说，我就站在「有我」的角度去生活，另一个人就站在「无我」的角度去生活，那会有什么不同吗？
C：在节目开始的时候我们说过，一个人对人生、对内心世界不合适的感知，这是TA各种精神挑战的根本来源。
当我们感知到自我存在的时候，尽管自我明明不存在，也恰好是这种对自我的不合适感知，让自己误以为自我存在，让自己生活的一切都围绕着自我而运转。
自我是精神世界所有冲突的唯一来源。
带着这样一个“自我存在”的感知——所谓的底层假设——造成了我们一生命途多舛，各种的精神挑战，各种的烦恼，各种的内心动荡。
整个人类的所有问题，没有例外的，所有的问题都是来自于对自我错误的感知。
之所以用“错误”这两个字，是因为自我的确不存在，但人居然能感知到，它的存在。
问：就是说，贴合真相的感知是合适的感知。
比如说，真相就是自我是不存在的。
C：关键是，你能否感到自我是不存在？
每个人经过逻辑分析，经过这种想法上的探索，都能够达成共识，自我是不存在的。
但一个人能否感知到自我不存在，那是另外一回事。
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问：这里就有一个问题，你说的「感知」和「一个人在想法里的理解」，这两种东西有什么不同吗？
比如说，我整天口头也说，自我是不存在的，我要放下自我，我要过一个无我的人生。在想法里，我也能理解，自我是神经元的活动，忽生忽灭，是空的。
这种想法上的理解和你说的「感知」有不同吗？
C：这里，咱们得把这个问题展开聊一聊，谈感知，不得不谈逻辑。
你看，我们整个人类都特别推崇逻辑思维，却没有多少人真正去探讨一下，什么是逻辑？
逻辑来自于我们的神经元的连接方式，这是逻辑的根本。
意味着真正的逻辑，来自我们的感知，不是想，而是即刻的感知，这是天然的逻辑。
但我们人类可以用想法模拟逻辑，导致了我们大多数人在想法里面，来使用所谓的逻辑进行推理，等等。
在想法里面使用逻辑，没有对与错哈，它依然能够在想法上得到关于真相的理解。
但 「想法上理解是这样子的」和 「感到是这样子的」，是两码事。
就像「我想着我很快乐」和「我很快乐」是两码事一样。
这里非常细微。
所以，在想法上理解，我们不能叫做真正的理解，真正的理解是你感到是这样子的，你的感知告诉你是这样子的，这是真正的理解。
但从想法上的理解，到真正的感知，需要每个人自己去探索。
让想法中的理解，转化成深刻的理解，即感知。
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问：你的这番话，让我想到这样一个问题：人们常说，道理我都懂，但做不到。
网上还流行一句话，就是说“为什么懂了这么多道理，还过不好这一生”。
这个懂道理，就像你说的是在想法里，我理解这个事了，但是遇到事情，要行动的时候，就做不到了。
C：“道理我都懂”，这是自己骗自己嘛。
当遇到事情的时候，那个事情发生的瞬间，所带来的反应中，丝毫没有对真相的感知，你压根都想不起来。
事情过了之后，人往往又开始事后诸葛亮，“哎呀，我都懂”。
但在事情发生的一瞬间，在我的感知里面，没有任何真相的影子。
问：因为事情发生的时候，我的感知还是以前的那些老回路在转着。
C：这是大多数人的问题，只看到了想法上的理解，因为想法非常容易交流讨论。
但却忽略了最重要的是，把这种理解转化成感知，才是真正的理解，这才是真正的「懂」。
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问：真的有了那种感知之后，也自然会体现在行动上，是吗？
C：当你有了即刻的感知，这种感知包含了你深层次的理解。
你的行为、行动将基于即刻的感知，自然你的一言一行也就符合这样一个所谓的真相。
所以，为什么人通过冥想，真的理解了内心世界之后，TA本人就是真相，真相就是TA本人。
因为TA整个的感知是完全基于内心的规律。
在这样一种感知下，人充满了行动力，因为行动来自于感知，而不是想法。
来自想法的行动，要么是冲动，总是让人后悔，要么是没有任何行动。
你看，若行动来自于想法，要么是对想法的反应，它是一种冲动、冒失、草率，人很可能会后悔；
或者压根什么行动都没有，脑子转啊转，各种担心焦虑，迟迟没有行动。
若你的人生要充满行动的话，一定要是基于合适的感知。
感知本身直接触发行动。
这意味着，若一个人对人生有合适的感知，TA的行动一定是明智的，这也是我们冥想的核心——
如何让在想法上理解的真相，变成你合适的感知，也就是对人生，对内心世界合适的感知，这是整个修行的过程。
感知和想法的关系
问：感知是怎么发生的呢？
C：这个问题可能无法直接回答。
咱们先回到感知和想法的关系，看看想法是如何贡献于感知的。
我们之前谈到，感知包含了感觉，也包含了认知，来自于各种想法和对想法的反应。若这个想法有问题，感知就会有问题。
所以，理解什么是想法，理解想法本身的构架，也会帮助我们去理解感知是怎么发生的。
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感觉是即刻的，每时每刻有不同的感觉。因为我们整个神经元的活动是动态变化的，而且想法也在变化。
如果我们不执着于任何想法，想法本身就不会对我们的感知造成扭曲。
想法是神经回路活动的结果，意味着想法总在动态变化；意味着如果我们的感知是基于想法，这样的感知，它也是动态变化的。
但问题在于，当我们执着于想法的时候，那想法就被固定下来。
想法一旦固定下来，对应的感知，也会被固定下来。
任何的感知一旦固定，它都是扭曲。
我们人的整个神经系统每时每刻都在发生变化，这意味着感知真相，也就是感知到内心每时每刻都在变化。
当一个人能够深刻感知到内心一直在动态变化的时候，其实TA就感知不到自我的存在。
但为什么有那么多的人却感知到自我的存在呢？为什么会有这种扭曲的感知呢？
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谈到扭曲的感知，我们不得不谈到想法，想法是如何扭曲感知的？这来源于我们对想法的执着。
想法是什么？
想法可以由各种符号来承载，也可以由各种画面来承载。
但无论怎样，它是神经回路活动的结果，想法一直在变，因为神经回路的活动在变，神经系统每时每刻都在变，想法也处在这样一个动态中。
但我们为什么要去执着于想法？
执着意味着让一个想法固定下来。
它本来是无时无刻在变的，“我”却要它固定下来。
为什么“我”想让想法固定下来，或者说“我”为什么要执着于想法？比如说，各种的信念、信条，大的信条，小的信条。为什么？
问：貌似是因为确定之后，有一种确定感和安全感。
C：没错。大家也发现了，执着于想法，就是去追求一种安全感——心理上的安全感。
其实当一个人在追求内心安全感的时候，TA压根就顾不上TA在生理上、物理上是否安全？
你看，这个世界上绝大多数人，都在以各种方式去极致的追求内心的安全感。
通过构建各种的想法/画面，希望能够给自己带来一种安全的感知，这跟TA的实际环境是否安全是两码事。
而这种对内心安全感的追求，它导致了对自我的追求，导致了自我的构建。
似乎有个“我”才会安全，至少TA是这么感知的——有个“我”特别安全。
尽管，这个“我”存在的时候，各种的精神冲突不断涌现。内心波涛汹涌，矛盾重重，但“我”依然没有放弃去追求内心的安全感。
你看，人多坚强呀。
忍受着自我所带来各种的打击、痛苦、矛盾，却依然锲而不舍地去追求内心的安全感，继续加强自我，继续加强这种折磨。
你看，人类的生活真是一奇葩。
一旦这些想法固定下来，即所谓的执着，那你的感知也就固定下来了——“我”存在！
但「我存在」既是所有问题的开端，也是所有问题的终点。
这就是一个大的回路。
当这种自我感知不断的被加强，人就完全活在了以自我为中心的视角。
这种以自我为中心的感知，是一切扭曲的最终来源。
这种扭曲的感知，它也是片面的，因为TA把自己和他人分开来，我是我，你是你。
所以，咱们可以比较，我跟你比，我跟他比，各种的羡慕嫉妒恨、贬损、指责、算计，我就是整个世界。
当人活在自我感知的世界里，TA的各种行为也都彰显了自我，比如说，各种的强加、表达、评论、阐述和影响。
你看，说到这里，咱们发现了，我们对想法的执着，导致了想法固定下来，产生了我们对自我存在的错误感知。
我们在这种感知下继续生活，继续产生更多的矛盾摩擦，整个世界的问题，所有问题都来自于这种错误的感知。
人在这种感知下，会不断地在想法里面寻求愉悦，不断的去避免想法所产生的各种烦恼和痛苦，进一步加强了自我为中心的视角。
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但问题在于整个的想法本来是动态的，但想法一固定意味着什么？
意味着这是对内心的一个分裂。
内心好比一条长河，你在中间拦了一个大坝，去阻碍水的流淌。这固定的想法本身是对这条河的一个分裂。
分裂意味着什么？
意味着在这种动态中充满了冲突。
这也是为什么，当人活在自我的世界里，冲突满满，因为底层的神经元充满了冲突。
所以，咱们说到这里，你看它是个回路，又转回来了，回路就是一个圆圈。
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问：怎么从当下这种「自我的回路」跳出来，跳入到所谓的「无我的回路」？
C：能否即刻清空想法，即刻走出想法，即刻觉察任何一个想法，不让想法滞留，不执着于任何想法，能做到吗？
当你问怎么做的时候，其实你又进入了想法，对不对？
当你问如何做的时候，那个“我”又回来了。
能否即刻走出想法，即刻走出对想法的反应，不让感知扭曲。
只要你不用想法去扭曲你的感知，你才能感知到真相。
正是因为我们长期活在想法里面，让想法钩织了各种的幻象，我们执着于这些幻象，每个人对想法的感知不一样，但终归是扭曲，我们能否即刻走出想法，清空你的意识，让感知不再被扭曲。
惠能也说过嘛，本来无一物，何处惹尘埃。
只要我们能够觉察到细微的想法，也就是各种细微的自我，那种觉察本身，将会让内心对那个想法不再执着。
即刻清空，意味着你要看清才可以清空，清空才可以看清。
它不是一个线性关系，它还是一个套路，一个循环。
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问：你说到清空想法，在呼吸冥想当中，不断回到呼吸的感觉，就是清空想法的一种方式？
C：如果那一刻你是在感受呼吸，而不是在想象呼吸。
很多人在冥想的时候，其实是在想象呼吸，但TA没有意识到。
问：在冥想中，还有一种想法是“提醒自己要清空想法”，就是对自己说话，这也是想法吗？
C：“提醒自己清空想法”，自己是谁？不还是自我吗？这还是在和想法交互。
这样的话，还是在加强自我。
能否即刻感受呼吸，去感受就可以了，无论想法出现与否，任它来去，任它自生自灭，你去感受呼吸，而不是告诉自己，“我要清空想法”。
因为当你在说话的一瞬间，你又被文字所钩织的想法带跑了。
所以你看说到这里，语言所能够描述的是非常有限的。
语言本身不是它所指代的东西，这意味着每个人需要超越语言，去理解这一切。
即便是我们这样一次谈话，每个人也需要去超越语言，去理解这些话背后指的是什么，而不是字面意思。
对内心世界合适的感知，这既是冥想的开始，也是冥想的结束。
只要一个人能够即刻清空想法，保持内心的寂静，那TA对内心的感知的扭曲就会消失。
当我们能够清空内心的想法，清空各种的“我”，我们对世界的感知就会恢复正常。
通过这种感知看世界，是清晰的，非常通透的，更是自然的。
因为此刻你的内心已经回归了自然。
自然是什么？
自然是整个宇宙、整个生命的运转规律，我们内心神经元活动的规律是自然的一部分，自然的存在独立于任何的想法。
若人一旦执着于想法，TA的感知必然会被想法扭曲，也必然跟自然脱节。
若感知没有被扭曲，TA的感知就是内心的真相，是即刻的，瞬间的，不可维系的。
因为一旦维系，就出现了对想法的执着，也不再是真相。
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说到这里，咱们还得稍微再提一下语言的问题。
语言是我们各种想法/画面的载体。
语言的滥用让我们很容易对滥用语言所造成的想法，产生执着，进而产生对内心的扭曲。
这样语言就变成了扭曲感知的帮凶。
对于这个世界上绝大多数的人来说，语言即内心，内心即语言。
我们能否保持对语言的觉察，谨慎使用语言？
不再滥用语言，否则滥用语言，会导致各种荒谬的神经回路的交错，产生各种错误的感知。
而冥想是让我们对内心世界有一个合适的感知。
在这样一个合适的感知下，想法自然的息止，这也就变成了冥想。
感知和现实的关系
问：感知和现实又是什么关系呢？
C：现实是一个人对外部世界和内部世界的感知。感知更加的细微，现实是感知的一个集合体。
这里听上去很抽象，因为我们定义了一个现实，一个感知。但实际上，从神经元的活动上来看，感知既现实、现实即感知。
当用语言描述的时候，感知更侧重于和感觉、想法相关的细节，现实更加的宏观而已。
当我们真的放掉语言来看的时候，你会感受到，现实和感知没什么差别。
现实在宏观上，感知在微观上。
所以，冥想，就是让我们对人生有一个合适的感知/现实。
这种现实是基于事实、基于自然所构建的，它是不可撼动的，没有冲突的，自由自在的。
但你看，大多数人的感知/现实，几乎完全是基于想法构建起来的，也就是我们所说的意识形态、文化等等。
由想法所堆积的感知/现实，是非常稳固的，好像是真的一样。
这个“我”是这个现实的中心，周围人也都是这个现实，大家互相加强，以至于没有人敢去质疑一下，“我”真的存在吗？
一个人TA的生命体、肉体必然存在，但这里的“我”，指的是心理上的“我”，究竟存在不存在？
在由想法堆积和扭曲的感知里，“我”牢牢的存在，这变成了我们生活最基本的假设和信仰。
在不同的文化里面，“我”有不同的展现。
在宗教里面，“我”可以投射为某种神、上帝。
在没有宗教的国家里面，那些号称无神论者，只不过是把“我”投射成那些更加物质的东西。
所以，“我”的存在变成了这么一个极其顽固的信仰、信条。
为什么冥想？冥想，就是去恢复那些被想法扭曲的感知/现实，回到以自然、以真相为基础的现实。
活着像个人。
通过冥想，通过观察我们的内心世界，来获得一种合适的感知。
合适的感知，意味着感知必须是每时每刻，对应着合适的感觉、合适的想，而不是把想法/画面固定下来。
感知到一切都在变化，去感知到你每时每刻的感知也在变化，在这种没有任何扭曲的感知中，一个人在触碰真相。
这是对“我”存在的幻象，最直接的也是最终的、最深刻的否定。
合适的感知内心世界，合适的感知人生，意味着是从整体上彻底理解内心世界的规律，这变成你的感知的一部分。
进而，你的整个行动是完全基于对内心真相的感知。
而不是基于对某些想法的反应。那些想法要么是冲动，那意味着一个人很可能会后悔；或者人陷在想法里面，什么行动也没有。
如果一个人的行动是基于合适的感知，感知到人生的真相，内心的真相，TA的行为一定是理智的、合理的、充满能量的。
所以说到这里，你会发现冥想，就是怎么生活，怎么过人生，怎么过人生意味着你有一个怎样的感知。
不合适的感知，意味着想法扭曲了人对生命、对自然的感知，TA的生活也必然出现各种的偏颇。
问：说到想法对感知的扭曲，让人想到两个例子。
比如，要知道一个苹果是什么滋味的，亲自去尝一尝就知道了。
但如果事先有人告诉你，这种苹果特别酸，而你也让这个想法滞留下来了，那你可能不会去尝这种苹果；即便尝了，这种印象也可能影响你对味道的感知。
再比如说，我们所住的房子，能够遮风挡雨，这是它的一个用处。
但是在中国社会里，很多人都给房子赋予了很多意义，房子成了“我”的一部分，甚至和我的财产、安全感、身份捆绑在一起。
C：你看，“我”住一套豪华别墅，这也是想法对感知的严重扭曲。
本来房子只是人作为动物的一个栖息地，来遮风挡雨。
但你看经过人类想法的“升华”，让整个文化里的人，对房子的感知，发生了很大改变。甚至房子都变成一个市场，炒来炒去，买来卖去。
问：这两个例子里面，也隐含着感知和行动之间的关系。一个什么样的感知，可能会产生带来什么样的行动。
如果“我”觉得这种苹果特别酸，我就不会去碰这个苹果；如果“我”认为这个房子极其重要，所以会付出很大的努力，去买房子。
C：这样的感知，特别容易被人操控和利用。
你看，人只要活在想法里面，TA的感知基于想法，那TA的想法就容易被影响和操控。
各种所谓的洗脑、营销，全是通过影响别人的想法，来改变别人的感知。
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问：比如，可口可乐的广告里，经常呈现那种特别欢乐、喜庆、高兴的那种氛围，也是通过这些画面去唤起人们对它的好感，然后去消费。
C：一方面是商家别有用心，另一方面是人总活在想法里面，两方卯上了，一个愿打，一个愿挨。
这都是因为人完全活在想法里面，所以会有各种想法之间的博弈、影响，通过影响来改变人的感知。
如果一个人走出想法，意味着TA要走出所有的影响，然后清空了过去的想法，这个时候的感知是自然的、合适的，特别锐利，也特别清晰。TA能一下看到问题的根源，不再困惑。
当你的感知是基于看清一切的时候，基于这种感知的行动，必然是非常明智，非常果断，也非常有力量。
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好，以上就是 空谈 · 感知 的内容。
最后，咱们还得强调——
去理解这一切，意味着一个人必须得放掉对语言的执着，要彻底超越语言本身的逻辑所带来的误解。
语言的逻辑不是内心的逻辑，语言的逻辑是一种构造，而内心的逻辑需要每个人去感知、去观察。
好，咱们下期再会。
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Cico，曼谛悟思创始人；洞悉中西方现实，涉猎数学、计算机、生物、人工智能、神经科学、哲学和认知领域；以简单、质朴的中英文，阐释内心本质即禅的精髓。看清即平静，看清即行动。